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第一篇：最新朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年的散文?！俺ㄏκ啊边@書名有著不一樣的意義：早晨的花朵到夕陽落下時才摘下?lián)焓捌饋怼！冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌?，它們以?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以兒童的視角進(jìn)行描繪，理性的批判了當(dāng)時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此，雖然沒有直接性的批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大；作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長媽媽這位善良、淳樸老實(shí)，卻又很迷信、嘮叨的婦女了?！栋㈤L與<山海經(jīng)>》就是其中一篇懷念長媽媽的文章，而作者最愛的書《山海經(jīng)》也是長媽媽送給他的。所以作者的心中隊(duì)長媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書屋》中，作者既寫了在百草園里無憂無慮的生活，也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀點(diǎn)進(jìn)行理論，抒發(fā)了作者對散播白話者的憎恨。
讀完《朝花夕拾》，我想到了高爾基的那句話：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！遍]上眼，合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界，時光又將我?guī)нM(jìn)了那個輪回……
第二篇：朝花夕拾讀后感
人們常說書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。"他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，――而且要背出來。
這樣一個小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對父親讓他此時背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展――讀著，讀著，強(qiáng)記著的，――而且要背出來。也同時表達(dá)了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
《朝花夕拾》給予了我深深的感受！
第三篇：朝花夕拾讀后感
腰束草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤；肩膀聳起，長長的頭發(fā)直披下來，眉眼“八字”；二尺方帽，長舌頭，這便是魯迅所崇拜的無常了。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個妖魔鬼怪，長頭發(fā)、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪通常認(rèn)為是沒有心，惡毒，可偏偏千萬別把無常跟他們混為一談，倘若把這個世界比作陰間，像無常的能有多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯了，你會因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毢菪膴Z去生命?！翱蓱z天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是自己！后果當(dāng)然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬水，還有愛，倘若沒有愛的蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰會欣賞道路美景呢？愛如陽光，在你無助之下溫暖身軀；愛如明燈，在你迷路時尋找正確方向……愛就是這樣，如同人生最亮麗的風(fēng)景。而世界像無常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士們、在醫(yī)院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無常一般正直、無私奉獻(xiàn)、默默無聞嗎？
愛是彼此的心愿，同大家共創(chuàng)美好藍(lán)天。
第四篇：《朝花夕拾》的讀后感
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯訊先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯訊大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯訊描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學(xué)，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現(xiàn)魯訊對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯訊的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認(rèn)真，對中國富學(xué)生依然孜孜不倦的教導(dǎo)，及對所有學(xué)生一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯訊對他十分尊敬。
雖然魯訊的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯訊掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯訊的文章，一聽到什么文章是魯訊寫的就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯訊是一個嚴(yán)肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯訊竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點(diǎn)都是相同的，是我們和魯訊一樣熱愛自然，向往自由。
第五篇：《朝花夕拾》讀后感
魯迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的語言如一把鋒銳的利劍，無情又透徹地捅穿了那虛偽的文明。一個“橫眉冷對千夫指”的人，卻又對大眾“俯首甘為孺子?！?。他只以一支筆為武器，只為有朝一日能傾覆這黑暗而又冰冷的文明。
一次偶然的機(jī)遇，我有幸閱讀了他筆下的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣，其間蘊(yùn)含的哲理值得人們?nèi)ド钏肌＞碇杏懈鞣N形形色色的角色，分飾社會上的千萬種人。唯獨(dú)讓我不能忘卻的，是那兩個女人。
除夕時，一再強(qiáng)調(diào)要說“恭喜”和吃福橘的阿長，在她謀害了“我”的隱鼠后，“我”對她無禮至極，她卻自己掏錢給“我”買《山海經(jīng)》.......嚴(yán)厲又善良的長媽媽啊，為了主人家鞠躬盡瘁，卻到死都沒有人知道她的名字甚至姓。連“阿長”這個名字都是原來那位女工“過繼”來的。連名字都不配被人記住的女工，地位是何等的低下?。?/p>
這位長媽媽雖然有時冒冒失失，但卻是個憨厚老實(shí)且善良的人。魯迅曾說過，舊中國的婦女，數(shù)千年來沒有爭得做人的地位，她們或許連豬羊都不如。連名字都被忘卻的長媽媽，不正是千萬萬萬舊中國農(nóng)村婦女的典型代表嗎？
在我們周圍有很多像長媽媽一樣的舊社會老人?！胺饨孕拧背闪怂麄兊拇栽~。對于在新時代成長的我們來說有些不可思議，甚至讓人覺得這是
種難以言說的腐敗思想，但這并不是他們的錯，這是他們所在的時代潛移默化所帶來的影響――刻在骨血里的思想。盡管如此，卻也是真真切切地為我們著想。他們用著別樣的方式來表達(dá)自己對我們晚輩的愛。
但魯迅所要描述的舊社會女性遠(yuǎn)不止此。
“她是個精通禮節(jié)的婦人?！报D―這是最開始時魯迅對“太太”這一角色的描寫。但就是這樣一個像是大戶人家出來的太太，用最柔和、最讓人信服的語氣，在魯迅的父親臨終前讓魯迅大聲呼喊著父親，讓父親走得不安寧；鼓勵孩子打旋卻在家長來了后指責(zé)他們不聽話；唆使魯迅去偷媽媽的錢和首飾......這種女人利用孩子的信任去報復(fù)這個社會對她的不公，似乎只有別人遭殃自己那惡毒的內(nèi)心才會得到滿足，這種女人就如那腐爛的根系里的蛆蟲，讓這搖搖欲墜的社會變得岌岌可危。
魯迅用最平淡的語言描繪著最善良和最惡毒的女人。民國在史上只有短短的三十七年，但所幸這三十七年間有一位時間無法泯滅的人物。有人初心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，不忘初心。在他的心中，第一位的永遠(yuǎn)是人民！他用筆給了那個黑暗的時代一片明朗的光明――心中的光明！
掩卷深思，在那個雜亂的年代里，沒有微信、沒有微博，連電話都是少有的，能傳遞信息的只有書信，人們只有在艱難擠出的閑暇時間里通過讀書、交談了解實(shí)事，這難道不是恰恰說明了紙質(zhì)書的重要性嗎？書籍從那時起就已經(jīng)成了人們的必需品，如今生活在太平盛世的我們更加要去閱讀――知識是無上的財富。
培根曾說過：“讀史使人明智、讀詩使人聰慧。”那我讀散文，就可以更加清楚地了解當(dāng)時的社會，更加明了識人。讀天下之書，知古今之事――這就是讀書的好處。
