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第一篇：三國演義的讀后感800字

在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當我們翻動書頁，去品味那塵封已久的書香、史香的時候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！

經(jīng)典，就是永恒。

唐太宗曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替?！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現(xiàn)在，去放眼未來，去吸取教訓，去超越歷史。

有人會問，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個例子：

長平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導致士氣低迷，士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬軍隊成了白骨。可是，在為趙括惋惜的同時，我們是不是應該從中思考，得到教訓：輕敵為兵家大忌，搞好人際關系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財富。

因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。

夢回千年，風沙鋪面，大夢覺來，始為亂世。因為是亂世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因為是盛世，便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個個朝代，它們的榮辱興衰。

感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。

“鑒于往事，有資于治道?！边@是宋神宗的話。作為一個皇帝，應該去“鑒”哪些往事呢？應該怎么“鑒”呢？

司馬光告訴他，應該做一個像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。

司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁，不再是無聊的說教，而是一個個有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。

《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應該去思考這些問題。

千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時候，除了要感謝專屬于那個朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應該忘記，一千年前，有一個人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。

后來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。

第二篇：三國演義讀后感

小時侯，最開始認識《三國演義》這本書時，是在動畫片里了解的，漸漸的，我喜歡上《三國演義》這本書，書里面的故事情節(jié)深深地吸引了我。比如：《桃園三結(jié)義》、《三國歸一》、《火燒赤壁》------

很多人喜歡關注劉備、曹操、諸葛亮，而我最難忘的人是呂布。

我是從動畫片里認識呂布的，他頭戴束發(fā)金冠，身披百花戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，騎著赤兔寶馬，英姿颯爽，威武神氣。后來我在電腦游戲《三國志》里見識了他的驍勇善戰(zhàn)，我對他崇拜得五體投地。

暑假里，我看完了《三國演義》這本書，我認識了呂布的另一面――背信棄義，慢慢地改變了對呂布的看法。一只赤兔和幾千兩黃金就使他投奔了董卓，并忘恩負義地殺了自己的義父丁原。為了美女貂禪，中了王允的連環(huán)計，又殺死了義父董卓。最后，在曹操的算計下，呂布在沛城的戰(zhàn)斗中，被部下所綁，投降于曹操，死亡之際，呂布卻大喊：“饒命！”曹操聽取了劉備的建議，不再重復丁原、董卓的老路，而將呂布吊死在白門樓上。

呂布縱有百般能耐，武功蓋世，但最終落了個不好下場，他的品行讓世人仇恨。同學們，我們應該吸取歷史人物的教訓，學會辨別事物，不要黑白不分，做個忘恩負義的人。

第三篇：三國演義的讀后感800字

最近，我花了一個星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書我在少年時期曾經(jīng)看過，知道它是一部斷代體古典名著小說，主要講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無知，所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場面，雖說是四大名著之一，但也難以讓年少的我喜愛。最近，在拭擦書架上偶然看到這本書，想到這是一本名著，長久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。

也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書我比以前認真了，人也沉穩(wěn)了很多，年少時絕對不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺，猶如昨天，但一切也隨時光逝去而灰飛湮滅，不復存在。

年少時看這本書時，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書時，對這位封建統(tǒng)治時期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝，因為年少時我看這部書只是走馬觀燈，所以其中很多細節(jié)我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對諸葛亮的評價，令我印象最深的觀點是批評他不識時務，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書時，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識時務嗎？當時的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭中，唏噓不已。

《三國演義》一書成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色，雖事過境遷，仍讓人拍案叫絕。

也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺得群雄并起、風云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭、再多的欲望也沒什么意義，每個人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因為如此，所以我們要用豁達的胸懷對待事情。

第四篇：三國演義讀后感篇1

《三國演義》是中國四大名著之一，它記載了從劉、關、張?zhí)覉@三結(jié)義到三國鼎立，最后司馬懿統(tǒng)一全國的故事。其中，在我心中留下最深印象的，不是足智多謀的諸葛亮；不是勇冠三軍的張飛；也不是求賢若渴的劉備，而是忠肝義膽的關羽。

關羽真是一位英雄，他有情有義、剛正不阿，又不不像張飛那樣沖動。徐州之戰(zhàn)，關羽和劉備、張飛走散了，關羽投靠了曹操。曹操三日一小宴、五日一大宴，又是賞錢又是賞美女，想讓關羽留下，可關羽不為所動，卻只答應曹操“降漢不降曹”，且只在未得劉備消息之前可為曹操所用，但他只要一有劉備的下落，他就可以立刻離開，曹操也拿他沒辦法。后來，曹操把赤兔馬送給了關羽，關羽立刻跪下感謝曹操。曹操很奇怪，問他“為什么我給你金錢、美女你都不謝我，而只給了你一匹馬你卻要這樣謝我呢？”關羽回答“因為聽說赤兔馬可日行千里，這樣如果我打聽到了大哥的消息就可以立刻回到他的身邊了?！标P羽可真是“身在曹營心在漢”啊！

想到關羽和劉備之間的情誼，我就不由得慚愧起來。我在學校有個好朋友，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)學了。有一次考試，我正在抓緊做題目，他的鋼筆沒墨了，向我借墨囊，我覺得快沒時間了，不想再浪費時間，我明明還有一盒墨囊，卻騙他說我也沒帶?，F(xiàn)在想起這件事覺得真是太不應該了。

今后，我一定要像關羽一樣，做個有情有義的人。

第五篇：三國演義讀后感

《三國演義》是我國古典文學四大名著之一。它描寫了魏、蜀、吳三個國家之間的政治及軍事斗爭。

東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說最后以失敗告終，但也徹底坐實了東漢朝廷名存實亡的真相。

自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢力――袁紹和曹操倆人都有獨霸一方的野心，便在官渡展開了戰(zhàn)爭。這也就是書中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭――官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱霸北方。

與此同時，劉備、關羽、張飛桃園三結(jié)義，并不斷招賢納士，東吳勢力也不斷壯大。

曹操野心越來越大，準備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽從諸葛亮的話，與孫權(quán)聯(lián)軍，在幫助孫權(quán)的同時，也不斷擴充勢力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。

赤壁之戰(zhàn)過后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來攻打。關羽太過驕傲，從而促成了典故――關羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。

自從關羽死后，張飛對手下就一直沒有好臉色看。終于張達、范強兩人忍受不了了，帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權(quán)，卻不料慘敗，病死白帝城。

諸葛亮接手蜀國，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國（魏國）統(tǒng)一全國，三家歸晉。