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        人間失格讀后感1500字(推薦6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:03:39

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        第一篇:《人間失格》讀后感

        故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。

        “他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對這個(gè)世界太過畏懼,認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人,他總是怕到發(fā)抖,而面對這個(gè)世界,他又何嘗不是呢。

        他在家之時(shí),做的幾乎為違心之舉。過年時(shí),家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答??墒钱?dāng)別人都睡去時(shí),又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。

        最后,他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)――精神病院。

        人生并非一帆風(fēng)順,生活會告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了。

        第二篇:《人間失格》讀后感

        這本書敘述了又一個(gè)與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。

        父親對每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在,既有對兒女無私深厚的愛,又對兒女有著無法抗拒的壓力。

        書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中,以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話,就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕?!?/p>

        我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛,父親的威嚴(yán)。

        同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠,可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣,卡夫卡活得也很別扭,不自在。

        在希臘神話中,宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

        可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會的。甚至曾經(jīng)有人這么說過:“如果一個(gè)男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親,那就不能成為一個(gè)真正的男人?!?/p>

        可是這是多么艱難的一件事啊!那如山般的愛意,即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán),又如何能讓人能夠去反抗呢?

        關(guān)鍵是,當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候,看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影,又如何能讓人激起去反抗的意志呢?

        匆匆寫就,疏漏甚多,見諒。

        第三篇:《人間失格》讀后感

        實(shí)話實(shí)說,我后悔拿起這本書。

        “失格”違背格式?!叭碎g失格”違背做人的格式。

        拿起這本書的原因,無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。

        “我這一生,盡是可恥之事?!边@是開篇的第一句話,就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來?!拔铱偸菬o法理清人類生活的頭緒”。自小,葉藏便對這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,然而,事實(shí)的真相卻又會令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過于黑暗,過于絕望,認(rèn)為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來掩飾他心中所想。

        從幼時(shí)到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒有來由的,卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時(shí)還會被幸福所傷”誠然,他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

        整本書的基調(diào)給人一種灰暗,無力,絕望感,作者那些傷感,無望的語句,即使讀者并不明了傷感的原因,但這些語句并未使人覺得無病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來,既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人,第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

        我不明白他為何會如此失望,不明白為何會如此墮落,不明白為何讀后會如此不寒而栗,可能是因?yàn)槲覍@個(gè)想世界始終抱有美好的念想,但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書,我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。

        縱然它銷售成績斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。

        第四篇:《人間失格》讀后感

        人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體,讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本,然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍,翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

        一共收錄六目錄,我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。

        因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》,所以對那個(gè)時(shí)代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會影響的眼鏡去看,也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量,并不那么追隨的心境來。

        那個(gè)時(shí)代陰陽怪氣,慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般,誰都說不來誰是正確的,誰都急切證明自己劍走偏鋒,不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個(gè)人,卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動著一個(gè)社會的車輪吧,地震空襲太多的絕望了,反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世,甚至在世界上受到認(rèn)同,拿下文學(xué)獎。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如,在這樣矛盾的世間存活,野狗一般,是傷己傷人,越是求越是無,確是多數(shù)人的現(xiàn)狀,只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。

        家庭的溫暖和認(rèn)同,很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間,一言難盡其主人翁的酸苦弱雞,改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動一些事情吧。

        第五篇:《人間失格》讀后感

        一周的時(shí)間,讀完太宰治的這本書

        很多人說這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書,很多人說這是一本充滿抑郁的書

        但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的真正含義。

        先說三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對如同木偶人生的嘲笑。

        手札之后的內(nèi)容,作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

        另外,很多人說,作者對這個(gè)世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時(shí)也充滿了希望。

        只不過,那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

        當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,你會發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢必要對自己做一些改變,一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

        最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

        第六篇:《人間失格》讀后感

        這是我對人類最后的求愛

        "這是我對人類最后的求愛。"

        "早晨,我睜眼醒來翻身下床,又變成了原來那個(gè)淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕,碰到棉花都會受傷,有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 "

        對于這句話,我認(rèn)為既可以稱為《人間失格》的高度概括,也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一。也就是說,下面我所講的既可以稱為《人間失格》的讀后感,也可以稱為對太宰治的評價(jià)。當(dāng)然,這也只是一家之言,所謂仁者見仁,智者見智。

        太宰治,本名津島修治,日本無賴派文學(xué)大師。出生于日本青森縣首屈一指的富豪之家,父親是位政治人物。14歲便與友人自辦同人志,發(fā)表各類文章,對芥川龍之介、泉鏡花的文學(xué)十分傾心。1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1937年起,正式投入小說創(chuàng)作。自1936年發(fā)表《晚年》后,被推崇為"天才作家",并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,最后于1948年,在《人間失格》發(fā)表后,和女讀者投水自盡,時(shí)年39歲。太宰治在短短15年的寫作生涯中創(chuàng)作了30多部小說,其中《人間失格》被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品,引起無數(shù)年輕人共鳴,是日本戰(zhàn)后文學(xué)的金字塔作品。

        《人間失格》,即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處,心中滿布對人類的陰影,可又無法與人隔絕,于是只好通過嘩眾取寵的方式維持與世人最細(xì)微的聯(lián)系。他越是搞笑,越討人喜歡,同時(shí)他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目。以此為端點(diǎn),作品描寫了他從青少年到中年的生活,為逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪、自我放逐、麻*自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

        川端康成說,死亡是最高的藝術(shù)。自殺堪稱是太宰治一生的主旋律,而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線索。

        太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯。因?yàn)槌绨萁娲堉?,他企圖用和芥川同樣的方式結(jié)束自己的生命??商字瓮滔碌陌?*太少,只好繼續(xù)在人間的苦難。但這一次未遂的自殺,卻給他的一生罩下了一種死亡情結(jié)。

        在大學(xué)時(shí)期他因?yàn)閷W(xué)業(yè)荒廢被恥笑,因而產(chǎn)生厭世情緒,再次自殺。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情。太宰治被救活了,而與他一起赴死的少女卻真的死了。而他本人差點(diǎn)因?yàn)榻趟羯倥詺⑹艿椒善鹪V。這與小說中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的,此處是小說中的重要情節(jié),也是葉藏人生衰落的正式起點(diǎn)。

        太宰治的第三次自殺是因?yàn)椴荒塬@得他夢寐以求的芥川獎。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學(xué)獎,但川端康成的反對導(dǎo)致了他的落選。下一屆,他原以為自己可以唾手可得,不料還是落選。再一屆,他一反常態(tài)的向評委們乞求,請你們給我希望,雖然我死皮賴臉活下來,也請夸獎一下,請不要見死不救。即便如此,他仍然落選。于是,他跑到山上上吊自殺,因?yàn)槔K子脆弱而失敗。 顯然,小說中葉藏作為畫手一直郁郁不得志,只能屈居于三流漫畫家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事,由此葉藏的生活每況愈下。

        第四次自殺是因?yàn)榈弥言?jīng)有過比他更為親密的男友。本來,他似乎已經(jīng)找到了幸福的愛情,他們相愛并同居。但當(dāng)他得知此事,他的表現(xiàn)近乎歇斯底里,以至差點(diǎn)精神崩潰。于是太宰治要挾女友實(shí)施殉情計(jì)劃,再次因?yàn)榉冒?*過少被救活。而這與小說中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱,懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應(yīng)。至此,葉藏到達(dá)了對生活希望的終點(diǎn)。他一夜白頭,最后掉入如地獄般的深淵無法自拔,讓他忍不住哀嚎道:"失去當(dāng)人的資格。我已完全稱不上是個(gè)人了……真是不折不扣的廢人。"

        1948年6月13日,太宰治的第五次自殺結(jié)束了他的生命。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡。兩人的腰部,用紅色的繩結(jié)綁在一起;彼此用手緊緊抱住對方的頭部。而在小說中,葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會生活,被哥哥送進(jìn)了瘋?cè)嗽?,終于如愿以償?shù)倪^上了逃離人類的生活。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣,但實(shí)質(zhì)這種結(jié)局對二人來說確實(shí)再美好不過的了,至少從此之后他們再不會受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨。

        然而作為一個(gè)讀者,我一直偏執(zhí)的堅(jiān)信一點(diǎn):越是陰暗的作品,它的萌發(fā)點(diǎn)越是原始純真。太宰治的悲劇,葉藏的悲劇,全部來源于一種幽微難明的罪惡感。這種罪惡感來源于對自身的反省與批判,是最原始的自責(zé)與自卑,更是最原始的對一切美好的向往。在悲涼的自我否定中,其實(shí)是抒發(fā)了自己內(nèi)心深處的苦悶懊惱,這種茫然的心境中萌發(fā)的是渴望幸福的情愫。所有的故事和自白都迸發(fā)自一點(diǎn)最原始的欲望:如果我卑如草芥,膽小如鼠,骯臟如土,我能期盼著他人對我的賞識與愛意嗎?

        雖是不到五萬字的篇幅,《人間失格》的每一個(gè)字都沉重不堪,那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者,才能描寫得如烙印在自己身上般的深刻。正所謂愛愈深,恨愈深。越是渴望幸福的人,也越是惴惴不安的膽小之人。我不想給予如此悲涼的作品一個(gè)充滿陽光的評價(jià),我只得說它是太宰治對人類最后的求愛。正如太宰治對世界所說的最后一句話:"不要絕望,在此告辭!"如風(fēng)?如水?如沙?是生的鼓勵,還是死的告別?對不起,我寧可不知道。

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