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第一篇:朝花夕拾讀后感
窗外,天空已不再碧藍(lán),只有幾顆殘星還不舍得離開(kāi);屋內(nèi),桌燈還未入眠,陪著我熬到九點(diǎn)?!昂舁D―”我松了口氣,終于“嚼”完了《朝花夕拾》。
剛讀這本書的時(shí)候,我就十分入迷,沉迷于它溫暖、憐愛(ài)的、回憶舊事的文字,沉迷于它深藏不漏的諷刺,沉迷于它所記錄的,各種習(xí)俗,故事傳說(shuō)。
這是魯迅寫過(guò)的,唯一一本散文集。主要內(nèi)容是魯迅兒時(shí)的珍貴回憶,它的文字生動(dòng)優(yōu)美,它的人物形象惟妙惟肖,它的構(gòu)思別具匠心。使我感觸頗深,是《狗。貓。鼠》這篇文章中,寫貓的片段。
“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣相同?!弊x過(guò)這一片段的人都知道,這一段不僅是寫魯迅討厭貓的理由,同時(shí)也諷刺了那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人。當(dāng)我讀明白這段話的時(shí)候,我陷入了深深的反思:我是否也幸人之失?
當(dāng)我找到答案時(shí),我不禁冒了一身冷汗,因?yàn)槲揖团c魯迅所諷刺的人一樣,我也喜歡幸災(zāi)樂(lè)禍。
上學(xué)期,我入選籃球校隊(duì),每天訓(xùn)練時(shí),都有一個(gè)雷打不動(dòng)的環(huán)節(jié)―一對(duì)一斗牛,輸了,蹲跑半圈操場(chǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)里,我就像個(gè)終結(jié)者,我未嘗敗績(jī)。而經(jīng)常跟我對(duì)打的小陳,就十分悲慘,他每天都要接受蹲跑的洗禮。蹲跑有多難受?先不說(shuō)跑,單說(shuō)蹲,蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都領(lǐng)會(huì)過(guò)了。再加上跑,該是多么酸爽!小陳的腰偏偏還不好,所以,他蹲跑時(shí)就像受了傷的的青蛙,每次看到他那狼狽的樣子,我都忍不住捂嘴狂笑。
現(xiàn)在一想,我的心像被一道閃電擊中似我,麻麻的,慚愧不已:我怎么和魯迅諷刺的人一樣了呢?幸人之失,乃小人之舉,有失中華兒女的風(fēng)范,乃是做人之大忌。我這一舉動(dòng),豈不使我與那卑劣的貓變成同一類了?哦,我心里頓時(shí)如狂風(fēng)席過(guò)大海,掀起一陣又一陣?yán)嘶?,波瀾起伏。臉熱熱的,鼻子酸酸的?/p>
《左傳?僖公四十年》里有這么一句話:“人有失蹄馬有失足,或者背施無(wú)親,幸宰不仁?!笔前。魏稳硕加惺值臅r(shí)候,這時(shí),我們不應(yīng)該幸災(zāi)樂(lè)禍,否則也許你是開(kāi)心的,但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會(huì)帶來(lái)好處,還會(huì)因此而多一個(gè)仇人。
“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!敝挥邢茸鹁磩e人,別人才會(huì)尊敬你,我們不能幸災(zāi)樂(lè)禍,應(yīng)該給予人體諒。只有多一點(diǎn)尊敬,少一點(diǎn)嘲笑,才是一個(gè)中華兒女應(yīng)有的樣子。
品讀《朝花夕拾》,或引你沉思,或給你啟迪,或予人頓悟……
第二篇:讀《朝花夕拾》有感
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠?!蔽蚁脒@描寫的就是朝花吧!作者只是想借著朝花,拾起那絲往日愉悅的回憶罷了。他想把心中那壓迫的世界遺忘,幻化成一個(gè)歡樂(lè)而又蕪雜的想法。歡樂(lè)而又蕪雜的書與文章,雖只是靈光一閃,便可忘掉整個(gè)悲傷世界,只記住了美好回憶。所以,才取其名為《朝花夕拾》吧!
其實(shí),按常理來(lái)說(shuō),魯迅不過(guò)凡人,與我們沒(méi)有什么不同,都是飽含七情六欲的國(guó)人??墒牵驎r(shí)代而改變了一切。
從魯迅先生的童年來(lái)說(shuō),既是悲傷的,又是歡樂(lè)的。魯迅先生的父親生病,卻因封建思想的迫害而未讓其度過(guò)一個(gè)安穩(wěn)的晚年。《狗貓鼠》中,因?yàn)椤俺鹭垺?,諷刺了大眾的精神?!栋俨輬@到三味書屋》中,魯迅先生從悲傷中,尋出了開(kāi)心的靈魂??梢?jiàn),魯迅先生的童年可真是笑中帶淚。成年后,魯迅先生更是經(jīng)歷了酸甜苦辣。
我想,朝花啊,拾起那絲回憶,想起一片風(fēng)花!
第三篇:《朝花夕拾》讀后感
讀《朝花夕拾》,我真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來(lái)依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?
在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長(zhǎng)大以后,把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。
迅的名字,在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的'乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
第四篇:《朝花夕拾》的讀后感
今日我讀了魯迅先生的朝花夕拾,本文寫了魯迅先生的兒時(shí)到老了的事。本文寫出了寫出了一個(gè)以筆代槍,同惡勢(shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥?,此刻成了一個(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者,在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事,一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……
本文中還多次寫出了魯迅先生在國(guó)外的教師,如在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒(méi)的筆法,寫出了自己兒時(shí)的見(jiàn)解與感悟。
第五篇:朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集,原名叫《舊事重提》,共十篇。此文集收作為“回憶的記事”,側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象的反映了他的性格和志趣的形成過(guò)程。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書的經(jīng)歷,揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)又反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱難險(xiǎn)阻,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。
讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過(guò)的,他生于1881年9月25日,去世于1936年10月19日,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,他是浙江紹興人,也是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士,新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
他一生在文學(xué)創(chuàng)作,文學(xué)指點(diǎn),思想研究,文學(xué)研究,翻譯,美術(shù)理論引進(jìn),基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展有重大影響,尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響。
我印象最深的兩個(gè)故事便是《無(wú)?!芳啊舵i記》。《無(wú)?!愤@篇中,白無(wú)常身上穿的是斬衰兇府服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠,手上是破芭蕉扇,鐵索、算盤,肩膀聳立,頭發(fā)低垂,眉眼的外稍向下,像一個(gè)“八字”,頭戴一頂長(zhǎng)方帽,下大頂小,按照比例一算有二尺來(lái)高,在正面有四個(gè)字“一見(jiàn)有喜”。與活無(wú)常相對(duì)的鬼物叫“死有分”,裝束也相仿,后來(lái)被稱為死無(wú)常,黑臉、黑衣。誰(shuí)也不喜歡,魯迅先生也同人們一樣,喜歡活無(wú)常。
《鎖記》一文中,魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事,雖寫了衍太太的一言一行,看似在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止,讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內(nèi)心。
魯迅先生的一生很偉大,雖然我們現(xiàn)在安居樂(lè)業(yè),但我們?nèi)砸斡涺斞赶壬慕K生寫照――“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”。