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第一篇：紅樓夢讀后感1500字

初讀《紅樓夢》時(shí)，已在看八七版《紅樓夢》電視劇之后，看電視劇那年我正在上初中，看得囫圇吞棗，走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個(gè)個(gè)美如天仙，身穿綾羅綢緞，彩帶飄拂，鶯歌燕舞，姹紫嫣紅，羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食，猶如小姐一般，想想要是我也能在大觀園中當(dāng)個(gè)丫鬟也是很好的。當(dāng)拿起《紅樓夢》一書品讀時(shí)，才真正感受到《紅樓夢》所散發(fā)出的魅力，一旦捧起來讀時(shí)再也難以放下。慢慢會(huì)被書中的故事情節(jié)深深吸引，更為書中精彩描寫片段而深深折服。會(huì)自然而然地讀，不為顏如玉，不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀，隨性隨緣，自由自在地讀。

讀《紅樓夢》，似真似假，似虛似幻。隔著煙云，淡淡的，如夢如幻。隔著水聲，輕輕的，玄之又玄。盡管這只是虛構(gòu)的故事，只是好像水中月，鏡中花的一場唯美的夢幻，讀的人卻更愿意把自己置身在這場夢幻之中，一起游歷。悠然自得，樂在其中，不知是仙里夢里。

第一次讀《紅樓夢》時(shí)，為林黛玉的悲情而唏噓，為薛寶釵的沉穩(wěn)而贊嘆，為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫如此生動(dòng)，仿佛這些個(gè)人物有血有肉，有思想，有靈魂。從金陵十二釵正冊到副冊的伏筆描寫，到后來的“兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目”外貌描寫，以至于到后來的“葬花吟”、“秋窗風(fēng)雨夕”性格特征的顯露，不同人物的不同特點(diǎn)鮮明地再現(xiàn)了讀者眼前，甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫得如此逼真。

縱觀《紅樓夢》中的人物，每個(gè)女孩都是那么可愛，與眾不同。林黛玉手扛鋤頭，一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心？一向沉穩(wěn)的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶，身腰輕閃，香汗淋淋，把個(gè)未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來，一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫面展現(xiàn)在讀者面前。“勇晴雯病補(bǔ)雀衣”，那個(gè)爭強(qiáng)好勝，美麗妖嬈的俏丫頭一覽無余地展現(xiàn)在讀者面前……

每個(gè)人的語言、動(dòng)作、神態(tài)都能顯露出每人的個(gè)性特征，所以我們看到了大家閨秀，看到了紈绔子弟，看到了村婦，看到了達(dá)官顯貴，看到了形形色色的人物。

第二次讀《紅樓夢》，就想品一品櫳翠庵的梅花雪，想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞，想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉，也想試一試那滋陰補(bǔ)氣的燕窩粥，更想置身于大觀園中，看亭臺(tái)軒榭，賞秀山明水，一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠，聽嗔鶯咤燕……

所有的繁華在書中陳列，可悲的是最終都化為煙花，灰飛煙滅。萬種風(fēng)情都化成了萬種閑愁，流水落花，無語怨東風(fēng)。嗟嘆，再華麗的人生也只是一場過往！莫不如做個(gè)平平淡淡的人，過著平平凡凡的生活，真實(shí)而無風(fēng)無浪，安然靜好。

淡然人生，返璞歸真。超越自我，找到真我，活出真性情，方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧！到頭來，無非都落得個(gè)“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”

如今再讀《紅樓夢》，我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)林黛玉婉約風(fēng)流的文筆，欣賞史湘云靈慧韻致的詩句，喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩風(fēng)，也佩服香菱的聰明好學(xué)……

黛玉那句“孤標(biāo)傲世攜誰隱？”不僅說出了自己孤傲高潔的風(fēng)骨，也悲嘆了自己孤單可憐的命運(yùn)。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門”，把一個(gè)大家閨秀穩(wěn)重端莊的身姿喻現(xiàn)出來。史湘云的“隔座香分三徑路，拋書人對一枝秋?！备窍阋粞U裊，韻味無窮。妙語連珠的要屬林黛玉了，李紈也夸黛玉的詩句風(fēng)流別致，更勝一籌。

品讀《紅樓夢》，尋找一種不同凡響，清新淡雅，超然物外，豁達(dá)自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢，在心底與紅樓歡欣，與紅樓惆悵，與紅樓嘆息，也是一種樂在其中的情趣。

一部《紅樓夢》，十年的心血，給世人帶來唯美的感觀，浪漫的追求。以奇特的視角，別致的筆風(fēng)，不一樣的結(jié)尾，讓這部巨著千古不朽，世代流傳！

如此經(jīng)典名著，少之又少，雖然我對書中所深藏的博大知識(shí)也只是略讀皮毛，但我是懷著一顆赤子之心來鐘愛《紅樓夢》的。一生中，總有些令你回味的話，總有些令你喜歡做的事，總有些讓你丟不下的牽掛……誰會(huì)讓你這樣魂?duì)繅衾@呢？《紅樓夢》做到了！

第二篇：《簡愛》讀后感1500字

曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她自己所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她自己沒有那份獨(dú)立，她自己早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她自己沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)？――就是她自己獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

本書的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她自己們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她自己家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她自己容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她自己的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她自己內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

她自己所描寫的簡愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她自己有著極強(qiáng)的自尊心。她自己堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。

簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

她自己從不因?yàn)樗约旱囊粋€(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她自己認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗约菏瞧腿?，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她自己的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她自己看做了一個(gè)可以和她自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她自己。他的真心，讓她自己感動(dòng)，她自己接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她自己覺得她自己必須要離開，她自己這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她自己必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到她自己受到了欺騙，她自己的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗约荷類壑_切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被她自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她自己依然要堅(jiān)持她自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾――雖然羅切斯特的莊園毀了，他她自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足――她自己在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡?愛藐視財(cái)富，但她自己卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想――就是尊嚴(yán)＋愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

第三篇：優(yōu)秀名著讀后感1500字

俗話說：“道不同不相為謀?！比欢心敲匆蝗喝?，每個(gè)人的追求不同，非以義氣之名相隨，自許是義氣沖天的梁山好漢，實(shí)則卻是惡貫滿盈的烏合之眾。

宋江曾經(jīng)是鄆城縣衙的一名押司，雖是服務(wù)于官府，卻不是正式官員，而是一個(gè)小吏，可以說是一個(gè)編制外的合同工。然而即使是這樣一份非正式的編外工作，宋江及其家人還是十分貪戀的。為何貪戀？宋朝的吏主要是經(jīng)手稅賦征收或者處理獄訟，而宋江作為鄆城縣衙頭號(hào)押司，油水可謂盆滿缽滿。這正是宋江即使怒殺閻婆惜后被刺配江州，宋太公也始終不愿意宋江投奔梁山的原因，宋江便以孝義之名順?biāo)浦?，一再拒絕晁蓋等人的邀請。這也印證了為什么宋江作為一個(gè)衙門小吏，且是農(nóng)民的兒子，卻能廣交天下好漢，仗義疏財(cái)，名聲之顯赫遠(yuǎn)超皇族后裔柴進(jìn)。但終因形勢所迫，宋江還是上了梁山。

坐上梁山泊頭把交椅的宋江，可謂身在曹營心在漢，因?yàn)樗非蟮牟⒉皇沁@種不入流的草堂班子里所擁有的權(quán)力，他所追求的.是進(jìn)入正式編制，坐擁鐵飯碗，從此吃皇糧。所以他上梁山后的唯一目的就是等朝廷詔安，就這樣他帶著這群兄弟開始為他自己個(gè)人的目標(biāo)和追求開始奮斗。首先要廣招天下好漢擴(kuò)充梁山勢力，準(zhǔn)入門檻是只要宋江看上的就是他的兄弟，無論是綠林好漢，還是梁上君子，他都要。一般套路是對戰(zhàn)前口水戰(zhàn)先來一波，接著用武力征服并生擒，然后親解其縛并禮拜，最后他就死心塌地上山來。

宋江作為一個(gè)曾經(jīng)多次不愿上梁山的前輩，如今對于自己看中卻不愿上山的人，唯有使用斷其后路，逼入絕境的毒計(jì)。霹靂火秦明戰(zhàn)敗被擒后雖得到了宋江的禮遇，但依然不愿投奔梁山。宋江和吳用設(shè)計(jì)令人穿秦明戰(zhàn)甲進(jìn)城殺人放火，致使其家人被官府處決，家破人亡。如此用心之險(xiǎn)惡，構(gòu)陷之惡毒，使秦明退無可退，唯有歸順。美髯公朱仝獲罪刺配后有幸得到知縣賞識(shí)，也不愿意落草為寇。宋江和吳用用計(jì)暗使李逵殘忍殺害知縣之子小衙內(nèi)，陷朱仝于不仁不義之境。自稱好漢，面對手無縛雞之力的孩童卻能如此毒辣。一丈青扈三娘在宋江三打祝家莊中戰(zhàn)敗被俘，未婚夫被殺，扈家?guī)捉鼫玳T，與梁山泊可謂有不共戴天之仇，后又被宋江許配給王矮虎，這份隱忍甚至超出正常人的理解。撲天雕李應(yīng)可謂是有情有義又有錢，幫了宋江一把之后，不僅自己身負(fù)重傷，還似被無賴黏上了。宋江和吳用設(shè)計(jì)哄騙，毀其莊園，無奈落草。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，一百零八位梁上好漢中至少有四分之一人原本就是強(qiáng)盜劫匪，他們霸占一方，燒殺搶奪，經(jīng)營黑店，拿人性命；又有一部分人是梁上君子，閑漢賭徒，偷雞摸狗，偷驢盜馬。就是這樣一群人組成了一個(gè)號(hào)稱“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的“義氣聯(lián)盟”。這樣的配置顯然得不到朝廷的平等對待，即使詔安后也以異類相待，因此朝廷下旨除宋江和盧俊義外均不得入城。而詔安這件事本身也并不是所有人的心之所向，只是敬宋江是大哥而追隨之。宋江離自己的目標(biāo)進(jìn)了一步，卻不能為他一百多個(gè)兄弟鳴不平。正因如此，他對兄弟的義氣可以用“塑料兄弟情”來形容。

領(lǐng)導(dǎo)者的格局決定了團(tuán)隊(duì)事業(yè)的最大成就，宋江的格局決定了梁山好漢的層次僅限于烏合之眾，且終會(huì)以分裂為結(jié)局。入云龍公孫勝征遼之后便歸隱山林學(xué)道，凡有正經(jīng)的一技之長，圣手書生善舞文弄墨，玉臂匠金大堅(jiān)善篆刻玉石，鐵叫子樂和善奏樂演唱，紫髯伯皇甫端善相馬醫(yī)馬，神醫(yī)安道全善妙手回春，都離開組織留京任用。征方臘之后損兵折將大半，凱旋歸來的將士們出家的出家，辭官的辭官，出國的出國，少有真正享受高官厚祿。而宋江此時(shí)才真正的入了編制，可謂人生圓滿了。

然而佞臣當(dāng)?shù)赖哪甏?，他們總?huì)找你的茬。而宋江自認(rèn)為大義凜然，視死如歸，卻尤其看中自己身故之后的名聲問題。當(dāng)自己被奸臣毒殺時(shí)，唯恐最忠心自己的小弟李逵造反，所以先將他用鴆酒毒殺，為保自己和梁山泊忠義之名。宋江把兄弟的性命置于虛妄的名聲之下，如此未雨綢繆，只覺過猶不及，不僅體現(xiàn)了他的愚忠，而且說明了兄弟對他而言并沒有那么重要。

第四篇：紅樓夢讀后感1500字

“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時(shí)代鑄下的悲??！

閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達(dá)理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù)；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，

揭示出封建末世危機(jī)。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。

第五篇：《簡愛》讀后感1500字

《簡愛》是英國著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，這位性格剛強(qiáng)、才華出眾的女作家，用她的靈魂塑造了簡?愛，發(fā)出了女性獨(dú)立自尊的呼聲，百年來感動(dòng)了無數(shù)讀者的心。

英國哲學(xué)家休謨說：“人生的終極目的就是為了獲取幸福。”這幾乎可以成為對本書主人公簡愛的最佳注解。書中講述了一位從小變成孤兒的英國女子簡愛在各種挫折中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說通過展示男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。

全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種吊詭的氣氛，充滿維多利亞時(shí)期的中古味道。全書的語言描述張力十足，呈現(xiàn)出的場景感豐滿自然，有著強(qiáng)大的感染力。夏洛蒂勃朗特的手法非常注重場景感的架構(gòu)，讀起來的時(shí)候仿佛置身于這種場景之中，作者就用這種情節(jié)把控力，引導(dǎo)著讀者體驗(yàn)其中的人物變幻和世間百態(tài)。

最令我深刻難忘的就是簡愛和羅切斯特的對白，“你以為，因?yàn)樨毟F、低微、不美麗，我就沒有靈魂沒有心么？當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)拐镜缴系勖媲皶r(shí)，我們是平等的！”。這句對白震撼有力，閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。追求個(gè)人幸福時(shí)，簡?愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣，她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝π腋５淖非?，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠相見。在那樣的時(shí)代背景下，喊出女性獨(dú)立平等自由的精神是多么的難能可貴。

作者擅長運(yùn)用渲染的手法。通過噩夢、幻覺、預(yù)感來營造地獄的氣氛，建構(gòu)一個(gè)寓言式的環(huán)境。夏洛蒂?勃朗特加入的這些元素使整部小說呈現(xiàn)出不一樣的氣氛，更吸引讀者。在蓋茨赫德，簡愛從生活中感覺到了“陰森森的祭奠氣氛”，看到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“幽靈”，而壓抑恐怖，令人毛骨悚然的“紅房子”則幾乎成了地獄的化身。在羅沃德，“死亡成了這里的?？汀?，“圍墻之內(nèi)籠罩著陰郁和恐怖”，

散發(fā)著“死亡的惡臭”，對簡愛來說，無疑是剛跳出火坑，卻又被投進(jìn)了一個(gè)更為可怕的地獄。陰森恐怖的氛圍下，故事開展起來，主人公之間的沖突又淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

很多人把它當(dāng)做一本愛情讀本，可是《簡愛》的意涵并非只有愛情那么簡單?！逗啇邸愤@本書的歷史背景設(shè)置在維多利亞早期，西方登記制度最為森嚴(yán)的時(shí)期，人們的思想也被層級(jí)牢牢的束縛住了。在這樣的大背景下，簡愛作為一個(gè)小人物，她所迸發(fā)出來的精神力量在時(shí)代的反襯下顯得更為耀眼：盡管無父無母，十分貧困，過著被人虐待的生活，但她仍毅然表示：我絕不會(huì)去下層的窮人家生活，我不愿成為下層人民。血統(tǒng)就是這樣嚴(yán)格地烙印在她身上的，不可忤逆。就算在后期她出走后身無分文，幾乎餓死街頭，也不愿成為下層的乞討者去討要食物。經(jīng)濟(jì)上的窮困潦倒與內(nèi)心堅(jiān)持的中產(chǎn)階級(jí)身份標(biāo)識(shí)形成鮮明對比。

很多人喜歡簡愛這個(gè)形象，是因?yàn)樗砩蠋е嗟默F(xiàn)實(shí)影子，她長相普通、家境潦倒，唯一值得稱道的就是不屈從于任何困境的心。然而這種現(xiàn)實(shí)卻不那樣絕望，夏洛蒂從女性的視角賦予了簡愛一絲童話的意味，最終，“灰姑娘”簡愛還是披荊斬棘，站在了“王子”羅切斯特的面前。努力不妥協(xié)、堅(jiān)持不松懈、堅(jiān)強(qiáng)不低頭，這些類似雞湯一樣平凡的道理，被潛移默化的移植到小說中，被人們理所當(dāng)然的接受。

《簡愛》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典讀物，也是極其充滿著現(xiàn)實(shí)意義，在一次次的打擊和失敗面前，我們必須要滿懷希望，必須要以充沛的體力、旺盛的精力、堅(jiān)定的意志力去面向未來，走好未來的路。同時(shí)她也向我們昭示著，無論生活有多少的磨難和不愉快，我們都不能忘記靈魂的豐滿和內(nèi)心世界的豐盈，只有這樣，我們才能真正擁有愛的自由和信仰。

第六篇：《簡愛》讀后感1500字

“一個(gè)有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活?！?/p>

簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實(shí)的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個(gè)人都有屬于自己的那份尊嚴(yán)和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴(yán)與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會(huì)使他們變本加厲，所以，請大膽地?cái)嘟^他們那份希望。我從那個(gè)普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。

《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時(shí)，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進(jìn)行了反擊，當(dāng)時(shí)她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载?zé)，感覺這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時(shí)的，而且它也會(huì)漸漸“變質(zhì)”。從中同時(shí)也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀(jì)的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識(shí)。在慈善學(xué)校時(shí)，簡對宗教的虛偽有了更深的認(rèn)識(shí)，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的主張，引起了簡的強(qiáng)烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強(qiáng)了她頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。

在桑菲爾德莊園中，簡認(rèn)識(shí)了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動(dòng)人的愛情。在這個(gè)過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴(yán)，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因?yàn)樗鼈內(nèi)币徊豢?。正因如此，，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。

在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個(gè)被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因?yàn)榧藿o他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴(yán)并不允許她這樣做，他們兩個(gè)為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個(gè)別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗?fàn)?，差點(diǎn)做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他。可就在這關(guān)鍵時(shí)刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風(fēng)，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標(biāo)。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴(yán)與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團(tuán)圓結(jié)局”，同時(shí)也是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”結(jié)局。

簡愛早已從當(dāng)年的那個(gè)小女孩變成了一個(gè)自力更生的強(qiáng)者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團(tuán)圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強(qiáng)抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴(yán)，使簡愛的一生走向了光明?；蛟S，愛與尊嚴(yán)，就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)吧。

看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會(huì)像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴(yán)與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！