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第一篇：朝花夕拾讀后感

相信各位小時候都有這種經(jīng)歷：本來今天是一個美好的周末，卻被家長硬生生拖進了各大補習(xí)班。美好的周末計劃就這么泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪，而他滿懷期待的五猖會變成了他至今難忘的噩夢。

在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會中，題目寫的是五猖會，但對五猖會的熱鬧場景卻只字不提，而是花費了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑒略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會，聲音不容置喙，這對年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。

恍恍惚惚的背完書，父親心滿意足地點頭，雖然在外人眼中是贊賞的眼神，但是對小魯迅來說根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會根本就不值一提?？珊髞硭偃ノ宀吹綗狒[的場景，卻沒有當(dāng)時的興趣了，因為自己激動的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會再熱鬧又有什么意思呢？

前文中寫道孩子們十分喜歡賽會，年幼的魯迅也不例外，他也是一個充滿童真的孩子，但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使后來魯迅先生在文學(xué)有了很大成就，或許也無法掩蓋那段回憶吧。

時代的背后是無盡的深淵，無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當(dāng)時的教育方式成為了那個時代孩子的噩夢，他們遠(yuǎn)沒有我們現(xiàn)在輕松。我覺得它打擊的不僅是一個孩子，更是一個孩子內(nèi)心深處那種對新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來的只有孩子的失望。那時候的四書五經(jīng)對于孩童時代的他們背下來就已經(jīng)很不容易，但也僅僅是背下，對書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個故事――百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題，私塾的先生卻并不做解釋，而是沉默、一言不發(fā)，甚至訓(xùn)斥小魯迅。

五猖會這篇文章也表示了魯迅先生對教育的批判與失望。而五猖會也只是五猖會，和小魯迅背《鑒略》一樣都是表面的意思。五猖會中沒有著重描寫五猖會的熱鬧情景，而魯迅兒時背誦的《鑒略》到了后來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒有像尋常孩子一樣的快樂，但是小魯迅內(nèi)心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。

《朝花夕拾》中“五猖會”給我留下了深刻的印象，每個孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動的寫出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經(jīng)歷，而我也通過《朝花夕拾》更加深入了解了魯迅先生。

第二篇：《朝花夕拾》讀后感

最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人。

文章中表述了魯迅先生熱愛自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷。那一個個引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送?，故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑，有時會令人感動。這本書帶我進入了甜美的童年之夢。

在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。

細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。

《鎖記》用借事喻人的手法，通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時魯迅先生對社會上的小人的蔑視。

童年也漸漸遠(yuǎn)去。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢想。在我們成長的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同時代的童年之夢，希望我們和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。享受自己的美好生活。

第三篇：魯迅的朝花夕拾第2章讀后感

著名作家歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”剛讀完魯迅的《朝花夕拾》，我對這句話深有感觸。細(xì)品這本書，就像品一杯名茶，既苦澀，回味時卻又十分香醇。

我一口氣讀完了整本書，這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時期的經(jīng)歷，也表達(dá)了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個個故事里，我重溫著魯迅先生的成長故事，眼前也不知不覺出現(xiàn)了一幅幅生動的畫卷。

令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時的老師，他是一個日本人，他穿衣不拘小節(jié)，但對待工作卻一絲不茍，而且他并沒有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導(dǎo)學(xué)生時一視同仁，他還希望魯迅能將他所教的醫(yī)術(shù)傳到中國去，為中國人治病。他對魯迅的影響非常大，藤野先生也是魯迅先生成長過程中，一位十分重要的人物。而在我的成長過程中，也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師，每當(dāng)我陷入困境沮喪時，她就會鼓勵我，將我拉出困境。即使她現(xiàn)在已經(jīng)不再教我了，但我永遠(yuǎn)都將她的諄諄教導(dǎo)銘記于心。

在這本書中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會的同時，也表達(dá)了對一些勞動人民的惋惜與同情。憂國憂民的魯迅先生立志要改變這種現(xiàn)狀，他先是東渡日本學(xué)習(xí)，可是后來發(fā)現(xiàn)再高的醫(yī)術(shù)也醫(yī)治不了愚昧的中國人，所以他果斷棄醫(yī)從文，以筆為武器。他像一位戰(zhàn)士在中國黑暗的大地上吶喊著，戰(zhàn)斗著，用自己的文章來喚醒無數(shù)愚昧麻木的中國人。

魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟，他是中國人永遠(yuǎn)值得驕傲和贊頌的一個民族戰(zhàn)士，他的光輝形象永遠(yuǎn)代代相傳。

這本書語言親切感人，而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警……讀它，我感覺到了生命的律動，親臨了魯迅先生成長的地方，感受了真摯感人的悲情氣氛，意識到了身為革命者肩上的重任，激發(fā)了我的愛國之情。

第四篇：《朝花夕拾》讀后感

“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨之后……”每當(dāng)聽到這首歌我就會想起那本“從記憶中抄出來的散文”集——魯迅先生的《朝花夕拾》。

魯迅曾在《莽原》上陸續(xù)發(fā)表過十篇帶有自傳性質(zhì)的回憶散文，總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當(dāng)時社會無硝煙斗爭的痕跡。

有人說魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認(rèn)自己是仇貓的，說起原因他覺得理由是挺充足，并且光明正大。原因有二，其一是因為它頗與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態(tài)。這一點我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國人的種，卻對侵略者殷勤獻(xiàn)媚，點頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。

而后又因為可愛的小隱鼠的死讓我對貓的仇恨更深了，即使后來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來都沒有消散過。

魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長，大家叫她長媽媽，魯迅平時叫她阿媽。她懂得許多規(guī)矩，而這些規(guī)矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實那些規(guī)矩說白了就是舊時封建社會的“傳統(tǒng)文化”，素稱迷信。但是她又有傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時的魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，無意中向她說起，也沒放在心上，后來她告假回家回來時給魯迅買來了，這使魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對她最后一點誤解也煙消云散了。

長大后的魯迅到日本去留學(xué)，在仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。解剖學(xué)有兩位教授，其中有一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，大家叫他藤野先生。那時，中國是弱國，所以在別人看來，中國留學(xué)生是低能兒，被人瞧不起。但是藤野先生一點也沒有“種族歧視”，他待人都是一視同仁，先生教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。一次他讓魯迅抄講義，然后認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)用紅筆從頭至尾添改過了，還增加了脫漏的地方，文法錯誤也一一訂正，而且這樣一直教完所有他擔(dān)任的功課。正因為藤野先生端正的教學(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書桌對面，以此來鞭策自己。

《朝花夕拾》文如其名，像是一位漫步在夕陽下的老人向旁人娓娓訴說著往事。

第五篇：朝花夕拾讀后感

魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許許多多生動鮮明的人物形象。阿長就是其中多樣的鮮明人物之一。

阿長長得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著許多奇怪的習(xí)俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位十分迷信的農(nóng)村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑，懷著真摯的情感，以此來表達(dá)對阿長的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長的深切感情，抒發(fā)對阿長的懷念之情。

阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結(jié)果，是她的不幸。但身上保存著樸實善良的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長身上我們可以看到底層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。

第六篇：魯迅的朝花夕拾第2章讀后感

《朝花夕拾》的作者想必大家都不陌生吧!他就是魯迅先生(1881年9月25日—1936年10月19日)，漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于"五四運動"以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

《朝花夕拾》是作者寫的童趣生活，如《狗·貓·鼠》中就寫出了作者的童趣："動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。‘我怎么找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認(rèn)識?！鼏枴！侨菀祝蟊娬f，‘它是駝背的。’狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：‘象在這里!’但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。"從中我們也看出了作者的童趣。

我慢慢的喜歡上了《朝花夕拾》。