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第一篇：朝花夕拾讀后感
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。
這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
第二篇：《朝花夕拾》讀后感
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷。作品的里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實可敬！
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，有沁人的馨香襲來；郁悶不樂的時候，有無名的寂寞前來吞噬。這一切，在魯迅筆下確實能真切的感受到。
第三篇：朝花夕拾讀后感500字
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。
像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。我們的童年也將漸漸遠(yuǎn)去，留下的將會是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊穾覀?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂!
第四篇：《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有快樂的，有難過的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時，是開心的；被父親留在家背書時，是難過的；屢次被那“大”字?jǐn)D到床腳時，是委屈的……
魯迅先生很善于說反話。“衍太太是一個精通禮節(jié)的婦人，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的?！边@是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這么覺得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣的流言”等事情中可以看出衍太太在心里是自己打著小算盤的。
第一次讀時，我和小魯迅一樣，覺得衍太太是好的；當(dāng)我第二次再看時，我開始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著頭腦；直到老師提示“說反話”，我才了解原來衍太太是一個自私自利，表面一套背后一套的人。因此，我很討厭衍太太，反倒喜歡像長媽媽那樣雖然有點迷信，但很樸實的人。
閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學(xué)習(xí)了魯迅先生的語言藝術(shù)――說反話。
魯迅先生的語言樸素，但很容易就把我拉進了他的回憶，使我讀完后感到回味無窮，久久不能忘懷。
第五篇：朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋?，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事?！跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋
的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象，細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣一切都充滿了樂趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。
