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第一篇：《朝花夕拾》讀后感

當我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細細品讀時，發(fā)現(xiàn)了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。

《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現(xiàn)自我與對方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經(jīng)過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習，有點同學還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應當啊!此刻的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。我們在這二十一世紀過得無比歡樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現(xiàn)。但假設放在魯迅小時候那個年代呢?能實現(xiàn)嗎?不，很難實現(xiàn)。

對于富有的大戶來說，可能能夠，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現(xiàn)那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應當體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。

《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悅，時而不樂，讓我記憶猶新。

第二篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅――這個現(xiàn)代作家的端正品行。但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，確實也有了很大的成就感。 讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然后，要注意生活中的細節(jié)。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗?貓?鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

第三篇：年級《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。 魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。 比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。 魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

第四篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會?！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。

從第一篇《狗?貓?鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵！

魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。

第五篇：朝花夕拾讀后感

相信各位小時候都有這種經(jīng)歷：本來今天是一個美好的周末，卻被家長硬生生拖進了各大補習班。美好的周末計劃就這么泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪，而他滿懷期待的五猖會變成了他至今難忘的噩夢。

在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會中，題目寫的是五猖會，但對五猖會的熱鬧場景卻只字不提，而是花費了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑒略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會，聲音不容置喙，這對年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。

恍恍惚惚的背完書，父親心滿意足地點頭，雖然在外人眼中是贊賞的眼神，但是對小魯迅來說根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會根本就不值一提。可后來他再去五猖會看到熱鬧的場景，卻沒有當時的興趣了，因為自己激動的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會再熱鬧又有什么意思呢？

前文中寫道孩子們十分喜歡賽會，年幼的魯迅也不例外，他也是一個充滿童真的孩子，但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使后來魯迅先生在文學有了很大成就，或許也無法掩蓋那段回憶吧。

時代的背后是無盡的深淵，無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當時的教育方式成為了那個時代孩子的噩夢，他們遠沒有我們現(xiàn)在輕松。我覺得它打擊的不僅是一個孩子，更是一個孩子內(nèi)心深處那種對新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來的只有孩子的失望。那時候的四書五經(jīng)對于孩童時代的他們背下來就已經(jīng)很不容易，但也僅僅是背下，對書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個故事――百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題，私塾的先生卻并不做解釋，而是沉默、一言不發(fā)，甚至訓斥小魯迅。

五猖會這篇文章也表示了魯迅先生對教育的批判與失望。而五猖會也只是五猖會，和小魯迅背《鑒略》一樣都是表面的意思。五猖會中沒有著重描寫五猖會的熱鬧情景，而魯迅兒時背誦的《鑒略》到了后來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒有像尋常孩子一樣的快樂，但是小魯迅內(nèi)心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。

《朝花夕拾》中“五猖會”給我留下了深刻的印象，每個孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動的寫出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經(jīng)歷，而我也通過《朝花夕拾》更加深入了解了魯迅先生。