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第一篇：《看見(jiàn)》讀后感

讀完《看見(jiàn)》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過(guò)她所看見(jiàn)的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無(wú)”。“一個(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成?！爆F(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無(wú)意地忽略，看不見(jiàn)他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？

書(shū)中有一段話(huà)，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說(shuō)，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問(wèn)題。作家野夫說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了?！笔堑模也皇菦](méi)有在新聞上看見(jiàn)那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫€是身邊的人，沒(méi)有誰(shuí)遇到過(guò)那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”?？墒聦?shí)上呢？沒(méi)有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒(méi)遇到過(guò)，就意味著不存在了嗎？書(shū)中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書(shū)中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話(huà)題了。家暴是什么？我理解的無(wú)非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的過(guò)激行為。何為“過(guò)激”？我心中并無(wú)明確的定義。或許是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書(shū)中觸目驚心的描寫(xiě)讓我充分的理解了“過(guò)激”這個(gè)詞。書(shū)中寫(xiě)到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰――只因?yàn)樗撬煞??！边@才是，在我們看不見(jiàn)的地方，真正過(guò)激的行為。我還是心存一絲僥幸，說(shuō)不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛(ài)的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去?？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬(wàn)個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過(guò)家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書(shū)中提到的李陽(yáng)家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問(wèn)題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見(jiàn)的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類(lèi)似的事每天都在上演！

“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。”所以“要想‘看見(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)?！?/p>

第二篇：《看見(jiàn)》讀后感

感覺(jué)這本書(shū)涉及了好多方面，第一次聽(tīng)到柴靜其實(shí)挺晚的，就是她的蒼穹之下，覺(jué)得她是一個(gè)很特別，敢于直面現(xiàn)實(shí)的一個(gè)好的記者，曾經(jīng)也想過(guò)像她一樣，以筆為劍，直刺當(dāng)代的事實(shí)，后來(lái)的后來(lái)感覺(jué)自己性格，文采，見(jiàn)識(shí)都可能達(dá)不到她的標(biāo)準(zhǔn)，不算很自信的人，特意看了這本書(shū)，覺(jué)得其實(shí)每個(gè)人一路走過(guò)來(lái)都有自己的不易，有過(guò)受傷，有過(guò)堅(jiān)持不下去，有過(guò)難過(guò)，有過(guò)委屈，有過(guò)不解。但最后的最后還是堅(jiān)持下去，為一件自己的事業(yè)，為自己最初的本心，為所謂的善意，太多的幕后與不易，太多的心酸與苦楚，太多的準(zhǔn)則與制度，我們都是最最平凡，卻又最不想平凡的人，卻奈何平凡是天性的人，太多的事情我們無(wú)能為力卻又無(wú)可奈何，國(guó)家，制度，法律，知識(shí)，所以柴靜更像是我們內(nèi)心的那個(gè)勇敢無(wú)謂的自己。

這本書(shū)特別詳細(xì)的描述了，我們看到的節(jié)目的背后，深入到她自己的生活，感覺(jué)那么遠(yuǎn)又那么近的生活，那么像又那么有距離的生活。誰(shuí)也不能否定誰(shuí)的做法，只有指教，柴靜的朋友們也挺好的，能夠懂她，理解她，一舉一動(dòng)他們都知道她的動(dòng)態(tài)，所以，知己不必太多，三兩個(gè)極好。不必強(qiáng)求，像徐志摩說(shuō)的一樣：得之，我幸，不得，我命。

第三篇：目送讀后感1500字

中風(fēng)后的父親不得不承受軀體癱瘓和語(yǔ)言障礙的雙重折磨。生活完全無(wú)法自理的老人不復(fù)往昔戎馬倥傯，橫刀立馬的革命英雄形象。父親的一生所有的大起大落和悲歡離合匯聚成一首英雄遲暮的悲歌。

那豐滿(mǎn)的皮肉被病痛榨成干癟可怖的枯槁，不言語(yǔ)和情緒在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一點(diǎn)聲息。而那曾經(jīng)笑靨如花的母親早已在記憶的漩渦中走散，她那返老還童般著上一層童稚的神情透露著被時(shí)光拋棄的哀怨。

她常常一個(gè)人發(fā)呆，時(shí)而歡喜，時(shí)而一副悲從中來(lái)的樣子；她時(shí)而失意，時(shí)而又因?yàn)閼浧鹱优謴?fù)歡喜。

病痛和衰老的殘酷一齊折磨著他們。

父親和母親竭力融入這個(gè)早已不屬于他們的瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，可是世界卻殘酷地一絲一縷地?cái)財(cái)嘀瓦@些老人的聯(lián)系。而他們的孩子，束手無(wú)策。

當(dāng)父親經(jīng)歷了幾起驚心的交通事故之后，女兒義無(wú)反顧地勸他遠(yuǎn)離愛(ài)車(chē)，晚年僅有的樂(lè)趣業(yè)已不復(fù)存在；挽著母親走在熙熙攘攘的現(xiàn)代商城之中，滿(mǎn)眼當(dāng)下潮流，她的女兒會(huì)毫不猶豫地向她解釋高跟鞋如何不適用于她，直到她滴溜溜的目光轉(zhuǎn)回女兒僅僅攥著她的手。

老人們更像是上一代失落在這個(gè)世界的孤兒，妄圖融入社會(huì)卻又格格不入，兒女成了他們和新世界牽線搭橋的主要媒介，同時(shí)也是把他們和新世界隔開(kāi)的擋板。

減少與世界的牽絆，避免給兒女制造麻煩是很多老人平靜面對(duì)人去燈滅之宿命的唯一慰藉。

世界上的人幾乎都?xì)v經(jīng)這樣的輪回，送走上一代人，做下一代的引路人，這也成了人類(lèi)社會(huì)生生不息的使命之一。父母托舉著生命的光亮卻不是太陽(yáng)，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻有消耗殆盡的危險(xiǎn)。終此一生，他們所留下更最多的還是精神的永恒。

緣深緣淺，能行多遠(yuǎn)我們未可知。但是人人可以明確的是死亡終有一天會(huì)拉開(kāi)兩代人緊緊攥著的手。而在這種終結(jié)之后我們所賴(lài)以支撐，砥礪生命嚴(yán)冬的卻還能來(lái)源于永恒的溫存。

我想起很多年以前，有人給我講過(guò)一個(gè)關(guān)于餅卷肉的故事。

父親是一名普通的建筑隊(duì)工人，在離家?guī)资锏目h城依靠粗重的體力活養(yǎng)活全家人。終日忙碌的父親少有機(jī)會(huì)見(jiàn)到兒子。直到兒子考上了當(dāng)?shù)乜h城的中學(xué)，父子倆離得近了，父親忙里偷閑也來(lái)學(xué)校探望兒子。

父親每次前來(lái)都會(huì)帶上一種叫做餅卷肉的當(dāng)?shù)匦〕?，薄薄的餅皮裹著?xì)碎的牛肉，咀嚼之后滿(mǎn)口留香。兒子每次除了期待父親，多了一分對(duì)美食的期待。

幾次看到父親只給自己買(mǎi)，兒子便問(wèn)：爸爸，你都不給自己買(mǎi)嗎？

父親告訴他，建筑隊(duì)每天的午餐都是餅卷肉，他都快吃厭哩。

兒子聽(tīng)了后甚至有幾分羨慕父親的工作。

偶然的一次，兒子去工地找父親，正趕上工人們吃午餐。父親不在的空當(dāng)兒，兒子拿起父親吃剩下的半個(gè)餅卷肉咬了一口，牙齒一下被咯地生疼。他發(fā)現(xiàn)薄皮里包的并不是他平時(shí)吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。

兒子問(wèn)工人們?cè)趺床毁I(mǎi)包牛肉的餅卷肉。工人們告訴他，這種牛筋和牛碎骨做成的餅卷肉不但便宜，而且耐饑，不容易被消化，一個(gè)吃下去能頂半天不餓。

兒子硬生生咽下了那個(gè)滿(mǎn)是碎骨和牛筋的餅卷肉，五味陳雜。

也是那段關(guān)于餅卷肉的記憶砥礪著他一直奮斗，永不停息。

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。

人生本來(lái)就是旅程。夫妻、父子、父女一場(chǎng)，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點(diǎn)露水，只是，在我們心中，有萬(wàn)分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時(shí)代的孤兒，委屈了自己，成全了別人。

如龍應(yīng)臺(tái)所言，兒女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。

親情本不需要太多歌功頌德，一切所求無(wú)非是在來(lái)的時(shí)候坦然用愛(ài)開(kāi)頭，在結(jié)束的時(shí)刻劃下恰到好處的原點(diǎn)，像所有圓滿(mǎn)故事的結(jié)尾，既不冗長(zhǎng)，也不拖沓。

第四篇：大學(xué)生讀后感1500字

這是一片真正的海，有捕魚(yú)的老人，有各種游弋在水面下的生物，還有堆積得像峽谷一樣的云，我只用近一天時(shí)間就讀完了這本書(shū)，現(xiàn)謹(jǐn)以拙筆記錄我所思所想。

其實(shí)，讀完本書(shū)伊始，我并沒(méi)有多喜歡主人公。老漁夫以一己之力熬死了巨大的大馬林魚(yú)，又?jǐn)?shù)戰(zhàn)鯊群，值得敬佩，但未免話(huà)太多了點(diǎn)，太固執(zhí)了些。漁夫以海為衣食父母，想要釣到大魚(yú)本無(wú)可厚非，但老人對(duì)于這條大馬林魚(yú)執(zhí)著得有些不可思議。三天三夜的較量，雖然取得了最后的勝利，但唯一的戰(zhàn)果被循著血跡而來(lái)的鯊群吃得只剩一副骨架，那這三天三夜的經(jīng)歷似乎只變成了一次成果為零的冒險(xiǎn)。

然若細(xì)想，我的想法其實(shí)過(guò)于現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化，只看到老人帶著大馬林魚(yú)的骨架徒勞而返，實(shí)際上，老人對(duì)這次冒險(xiǎn)，卻是心懷特別感受的。正所謂“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”我不是老人，所以我無(wú)法擁有與老人感同身受的想法，所以我并沒(méi)有資格去評(píng)判老人所做的一切是不是無(wú)用功。想明白這一點(diǎn)，讀此書(shū)剛開(kāi)始時(shí)的無(wú)趣感，似乎也淡掉了許多，我方法置身于那一片神秘幽藍(lán)的海洋上，看著年老或健壯如昔的老人熟稔地進(jìn)行捕魚(yú)的各項(xiàng)工作，感受小小的船只被大馬林魚(yú)緩緩?fù)线M(jìn)海洋深處。我穿過(guò)云彩積聚成的峽谷，天空的柔軟仿佛觸手可及；腥咸的海風(fēng)有些潮濕，吹在身上可并不怎么舒服；大大小小的海鳥(niǎo)在海面上俯沖、盤(pán)旋，發(fā)出尖銳的號(hào)鳴聲，真實(shí)得令人驚嘆。

這樣的寫(xiě)作方式真的很神奇，明明未見(jiàn)只言片語(yǔ)的華麗辭藻，也未像我們的文章里諸如“好像”“仿佛”等表示明喻的指示詞，僅以老人的自言自語(yǔ)，便將變幻的天色與老人紛亂的心理變化變得具象且易于感受。我想象得到，老漁夫費(fèi)盡心力捕獲大馬林魚(yú)時(shí)是何等的驕傲與興奮，力戰(zhàn)鯊群時(shí)是何等的堅(jiān)定與勇敢。海風(fēng)中飛揚(yáng)的白發(fā)都染上了勝利的色彩，那具大馬林魚(yú)的骨架，便是這片海域授予這老勇士的最偉大的勛章。

鯊魚(yú)的每顆牙齒都如老人的一根手指長(zhǎng)度與粗細(xì)，密密麻麻的鯊群讓我感到頭皮發(fā)麻，甚至產(chǎn)生一種名為“窒息”的錯(cuò)覺(jué)。然而，年邁的老圣地亞哥卻是憑著一副老邁的軀體，從海中掠食者的口中，捍衛(wèi)了對(duì)自己性命的主權(quán)，如此膽識(shí)，我只能望其項(xiàng)背。

然最令我默然的。非其過(guò)人膽識(shí)與堅(jiān)定意志，而乃其樂(lè)觀心智。三天的成果被覬覦魚(yú)肉香甜味道的捕食者一片片撕掉，若是平常之人，定會(huì)因此郁結(jié)。畢竟是自己以性命換回來(lái)的成果呢，這樣一來(lái)豈不是白干？

老人可不這么覺(jué)得。

魚(yú)是沒(méi)了，可船不也變輕了嗎？帆是船最好的朋友，借著海風(fēng)，變輕了的船會(huì)跑得更快。在這未知的大海深處，什么戰(zhàn)利品都是萬(wàn)萬(wàn)比不上性命的！

一只鯊魚(yú)帶走了老人的魚(yú)叉，老人將剩下的刀子綁在木棍上充作魚(yú)叉。他說(shuō)，他可不是個(gè)赤手空拳的老家伙！當(dāng)這把武器也和他說(shuō)了再見(jiàn)，他又想，這不是還有槳嗎？大不了用這槳和剩下的棍子擊打鯊魚(yú)的頭部。他愛(ài)這片海和海里的生物，但在這藍(lán)色的區(qū)域，沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非，只有活與死，勝與敗。事實(shí)表明，幸運(yùn)女神眷顧了這位老邁的勇者。

“人不是為了失敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打敗?！边@是本書(shū)宗旨。并沒(méi)有什么高深晦澀的詞匯，只為了表明樂(lè)觀與意志之于我們的人生扮演了何種角色，反倒比許多深?yuàn)W的名言警句來(lái)得親切許多。

這其實(shí)是一件真實(shí)發(fā)生的事情一樣真實(shí)的海、鳥(niǎo)、魚(yú)；一樣真實(shí)的云彩峽谷；一樣的老漁夫；一樣真實(shí)的歷險(xiǎn)與搏斗，不同的，無(wú)非就是老人的名字。書(shū)中的小男孩便是本書(shū)作者海明威本人，對(duì)于老人，他有喜愛(ài)、心疼，更多是敬意。

宋代大家范仲淹曾有詩(shī)云“功名得喪歸時(shí)數(shù)”“爭(zhēng)教我無(wú)悲歡緒”；唐代名相王維亦曾云“圓光含萬(wàn)象，碎影入閑流”“馀輝如可托，云路豈悠悠。”以寥寥數(shù)字，表達(dá)一切自有命數(shù)，我們身為“滄海之一粟”，唯有樂(lè)觀前行，才是“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”之唯一良策。

人生如海，樂(lè)觀是其中珍寶，值得吾等以一生賞玩品鑒。

第五篇：大學(xué)生讀后感1500字

到底是誰(shuí)不屈不撓？是誰(shuí)永不言??？是誰(shuí)頑強(qiáng)拼搏？這也是《老人與海》這本書(shū)的主人公――那位可敬的老人。

這個(gè)老人名叫提桑阿果，他是個(gè)以打漁為生的老人，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，無(wú)所畏懼。他有個(gè)幫手，是個(gè)善良、樂(lè)于助人的小伙子。一天，老人獨(dú)自去海上打魚(yú)，與以前相異，這一次，他釣上了一條大馬林魚(yú)。他與這條比他的船還長(zhǎng)的魚(yú)斗智斗勇，終于制服了那條大魚(yú)，將它殺死了。但是，在回到的途中，魚(yú)的血腥氣引來(lái)了成群的、兇猛的鯊魚(yú)。鯊魚(yú)一條接一條地被老人趕走，又卷土重來(lái)，幾次都把老人累得筋疲力盡。但老人不知倦怠地與鯊魚(yú)搏斗，終于挨到了小港灣里。盡管他盡自己最大的用心與鯊魚(yú)周旋，但是，他拖回去的只是一副大魚(yú)的骨架。鯊魚(yú)把能吃的魚(yú)肉都吃了，老人也真的筋疲力盡了。

看完這個(gè)故事，我立即被老人的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓和永不言敗的精神感動(dòng)了。是呀，面對(duì)掙扎的大魚(yú)，他從容不迫，在危難的時(shí)間給自己打氣，朝著自己的獵物、自己的方向發(fā)起最后的沖鋒，占有它，征服它，毀滅它。他為自己的獵物而用心拼搏，不為任何困難所壓倒。面對(duì)兇殘的鯊魚(yú)，老人沉著冷靜，在冰冷的海水與饑餓的鯊魚(yú)群中毫不膽怯，奮勇向前，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)斗爭(zhēng)。他說(shuō)：“1個(gè)人并不是生來(lái)就要被打垮的，你可令消滅1個(gè)人，可也是打不垮他?！笨窗?，他也是以那樣的勇氣與信心以及他那頑強(qiáng)的魄力打垮了阻礙他的困難。

但是，正是作家海明威的生花妙筆，創(chuàng)造、刻畫(huà)了這些栩栩如生的人物。經(jīng)過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，作者完整地以另一種方式把人物的性格赤裸裸地裸露出來(lái)，刻畫(huà)出1個(gè)個(gè)真的又布滿(mǎn)個(gè)性的人物形象。而那些外貌描寫(xiě)，則是對(duì)整個(gè)故事氣氛的襯托，把人物的風(fēng)格與特征完美地組合在了一起。這些對(duì)人物細(xì)致的描寫(xiě)，不僅凸出了人物的個(gè)性，也在暗中推進(jìn)了故事節(jié)，把人物感情變化與情節(jié)的發(fā)展融合在一起，出神入化，結(jié)構(gòu)連貫，讓讀者情不自禁地與書(shū)中人物同歡樂(lè)，共痛楚，體驗(yàn)得深刻完整。整篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流利而生動(dòng)，使我仿佛聞到了海風(fēng)清新的咸味，聽(tīng)到了老人的喃喃自語(yǔ)。這真是一篇完美的中篇，讀起來(lái)宛如神來(lái)之筆。曲折的故事節(jié)讓我癡迷，偉大的精神令我震撼，流暢而深刻的語(yǔ)言使我沉醉......

這本書(shū)塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。老人雖然失敗了，但他在與魚(yú)斗爭(zhēng)的過(guò)程中表現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利，他可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的大丈夫。書(shū)中通過(guò)對(duì)老人與鯊魚(yú)斗智斗勇的場(chǎng)面，描寫(xiě)細(xì)膩，引人入勝。作者從多個(gè)角度描繪了鯊魚(yú)的兇狠狡猾。老人拼盡全力為了保住自己好不容易捕到的一條大馬林魚(yú)。充分體現(xiàn)出老人無(wú)畏精神。雖然最終老人以失敗告終，大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)的這句話(huà)富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它，這才是人的本性。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！生活中，我們總會(huì)遇到種種困難挫折，正因?yàn)橛邢窭先四菢拥娜?，敢于向自己困難挑戰(zhàn)，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！

第六篇：《看見(jiàn)》讀后感

看到了關(guān)于同性戀的章節(jié)，內(nèi)心還是有點(diǎn)震撼，震撼于作為中國(guó)記者，柴靜無(wú)疑是一個(gè)前衛(wèi)又大膽的人，對(duì)于這個(gè)話(huà)題，很多人知道但并未有更深入的了解。作為被“尊稱(chēng)”為名記的柴靜，選擇了深入這個(gè)話(huà)題，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)同性戀的排斥程度也側(cè)面反映了這個(gè)題材的難度，慶幸的是，雖然時(shí)隔幾年，努力沒(méi)有被雪藏，它被呈現(xiàn)在了大眾面前。

聽(tīng)到同性戀這個(gè)詞是在一步泰國(guó)的影片中，講述的是一對(duì)女同性戀。當(dāng)時(shí)的倫理道德不足以支持她們看似的舉動(dòng)，雖然有過(guò)侮辱，有過(guò)謾罵，有過(guò)冷眼旁觀和眾多人極力的的反對(duì)，整個(gè)過(guò)程很是曲折甚至離奇，好的是在她們的不懈努力下，還是有很多的人認(rèn)可她們。雖沒(méi)有一紙證書(shū)來(lái)見(jiàn)證她們的愛(ài)情，但那又有什么關(guān)系呢，大多數(shù)人都會(huì)打著道德的幌子去指正別人，用道德去綁架別人，就覺(jué)得你是誰(shuí)，你就應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，我很討厭這種無(wú)知的道德綁架。沒(méi)有人有資格評(píng)論別人的人生，不管對(duì)錯(cuò)，不管如何選擇，那都是當(dāng)事人自己的決定，作為旁觀者，你可以不支持，但也請(qǐng)不要用你無(wú)上的道德去反對(duì)。畢竟，你只能過(guò)你自己的人生，過(guò)得好壞還說(shuō)不準(zhǔn)呢，為何干吃力不討好的事情，硬要去參與別人的人生呢？大多數(shù)人的認(rèn)知是非黑即白，但別忘了還是所謂的灰色地帶，同理，任何事情都不能只用對(duì)錯(cuò)來(lái)判斷。

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