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        狼圖騰讀后感高中

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:03:34

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        第一篇:狼圖騰讀后感

        《狼圖騰》是一部描繪,研究,草原狼的曠世奇書。

        書中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì),它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗:踩點(diǎn),埋伏,攻擊……很有章法;善于保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,在最佳時(shí)機(jī)出擊,置對(duì)方于死地。最令人稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。

        小母狗側(cè)頭同情地看看小狼,發(fā)出哼哼的聲音,還向它伸了一下爪子,那意思像是說(shuō),快像我這樣走,要不然會(huì)被拖死的??墒切±菍?duì)小母狗連理也不理,根本不屑與狗為伍,繼續(xù)用自己的方式頑抗。拽倒了,拱動(dòng)身體踹蹬路埂,掙扎著爬起來(lái),沖前幾步,擺好姿勢(shì),梗著脖子,被繃直的絞索勒緊;然后再一次被拽倒,再拼命翻過身來(lái)……

        讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗?fàn)幍鼐?,深深打?dòng)了我。

        在生活中我門缺乏小狼的這種精神。

        與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強(qiáng)的意志和奮力拼搏的勇氣。生活,學(xué)習(xí)上難免有這樣或那樣的困難,都需要我們樹立信心,增強(qiáng)勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。

        第二篇:狼圖騰讀后感

        草原是美麗的,一眼望去,是無(wú)邊的牧草,時(shí)不時(shí)夾雜著散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來(lái)到蒙古,開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關(guān)于狼,研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。

        在草原的生活,充滿情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈――狼有很多關(guān)系:抓狼,驅(qū)趕狼,與狼戰(zhàn)斗,掏狼崽,還養(yǎng)了一只小狼。在沒事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會(huì)將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來(lái),所以不能殺盡狼。

        可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了以后卻使勁地打狼,當(dāng)把狼打跑后,又開始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個(gè)百年老洞也沒了動(dòng)靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽……后來(lái)老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來(lái)到了這片他曾喜愛的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)2000多只羊,草都被吃光了后,就賣了羊,搬到城市了。看著光禿禿的草原,作者實(shí)在太心痛了。

        是啊,中原人民永遠(yuǎn)不會(huì)懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩,什么資源都不能浪費(fèi)的太絕了,不能那么貪婪,要有節(jié)制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。

        草原人民所有的經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的,我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí),不能再浪費(fèi)資源了。

        第三篇:狼圖騰讀后感

        今天,晚上八點(diǎn)開始讀〈狼圖騰〉第二章,這章主要講了陳陣和畢利格老人看狼吃黃羊的故事。在蒙古,蒙古人是不會(huì)用狼皮做衣服的。因?yàn)轵v格里是對(duì)狼好的,狼是草原的守護(hù)神。狼在吃黃羊的時(shí)候,是分三面進(jìn)攻的。羊因?yàn)樨澇圆荩缘脛?dòng)都動(dòng)不得了。狼就三面進(jìn)攻,開始圍攻羊群。陳陣和畢利格老人就趴在雪地上,等狼吃完羊,再把剩下的羊皮拿走。最后,陳陣和畢利格老人得到了很多黃羊皮。

        我讀這章的感想是:我們做事的時(shí)候不能貪小便宜吃大虧,不能像羊那樣為了吃草而不顧吃完草的危險(xiǎn)。所以我們要在做事的時(shí)候不能只看眼前,要往長(zhǎng)遠(yuǎn)想一想。還有,我們還要像狼學(xué)習(xí),做什么事都有耐心,不能著急。中國(guó)有句話叫心急吃不了熱豆腐。所以做什么事不能著急,要做的時(shí)間既短,質(zhì)量也高。

        第四篇:狼圖騰讀后感

        從小到大,我讀過許許多多的書,但,讀到專門寫狼的書,還是第一次。

        讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識(shí)了。

        我迫不及待地打開書,想看看這本吸引了我全部注意力的書,到底是何方神圣,讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容。

        不一會(huì)兒,我便看的入迷。爸爸來(lái)了,也沒有發(fā)現(xiàn)。我便向大伯借了這本書,回到家細(xì)細(xì)看。

        半天后我把它看完了,它讓我震驚極了,我第一次看到不是寫狼是害獸的書,反而把狼的好處都寫了出來(lái)。

        書的主要內(nèi)容是這樣的,陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原,跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密,他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過,與心愛的小狼出生入死的故事。

        書并不太厚,就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧,是由幾十個(gè)狼故事組成的,他給我?guī)?lái)了震驚,欣喜和快樂。

        在故事書里,在大人的話里,狼總是可惡的,仇恨的,討厭的,可是現(xiàn)實(shí)里呢,它是那么的好,它既是草原的清潔工,也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物。

        它,就是狼!

        它讓我受到了鼓舞,它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識(shí),我喜歡這本書,它就是《狼圖騰》!

        第五篇:狼圖騰高中讀后感范文

        狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō),能讀到它,實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。

        書中描寫了許多草原狼的故事,在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青,數(shù)年時(shí)間,幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過,他們鉆過狼洞,養(yǎng)了狼崽,與小狼共患難。這些都是我們難以想象的,但也正是這些經(jīng)歷,使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到,狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

        但在人們的記憶中,對(duì)狼往往沒有任何好感,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,對(duì)狼也是嗤之以鼻,在古代的書籍中都有關(guān)于狼的故事,而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此,反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬,對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵,卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法,但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多,戰(zhàn)法、策略,甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景,狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。

        但是,為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N,性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂”這是無(wú)可否認(rèn)的,一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。

        再關(guān)注本書的作者姜戎先生,文中的陳陣幾乎可以是看作他自己,他以其親身經(jīng)歷,再加上濃墨重彩的刻畫,將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí),也讓讀者不由得反觀歷史,發(fā)出深沉的叩問。

        華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”,不知在解答了“狼圖騰”之后,“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?

        第六篇:狼圖騰高中讀后感范文

        這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。

        一望無(wú)際的草原和依稀可見的蒙古包,在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中,狼,卻是令我感到敬佩和震撼的一種動(dòng)物。

        隨著他的描述,仿佛我也身在大草原。體會(huì)到了草原的廣闊,感受到了草原人民的熱情好客,以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系:活著,愛狼敬狼也殺狼;死了,為了能升上心目中的騰格爾,他們卻愿被狼所食!在牧民的生活中離不開狼,是因?yàn)樵谂c狼的戰(zhàn)斗中學(xué)會(huì)了生存;在狼的生活中離不開牧民,是因?yàn)樵谂c牧民的爭(zhēng)斗中練就了強(qiáng)壯的體格和非凡的智慧。在草原上,狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。

        這本書講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識(shí)廣,熱情好客的蒙古人民去見識(shí)狼,了解狼。在這個(gè)神奇的地方,陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰,也開始“敬狼,愛狼,殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下,飼養(yǎng)了一條可愛的小狼,與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認(rèn)識(shí)了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象。他仿佛看到了一個(gè)勇敢,智慧,頑強(qiáng),謹(jǐn)慎,勤勞的一個(gè)不羈的靈魂,那是屬于狼的靈魂,狼的精神。

        在沒有讀這本書之前,我對(duì)狼雖然沒有偏見,但卻一點(diǎn)也不喜歡狼。因?yàn)樵谖覀兊挠洃浝锢鞘亲顑礆埖娜馐硠?dòng)物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”,到不能欺騙的“狼來(lái)了”的一個(gè)個(gè)故事中,“狼”總是扮演反面角色,正因?yàn)橛啄陼r(shí)候聽到的這些故事使我們討厭,憎恨狼。但當(dāng)我閱讀完這本書后,才發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是團(tuán)結(jié),智慧的象征。在書中出現(xiàn)的每一只狼都是不怕死不畏苦的,是真正的英雄。

        故事中的小狼,從陳陣把小狼抱回來(lái)的那一刻起,就不停地尋找機(jī)會(huì)回到狼群中去:狼群?jiǎn)査遣皇抢侵械囊环葑?,它卻因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)“狼語(yǔ)”而被困住;每次放風(fēng)的時(shí)候,都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點(diǎn),哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說(shuō)明了狼寧愿為了自由去死,也不向人類低頭。

        不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神,在狼群中的每一個(gè)狼都不例外。狼群之中的領(lǐng)導(dǎo)者——狼王,不僅僅擁有敏捷的身手,超越群體的洞察力和對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán),還有不凡的戰(zhàn)術(shù)和永不服輸?shù)木?。狼王就是整個(gè)狼群的精神所在,是支撐狼群的希望,所以狼王是一只永遠(yuǎn)優(yōu)秀的草原狼!

        狼不怕苦,不怕累。而我們這一代獨(dú)生子女,生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺,但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木瘛?/p>

        看完《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識(shí)了狼精神。也讓我明白了團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、努力的真正含義。

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