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第一篇：朝花夕拾讀后感

我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理，受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。

在《狗貓鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了；那次，他回到家，問長媽媽（魯迅幼時(shí)的保姆）：“我的小白鼠呢？”長媽媽說：“被那只貓給吃了?！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸垼骱匏缘袅俗约吼B(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。

第二篇：朝花夕拾讀后感

手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，以蟲草為樂，聽那樸實(shí)、善良的長媽媽講故事，又有那壽先生的嚴(yán)厲教誨，有了這些事件的發(fā)生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當(dāng)時(shí)在日本學(xué)醫(yī)的老師，記得他第一次與魯迅見面時(shí)，他竟忘帶領(lǐng)結(jié)，穿得很樸素。他是以為嚴(yán)肅、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動(dòng)的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰心情。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮明的人物形象，豐富而富有內(nèi)涵的童年故事。讓人可從這細(xì)小的情節(jié)中抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，讓我可對(duì)中國舊社會(huì)有了更一步的了解，也讓我所知道的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧！

第三篇：《朝花夕拾》讀后感

童年是春日野外那盛開的百花；童年是夏日那聲聲的蟬鳴；童年更是冬日那可愛的雪人。

你記憶中的童年是什么樣子的呢？合上魯迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大聲問一問我的朋友們。

兒時(shí)的魯迅在美麗的百草園快樂無拘無束地玩耍，在這個(gè)被他稱為“樂園”的地方，他和伙伴們一起聽蟋蟀們彈琴，聽油蛉歌唱，拔何首烏根吃，摘覆盆子，冬天下雪還會(huì)和小伙伴一起在雪地捕鳥， 這樣的童年是多么美好而又自由自在。

曾幾何時(shí)，我們的童年也是如此的愜意！

上學(xué)路上，路過小百貨商店，一毛錢買上十個(gè)米花糖，和小伙伴一起分享，邊走邊吃，童年的快樂便在這嘎嘣嘎嘣的聲音中；放學(xué)回家，書包一背，“回家嘍！”父母還沒從地里歸來，便和小伙伴三五成群在家門口的石墩子上開始寫作業(yè)，童年的美好在這里匯聚成一個(gè)個(gè)漢字音符……

夏收時(shí)節(jié)，我們會(huì)跟著大人一起在打麥場(chǎng)幫著大人攢麥子，即便汗流浹背，也樂在其中；太陽西沉，月亮升起，瘋玩了一天的我們會(huì)躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數(shù)天上的星星，一個(gè)回合還沒結(jié)束，眼睛沉重地再也睜不開，睡得正香，耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺了！”；收完麥子，我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗，金黃的麥穗好似一個(gè)個(gè)待歸的娃娃等待著我們把它們帶回家，袋子裝滿，滿載而歸，因?yàn)檫@袋子里裝的不僅僅是麥穗，更是我們期盼已久的零食。

麥假結(jié)束，返回學(xué)校的我們會(huì)期待著下一個(gè)假期的來臨。秋天到了，柿子熟了，黃澄澄的柿子掛滿枝頭，秋風(fēng)中，一搖一擺，招呼著人們快點(diǎn)把它帶回家，每天下午放學(xué)，我們會(huì)三五成群，一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹下，仰起頭仔細(xì)地尋覓，“看，那邊”，太陽照耀下，立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹梢，小心翼翼地摘下來、剝皮，“吸溜――”一聲，吃到嘴里，軟乎乎、甜津津，瞬間甜到心里。

轉(zhuǎn)眼，我們從兒時(shí)的自由快樂步入了青年中年時(shí)代的柴米油鹽，那些逝去的童年時(shí)光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現(xiàn)。

那天，孩子和他的小伙伴一起玩“編花籃”的游戲，“編、編、編花籃，花籃里面有小孩……”，熟悉的旋律，熟悉的場(chǎng)景，變了的是我只能站在一邊，做一名看客，在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時(shí)光。

但值得慶幸的是，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼，垂垂暮老時(shí)，翻開記憶的閘門，我們也會(huì)如魯迅先生一樣，有那么一段美好的時(shí)光，有那么一個(gè)值得被記住的童年樂園，足矣！

后記：謹(jǐn)以此文送給有共同美好童年記憶的七零、八零后的小伙伴們，致敬我們遠(yuǎn)逝的童年生活。

第四篇：朝花夕拾讀后感

今天，我看了《朝花夕拾》中的一個(gè)篇目――阿長與《山海經(jīng)》。

這篇文章主要講述了魯迅小時(shí)候照顧長媽媽的故事。先介紹了長媽媽的名字、體形。再寫長媽媽晚上睡覺喜歡擺大字，魯迅向媽媽訴苦后，長媽媽的老毛病卻還是不改。當(dāng)魯迅知道自己心愛的隱鼠是被長媽媽害死后，便十分討厭長媽媽。一邊還盼望著遠(yuǎn)房叔祖所說的山海經(jīng)。長媽媽探親回來后，竟然帶來了我心愛的山海經(jīng)。

文章中，長媽媽有滿肚子的禮節(jié)，如：正月起床要吃福橘，不能在剛生完孩子或死了人的房間里說某些話……從長媽媽的禮節(jié)中，我們可以看到封建社會(huì)的封建思想。魯迅對(duì)長媽媽還有崇高的敬意，因?yàn)閯e人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有許許多多的像長媽媽這樣善良的人。他們將自己的畢生所學(xué)都無私地奉獻(xiàn)給別人，如：教師……也有為自己或祖國的事業(yè)奮斗終身的人，他們甚至?xí)プ约簩氋F的生命，但是，他們也無怨無悔。

從長媽媽身上我看到了許多，我暗暗立志：我要為人民做出貢獻(xiàn)。

第五篇：朝花夕拾讀后感

“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道！童年時(shí)的回憶竟如此真實(shí)，《朝花夕拾》這本書，帶出了魯迅的精華。

每個(gè)人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。

我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類似的經(jīng)歷。

我們這兒是南方偏東，下一場(chǎng)雪可不容易。但在六歲那年，突如其來的大雪，使我體會(huì)深刻：樹上掛滿了雪，像一片片遮陽傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見這情景，可樂了，捏一個(gè)雪球，使全身力氣，向?qū)Ψ皆胰?，這一點(diǎn)也不痛，你打我扔，東跑西跑，現(xiàn)在，每個(gè)人的帽子里積滿了雪，一揮，形成了一個(gè)風(fēng)暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開始，是一個(gè)小雪球，在草地上滾不一會(huì)兒，就變得很大，再拍拍，結(jié)實(shí)的很，再做一個(gè)球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個(gè)胖呼呼的雪人出來了?？尚Φ氖?，妹妹一好奇，一個(gè)勁的撲上去，頓時(shí)，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。

這令人難忘，而現(xiàn)在，已經(jīng)失去對(duì)它的興致了，希望能慢慢找回它。

童年，為什么你要離我遠(yuǎn)去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。

第六篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本就應(yīng)快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達(dá)這個(gè)目的吧！

在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。