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第一篇：《朝花夕拾》讀后感
“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨之后……”每當(dāng)聽到這首歌我就會想起那本“從記憶中抄出來的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。
魯迅曾在《莽原》上陸續(xù)發(fā)表過十篇帶有自傳性質(zhì)的回憶散文，總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當(dāng)時(shí)社會無硝煙斗爭的痕跡。
有人說魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認(rèn)自己是仇貓的，說起原因他覺得理由是挺充足，并且光明正大。原因有二，其一是因?yàn)樗H與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態(tài)。這一點(diǎn)我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國人的種，卻對侵略者殷勤獻(xiàn)媚，點(diǎn)頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。
而后又因?yàn)榭蓯鄣男‰[鼠的死讓我對貓的仇恨更深了，即使后來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來都沒有消散過。
魯迅年幼時(shí)有一個(gè)“保姆”——阿長，大家叫她長媽媽，魯迅平時(shí)叫她阿媽。她懂得許多規(guī)矩，而這些規(guī)矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實(shí)那些規(guī)矩說白了就是舊時(shí)封建社會的“傳統(tǒng)文化”，素稱迷信。但是她又有傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時(shí)的魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，無意中向她說起，也沒放在心上，后來她告假回家回來時(shí)給魯迅買來了，這使魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意——?jiǎng)e人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對她最后一點(diǎn)誤解也煙消云散了。
長大后的魯迅到日本去留學(xué)，在仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。解剖學(xué)有兩位教授，其中有一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，大家叫他藤野先生。那時(shí)，中國是弱國，所以在別人看來，中國留學(xué)生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點(diǎn)也沒有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義，然后認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)用紅筆從頭至尾添改過了，還增加了脫漏的地方，文法錯(cuò)誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔(dān)任的功課。正因?yàn)樘僖跋壬苏慕虒W(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面，以此來鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說著往事。
第二篇：朝花夕拾讀后感
在開心、快樂、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
從魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》中，我仿佛覺得眼前出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然，向往自由的童真。在三味書屋中，有壽先生嚴(yán)厲的教誨，也有同學(xué)們心中的孩子氣。當(dāng)壽先生在入神的讀書時(shí)，卻不知道同學(xué)們再干著各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽；夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽光；秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏；冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由！
第三篇：朝花夕拾讀后感
當(dāng)我們翻開《朝花夕拾》，透過魯迅先生生動(dòng)的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創(chuàng)作時(shí)的神態(tài)；時(shí)而沉靜，時(shí)而激昂，時(shí)而悲憤，時(shí)而憂傷。文中的人物也魯迅先生的描寫下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”――衍太太了。
衍太太是魯迅先生小時(shí)候的鄰居。她可“好”了，無論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著記誰吃的冰多，比賽打旋子時(shí)慫恿著記數(shù)……魯迅寫她的“好”我看在眼里，但其實(shí)我知道，這是典型的魯迅筆法――反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫，還教唆小魯迅去拿媽媽的錢，變賣自家的首飾，然后歪曲事實(shí)無中生有地散布流言，當(dāng)孩子們跌倒時(shí)，還用燒酒調(diào)了水粉涂在傷口上，其實(shí)，這樣做只會“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術(shù)不正嗎？
可魯迅先生并沒有狠批痛罵，反而寫了好的“和藹”，寫孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語言著實(shí)令我著迷戀，不動(dòng)聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒有看到筆墨間的半點(diǎn)臟字，卻能體會到魯迅先生對她鄙視。先揚(yáng)后抑，寓于褒的手法寫出了衍太太是個(gè)多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書中，給我印象最深刻的角色，便莫過于她了。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
第四篇：朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗?貓?鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗?貓?鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對他們的話進(jìn)行批評！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚；《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時(shí)社會上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當(dāng)時(shí)的社會、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時(shí)間也稍微長了一點(diǎn)。
第五篇：《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一直都得到了極高的評價(jià)。那里面的文章都是從記憶里抄出來的回憶文，都記錄了魯迅先生所經(jīng)歷的。作品記述了魯迅先生童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。1902年，魯迅先生以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過程，更加堅(jiān)定了
中國社會的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識。1917年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。∩顥l件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的，我們只能憑著自己在電視上所看到的雪去想象，讓雪在自己腦海中有一個(gè)印象。我們的生活是美好的，但是我們卻依然不滿足，依然有怨可言《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
第六篇：朝花夕拾讀后感600字
早上的花兒盛開了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì)，還是殘留少部分這種思想。
當(dāng)“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無憂無慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長大的我。即使那曾經(jīng)的不開心，也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當(dāng)下的生活比不上過往的歲月。
人總要你離開家鄉(xiāng)，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師――藤野嚴(yán)九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí)，對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說：“在我所認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當(dāng)下。
