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第一篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集，原名叫《舊事重提》，共十篇。此文集收作為“回憶的記事”，側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成過程。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)又反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱難險(xiǎn)阻，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，他是浙江紹興人，也是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

他一生在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)指點(diǎn)，思想研究，文學(xué)研究，翻譯，美術(shù)理論引進(jìn)，基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展有重大影響，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響。

我印象最深的兩個(gè)故事便是《無?！芳啊舵i記》?！稛o?！愤@篇中，白無常身上穿的是斬衰兇府服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠，手上是破芭蕉扇，鐵索、算盤，肩膀聳立，頭發(fā)低垂，眉眼的外稍向下，像一個(gè)“八字”，頭戴一頂長方帽，下大頂小，按照比例一算有二尺來高，在正面有四個(gè)字“一見有喜”。與活無常相對的鬼物叫“死有分”，裝束也相仿，后來被稱為死無常，黑臉、黑衣。誰也不喜歡，魯迅先生也同人們一樣，喜歡活無常。

《鎖記》一文中，魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事，雖寫了衍太太的一言一行，看似在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止，讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內(nèi)心。

魯迅先生的一生很偉大，雖然我們現(xiàn)在安居樂業(yè)，但我們?nèi)砸斡涺斞赶壬慕K生寫照――“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

第二篇：朝花夕拾優(yōu)秀讀后感

星期四下午的閱讀課，老師讓我們?nèi)タ匆恍┟?，而我，自然而然地拿了一本《朝花夕拾》?/p>

這本書寫了魯迅先生生活中所發(fā)生的事，也從側(cè)面描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

比如，在“父親的病”這一章節(jié)中，魯迅先生請了當(dāng)時(shí)城里“包治百病”的醫(yī)生為父親治病，可他收了診金之后，知道自己根本無法醫(yī)治，就把這件事推給了另一位“名醫(yī)”。魯迅一家對醫(yī)生的推脫沒有辦法，但父親的病還是要醫(yī)治的，所以，就把這一位“名醫(yī)”也請了過來，這位“名醫(yī)”同前一位一樣，于是，魯迅先生的父親還是去世了。

醫(yī)者，正是因?yàn)獒t(yī)治他人才被世人所尊敬，但舉著“神醫(yī)”的牌子去欺騙他人，根本就不配去做醫(yī)生。這件事也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和慘不忍睹。

魯迅先生仇貓并不是沒有理由的，是因?yàn)椤柏埑粤唆斞赶壬碾[鼠”，但實(shí)際上，他的隱鼠是被長媽媽踩死的，雖說長媽媽看起來很自私，但是，她卻買了連她都不認(rèn)識的山海經(jīng)送給了魯迅先生，所以，魯迅先生才會(huì)記住她。

第三篇：朝花夕拾讀后感

在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。

在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì)》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會(huì)的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會(huì)有相同的事情發(fā)生呢?正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。

第四篇：朝花夕拾讀后感

魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。

今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。

這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。

文章開篇介紹長媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級特有的可愛特質(zhì)。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個(gè)人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。

先生筆下的長媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會(huì)對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個(gè)純樸的年代。

第五篇：朝花夕拾讀后感

暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)?，手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親，大家一定會(huì)想到《五猖會(huì)》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會(huì)在孩子急切想去看迎神賽會(huì)的時(shí)候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會(huì)在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩?！睙o奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無情地批判和抨擊?？墒牵皇兰o(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時(shí)光！

第六篇：《朝花夕拾》讀后感

“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，這些文章的內(nèi)容比較吸引我――因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎，喜歡使壞的婦人?

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎，給魯迅看不健康的畫，跑了許多路。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)：

進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字?，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣，講實(shí)話?？杀娜税?，其實(shí)，他把憤怒藏得更深，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗――即對兒童的不重視。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言。

在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活?！焙髞怼案赣H”死了。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而?？吹竭@，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，“說”到興奮處。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，仿佛有一些痛苦。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長?！笔堑?，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。