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提到家這個(gè)字,此刻的我們心中大多就應(yīng)想到的是溫暖、和睦而完美。或許平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過(guò)后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描述的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段――專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺
人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟灰粯?,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自我的杯具命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了超多的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
透過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾構(gòu)成,所要遭受的,將是原先雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新,覺(jué)覺(jué)慧則將自我受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿(mǎn)著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》透過(guò)一系列完美的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描述了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再禮貌,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。