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第一篇：三氣周瑜的讀后感
今天我讀了一本經(jīng)典好書《三國演義》，里面的故事和人物深深吸引了我。特別是“三氣周瑜”這一章，讀后我的感受很深。故事是這樣的：
周瑜和諸葛亮打仗。在城下，諸葛亮故意令守城的趙云激周瑜，氣的周瑜摔下了馬；在船上，周瑜得知諸葛亮和劉備正在山頂飲酒取樂，氣得咬牙切齒；后來他又收到諸葛亮給他的信，更是氣得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。實在是可惜又可悲！
周瑜之所以被氣死，是因為他的心胸太狹窄了。諸葛亮正是把握住了他的這個弱點才把他置于死地的。如果周瑜心胸開闊一些，結(jié)果或許就不會是這樣了。我們做人一定不能像周瑜那樣，心胸狹窄，不能容人，我們要學會容忍別人，不能動不動就發(fā)火，也不能因為一些雞毛蒜皮的小事互相吵架，傷了和氣。
生活中有許多這樣的例子：幾個同學在辦黑板報，因為顏色的問題產(chǎn)生分歧互相爭吵起來，本來是一件小事最后發(fā)展成誰也不理誰了；你的好朋友不小心弄壞了你心愛的鋼筆，你不依不饒的和他鬧個沒完，結(jié)果傷害了兩人的友誼；還有一些同學故意找茬，和你過不去，你氣不過將拳頭揮向他……這些都是因為缺乏寬廣的胸懷導致的惡果。因此，我奉勸大家遇事要大度，別人與自己的意見不同時，要互相商量，不要爭吵。當別人犯錯時要原諒他，不要抓著他的錯誤不放，否則會讓你們的關(guān)系越鬧越僵。
我的脾氣也不是很好，有時也會和同學發(fā)生一些小矛盾，也會因為一些微不足道的小事和同學鬧別扭。以后，我要做一個胸懷寬廣有度量的人，遇事冷靜，不亂發(fā)脾氣，防止自己成為第二個“周瑜”！
第二篇：名著《三國演義》讀后感
這個寒假，我又重看了一遍《三國演義》。
這本書主要講了三國時期，三個國家爭霸的故事。其中，在《三國演義》里，我最佩服關(guān)羽，諸葛亮，因為關(guān)羽是一個很講義氣的人。我是在看千里走單騎和敗走華容道后才佩服關(guān)羽的。在千里走單騎中，因為關(guān)羽與劉備結(jié)為兄弟，所以每天都在思念劉備。他覺得既然是兄弟，就得回到劉備身邊。曹操也沒攔著他。于是關(guān)羽過五關(guān)，斬六將，回到了劉備身邊。在敗走華容道中，曹操在華容道被關(guān)羽的軍隊給圍住，可關(guān)羽看在曹操曾也放過他，便心軟了，把曹操給放走了。在草船借箭，空城計退敵中，我知道諸葛亮是個才智厲害的人。在草船借箭中，諸葛亮又巧妙的借到了十幾萬支箭。在空城計退敵中，又做計嚇退了司馬懿的大軍。在三國里，我最不喜歡劉備和周瑜。
因為，劉備的江山是哭出來的，周瑜是個小氣鬼，心里容不下別人?？上У氖?，最后，三國都歸西晉了?？戳诉@本書，我知道了做人要講義氣。
第三篇：《三國演義》讀后感
說起三國，大家都會想到魏、蜀、吳。接著想到曹操、劉備、孫權(quán)。最后想到合久必分，分久必合。
羅貫中的這部小說《三國演義》，乃是中國文化史上璀璨的寶典，也是世界文化史上璀璨的明珠，被譽為四大名著之一。
在現(xiàn)實生活中，如果你問我魏、蜀、吳，我最喜歡誰，我會毫不猶豫地說：“魏，”原因很簡單，因為最終“魏”統(tǒng)一天下。
如果你在問我，曹操、劉備、孫權(quán)，我最喜歡誰，我還是會毫不猶豫地說：“曹操，”說起曹操，可是臭名遠揚，什么“白臉奸臣，什么”奸雄，“他要是不奸，能稱王么？何況他兒子曹丕更奸。其余什么劉備孫權(quán)，還不是靠諸葛亮和靠遺產(chǎn)？
這就是我對《三國演義》的評價，你呢？
第四篇：三國演義讀后感
《三國演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識的增長，這本書也讀出了一點門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個人的戲份為什么會這么少呢？這樣的一個人為什么會這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點來說，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會出錯的人竟然得出了截然不同的兩個答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說天象這回事，所以證明了這一點，他們根本就不迷信，迷信只是一個借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無緣無故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應當歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應該可以證實這個結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰看呢？給迷信的人看。那誰迷信呢？剛才證實了，是劉備。六十三章中部也可以看出來，敵方是因為看見了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個再連起來，就會很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個詞來形容――找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應該是他特意為自己選的墳墓。
那么他為什么想死呢？因為劉備墮落了，從六十二章中后部可以看出來劉備認為奪了涪關(guān)是一種樂事，換成以前的他絕對不會這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時所謂的仁慈差點害了所有人。這和那個以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會害死人的，龐統(tǒng)應該是料到諸葛亮到最后肯定是要對他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點：我不是你害的，我也不屑和你爭。
龐統(tǒng)這個人啊，到最后還維護著自己的尊嚴，我覺得他是一個智者，更是一個勇者。
第五篇：三國演義讀后感
《三國演義》是我最喜歡的書，其中，我最喜歡的一個章節(jié)是《空城計》。
馬謖、王平到了街亭，看過地形，馬謖笑著說：“丞相太小心了，魏兵怎么會來到這里？”
從這句話中，體現(xiàn)了馬謖粗心大意的性格，為下文被攻破做好鋪墊。從馬謖的粗心大意中更能襯托出王平的細心、仔細。像這樣的事例我在生活中也是時常見過的。
有一次，我和媽媽去南城。以前那里有兩個餐廳，一個是大餐廳，一個是小餐廳。大餐廳生意比較火，往往臟亂的地方他們都不管不顧，服務(wù)員接待客人的態(tài)度也是很冷漠的，你可以看見，一撥人進去，總會有幾個人出來的。小餐廳的人雖然說不是很多，但是，他們待人接物都是非常熱情的，每一個小細節(jié)做得都非常用心。現(xiàn)在，他們兩家的生意是恰恰相反的。到了晚上，大餐廳一個人也沒有，可小餐廳早已人山人海。
看到了這兩個餐廳所發(fā)生的一幕，我明白了一個道理：凡事都要認真對待，所做的一切都要為以后做好準備，不然會適得其反。
這便是我最喜歡的《空城計》了，你呢？
第六篇：名著《三國演義》讀后感
《三國演義》，一本我極其喜歡的名著，里面飽含了各種各樣的人物形象，有謹慎多疑的曹操，有誠實守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個人，都是現(xiàn)實生活中一類人的縮影，而我最喜歡的，是“鞠躬精粹，死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮，是三國時期蜀國的宰相，也是蜀國的智慧擔當，一生為蜀國出謀劃策，“草船借箭”、“空城計”、“赤壁之戰(zhàn)”，都有諸葛亮的身影。可以說，如果沒有諸葛亮，蜀國和東吳極有可能生存不了多久，就會被魏國完全吞并。而且，諸葛亮還很會寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自于他的筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，并不是他的才華和謀略，而是他對國家的尊敬和他的信仰。
我們都知道，劉備離世后，繼承他的是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國家考慮。其實我認為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統(tǒng)一全國，所以諸葛亮寧愿不取代阿斗，也不愿違背他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。
之前，我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回憶了諸葛亮的那些瞬間，回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什么諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這么說的：“假如上天再給他十年的時間，他也許會再造一個盛漢；假如他少一點愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會又建一個什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個時勢?！?/p>
是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。
寫到這里，我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個悲劇，一個關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮，永垂不朽！
