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        關(guān)于狼圖騰的讀后感(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:09:13

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        第一篇:《狼圖騰》讀后感

        狼是一種群居動(dòng)物,他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事,故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報(bào)復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。

        這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來,我都非常喜歡狼,喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中,遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)??赐陼院?,使我更喜歡狼對(duì)自由向往,勇猛頑強(qiáng)性格。在書中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡;另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能,小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認(rèn)識(shí)到狼對(duì)草原的重要性。書中提到“草和草原是大命,剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點(diǎn)。

        主角陳陣非常崇拜成吉思汗,認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊,游牧文明是狼,中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明,龍圖騰是由狼圖騰演變來的,上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。

        這些觀點(diǎn)我不敢茍同,我認(rèn)為游牧文明是落后,農(nóng)耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒有農(nóng)耕文明強(qiáng)大,在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí),吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯,有陳糧來抵御天災(zāi)。游牧文明因?yàn)樽陨砦拿鞯穆浜?,沒有屬于自身的文字文化,只能掠奪他人文明來發(fā)展。

        第二篇:《狼圖騰》讀后感

        狼,一種神圣的動(dòng)物,看完《狼圖騰》,我對(duì)狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩狼的勇敢,狼的智慧和狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。《狼圖騰》全書都是以狼為敘事主體,是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。

        書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱霸草原,擊敗獵獲比狼群數(shù)量多幾倍的黃羊群;與蒙古民族斗智斗勇。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì)被人馴服。

        草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。

        讀完此書,我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

        書中一句話,對(duì)我影響很深:“傷痛不會(huì)讓我消沉,只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志!”狼道精神告訴我什么叫:組織嚴(yán)密,紀(jì)律嚴(yán)明;知己知彼,深謀遠(yuǎn)慮;相互合作,戰(zhàn)無不勝。讓我在工作和生活中,受益匪淺,永遠(yuǎn)保持一顆不知疲倦的進(jìn)取心。

        第三篇:《狼圖騰》讀后感

        在我國的傳統(tǒng)文化中,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等,可以說,中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在外國童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

        但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

        這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

        在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

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