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第一篇：巴金家讀后感

很久沒看近代小說，為此讀起《家》時，最初竟然沒有任何感覺，只是后面才漸入佳境。

然而，縱使對《家》的情節(jié)和人物慢慢熟悉并有所感喟，但細(xì)細(xì)體味，自己心境終究變了許多。

簡單而言，不再像初中時的我那樣雖對故事不能完全理解，但卻總能簡單地喜愛上那些人物，對故事里的生活也多是些美好的期許。

這些單純的感悟早已不復(fù)存在，如今自己對小說故事的發(fā)展多了些消極的悲觀，更對原本可愛的人物有了許多現(xiàn)實性的厭惡。

或許正是這厭惡誤，不時動搖自己對近代小說的興趣。

為何會存在對小說人物的厭惡，道理很簡單，那是自己初中之后的長久時間里內(nèi)心發(fā)生了些許變化。盡管這些變化不能完全歸結(jié)于不好，

但至少自己沒有了以前那份單純和善意，有人說這是成熟，如果成熟代表著無法簡單的善意，那自己或許并未成熟吧。

鳴鳳死了，而自己并未死，也許這一點終究未隨時間的改變而改變。

第二篇：巴金的家的讀后感

長篇小說《家》以20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實主義力作，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的XX與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。

覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當(dāng)時某些時代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。

覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。他敢于沖破封建等級觀念，對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同――梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。下面就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理

想；覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。

覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢？他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。

相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)?，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物！他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會，抨擊舊社會，用行動改變社會，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會。就像這次“莫拉克”的來襲，打翻了我們原有的平靜，拆散了原本幸福的家庭。這時，我們就需有這份勇氣：堅強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣？？它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。