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第一篇：朝花夕拾的讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一本回憶散文集。這本書重點描寫了魯迅先生少時與青年時代的一些事，共有10篇。其中，我最喜歡的一篇便是《狗·貓·鼠》

這篇文章，對于狗的描寫不算多，只是說它的叫聲令人心煩。而篇幅較多的，則是魯迅先生對貓的描寫。

魯迅先生為何仇貓？文中有兩個原因：“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”“他不是與獅虎同族的嗎？可是有這么一副媚態(tài)！”當(dāng)然這兩條是后來所加的，直正的原因還是——它吃了先生那弱小的隱鼠！雖證實是為長媽媽所害，但它也確實又吃了小兔子！

貓的性情這為天生所得，并不全然怪罪于貓，但先生卻用貓比喻現(xiàn)實中那所謂的“正人君子”，這不得不稱之為漂亮了?，F(xiàn)實中，那些表面光鮮亮麗的人私底下誰又能保證他們一定是干凈的呢？拍馬屁、落井下石、抓住別人的把柄便開始不斷地折磨、威脅、迫害，這種人在現(xiàn)實生活中并不少見。捫心自問一下，在不知不覺中，我們也許就犯了這種錯誤。

那老鼠，本應(yīng)是骯臟、該打的，可那隱鼠呢？它又做錯什么了呢？難道只因爬到長媽媽身上便該死這種荒謬的理由嗎？當(dāng)看到這里時，我為隱鼠打抱不平。但轉(zhuǎn)念一想，這種現(xiàn)象竟是常態(tài)。往小了說，人們總以為差學(xué)生等同于壞學(xué)生，但是壞學(xué)生也可能隱藏在好學(xué)生中，同那“正人君子”又有何兩樣？“差”并不等同于“壞”，但人們總喜歡以偏概全，這同那舊時代人畜不分的官兵又有何兩樣呢？

在痛斥清政府、反動派這一方面，魯迅先生不得不稱為一把好手。僅僅一篇短短的文章便將社會上那些道貌岸然的人批得體無完膚，這不得不令人敬佩??！

而這一篇《狗·貓·鼠》卻不僅僅是諷刺社會，也告訴我們：不能做像狗、貓一樣令人厭惡的人，要成為一個對當(dāng)今社會有用的人。它同時也批評了社會上的那些所謂“正人君子”，那些與貓相似的人。這篇文章，雖短，但引發(fā)的道理很多，令人深思。

第二篇：魯迅《藥》讀后感

魯迅先生的小說――《藥》，把當(dāng)時的社會現(xiàn)實揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對文中兩個小細節(jié)的看法。

華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會現(xiàn)實下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。

你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大?！钡姆饨ǖ赖?，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命――傳宗接代，基于這一點，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？

第三篇：朝花夕拾的讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫的散文。細讀時享受著文章從字里行間透出的感情。

在《百草園到三味書屋》中，記敘了作者從童年游戲，玩樂到長大讀書的成長過程。一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來倍受感慨回味無窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說，經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥的的故事，趣味無窮。而在三味書屋，作者體會了三味書屋的陳腐味，受到了規(guī)矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規(guī)矩束縛的感覺，所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書時學(xué)生乘機偷樂的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會到幼時的童真童趣。

在《五猖會》中，作者批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會是一個迎神賽會，作者小時候?qū)ξ宀木蕛?nèi)容心馳神往而父親卻強迫他背誦《鑒略》的內(nèi)容，對此作者感到無比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實現(xiàn)在也有許多家長去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的，做他不喜歡做的一些事。

作者對自己的成長歷程的真實記錄，在作者的成長過程中有各種各樣的人去走進他的生活。每個人的成長之中，都會經(jīng)歷善惡，美與丑，真實與虛偽，善良與險惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

第四篇：朝花夕拾的讀后感

前幾天我向我同學(xué)借了一本魯迅的《朝花夕拾》。了解到原來《朝花夕拾》是由《舊事重提》這個題目改變而來的，雖然題目有所不同，但是散文的中心思想是一致的?！冻ㄏκ啊愤@個題目更耐人尋味，想象著清晨綻放的花朵到傍晚來摘取，而《舊事重提》這個題目更簡單明了。

在讀《狗。貓。鼠》這一章時，我就被這個充滿懸念的故事深深吸引，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自已抓到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的隱鼠，后來證實它并非貓所害，而是阿長踩死的，我感到有點氣憤，同時為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感到阿長真壞，不僅踩死了隱鼠，還把罪名加在貓身上，從而使魯迅錯怪了貓。

自從看到《阿長與<山海經(jīng)>》時，我已經(jīng)不覺得她壞了。因為她為人正直、淳樸，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她幫魯迅買了《山海經(jīng)》。

再往后看《二十四孝圖》真是丈二和尚摸不著頭腦，從字面意思理解是二十四張有關(guān)孝道的圖，可是，我把書翻了又翻也沒看到關(guān)于圖的部分。或許我應(yīng)該慢慢去體會其中的奧秘。

又讀了《五猖會》與《無?！飞系奶翀蟆⒏哒?、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得如此詳細，從中不難看出魯迅是個愛玩的孩子。

在看到《從百草園到三味書屋》這名字就非常熟悉，因為在七年級下冊第一課就是這個，講的是百草園和三味書屋，其中充滿了魯迅兒時的童趣。

其余的其他章節(jié)我就不一一道來了，希望同學(xué)們可以去看看《朝花夕拾》這本書，作為名著，那是必讀的一本書，作為散文集，具有很高的文學(xué)價值。我只看了一遍，還不懂其中的精髓，看來我還得慢慢參透。

第五篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是魯迅先生回憶他童年和青年時期的一本散文集，收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥政府當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴重壓迫。在1926年3月18日，北洋軍閥槍殺進步學(xué)生，魯迅先生受反對政府的通緝，不得不跑到廈門大學(xué)去任教。在這樣的處境中，魯迅先生曾說：“這是我不愿意想到目前，于是回憶就在心中出土了?！边@是他唯一的一本散文集，且又帶有些自傳的性質(zhì)。

在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂，但到后來多讀了幾次，才漸漸讀懂了不少。他的作品，語言很平實，但又是那么一針見血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質(zhì)，但又與自傳不同?！冻ㄏκ啊凡皇囚斞缸约旱木幠晔罚皇菑乃缒晟罨貞浿羞x取一些他覺得有意義的片斷，寫出一組組既各自獨立但又具有連續(xù)性的散文。

在這十篇散文中我們在課本上已經(jīng)學(xué)了兩篇。分別是：《從百草園到三味書屋》，《阿長與《山海經(jīng)》》。

在《阿長與《山海經(jīng)》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個叫阿長的保姆。對于阿長，魯迅在他的作品中并沒有避違她的美丑。不管是對阿長的喜愛，敬仰，佩服還是討厭，厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛阿長，以至于他在文章的結(jié)尾處寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里安放她的魂靈?！卑㈤L是一個可憐的人，連她的名字都被人們給忘記。

在魯迅的《二十四孝圖》中，他一開始就說要“尋咒”。其實魯迅的話中有話，他借著《二十四孝圖》來說明當(dāng)時社會的黑暗――不重視兒童。當(dāng)時的孩子得不到讀書的機會。想想現(xiàn)在，國家頒布了“九年義務(wù)教育”的規(guī)定。這使我們都享有讀書的權(quán)力。將現(xiàn)在與《二十四孝圖》的那個時期比較一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜著一個學(xué)習(xí)機會。

《朝花夕拾》這一本書，是一本文學(xué)著作，也反映社會的黑暗。這本書抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，是一本值得讀的一本書。

第六篇：朝花夕拾讀后感

在我腦海里，有許許多多零星的記憶，也有許多含苞待放的花朵，它們都被大風(fēng)卷走了，落在某一個熟悉的角落里了。喜怒哀樂還在，但正等著綻放的花朵卻不在了，而此時此刻，我得收拾一下東西，準(zhǔn)備踏上尋找記憶的旅途，尋找那些被我弄丟卻又純真的記憶。

我是一個尋找記憶的旅途者，因此我要去尋找散落著美麗的記憶的地方。

我的雙腳把我?guī)Я艘婚g小茅屋，在我腦海里，我覺得它很熟悉，我把那些零星的記憶，拼啊拼，拼成了一間小茅屋。一股清香撲鼻而來，我貪婪地吸取著這甜蜜的清香，我循香望去，那兒有朵鮮花。噢，正是這地方，收藏著許多美好的記憶。那間小茅屋還在，看守它的人卻不在了，那美麗的鮮花還在，親手栽培它的人卻消失了，消失得無影無蹤，那古老的神話還在，講述它的人卻早已離開了此處。我進了小茅屋，腦子突然“嗡”地一聲響，然后緩緩地回蕩回蕩。許多我早已不記得的記憶回來了，那些鮮花，噢!

這間小茅屋叫“夕”，我和嫣取的。嫣是我兒時的玩伴，她有著和她名字一樣的神秘和美麗。我經(jīng)常一屁股坐在地上，微笑著對嫣說：“嫣，真美的名字!”然而，她通常對我嫣然一笑，笑著說：“盈，也很美!”

那早已荒廢的小茅屋，還保存著我們的記憶，我們的氣息，我們的話語。我和嫣是充滿想象力的女孩子，都有著一份天真、可愛。嘿!那草地還在，雖然已經(jīng)荒蕪了，想起小時侯，經(jīng)常在這兒打滾，腦子里卻早已構(gòu)造好了古老的神話，穿著漂亮衣服的公主，是我們兒時最向往的，摘一朵芬香的鮮花，伏下身子聞一聞，夾帶著泥土氣息地沖進我鼻子，那一刻，我真想大叫，哇，要該停留在這個時候那該多好，沒有一大堆作業(yè)，沒有成熟的思想，沒有擔(dān)心受怕的心理。宮殿也好，芬香園也好，都有著我們的足跡，抱著小熊娃娃蹦啊跳啊，多么濃的氣息，多么熟悉的地方。我蹲下來撫摸著潔白的花朵，看著翩翩起舞的蝶。雖然這里不是世外桃源，沒有牡丹那妖嬈的身影，但已經(jīng)足夠了，有誰的童年會在束縛的日子里度過，哪怕是只有一天美好的童年記憶，一分鐘，甚至一秒鐘，都會印在腦子里。雖然它終究會被沙埋沒起來，噢，那有什么關(guān)系，童年不是美好的就是純真的。

我和嫣，雖然每一天都掛著笑容，但心里總會有一些憂愁，是什么?我也不清楚，大概是去沙漠旅游時卻忘了把純真、活潑帶回來，我想是我脫下衣服的時候把它掛在仙人掌上了吧，噢，那一根根鋒利的刺會把我的童年給刺穿嗎?

走出了小茅屋，一道刺眼的陽光照了過來，噢，天哪，我看到陽光在我的指尖中綻放了，是什么，是被我遺忘在沙漠中的童年回來了嗎?

知道為什么?就在我踏入小茅屋的那刻起，我那些美好、零碎的記憶又被我拾回來了，我得把它們放進抽屜里，不能再把它們弄丟了，它們對我是何等重要!

我的嘴角洋溢著微笑，那是我童年最好的見證!