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        朝花夕拾讀后感題目(合集)

        發(fā)布時間:2022-12-28 20:14:23

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        第一篇:朝花夕拾讀后感

        初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

        我正在讀“無常”這一篇章時,也正好是全書的一半,這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與《山海經(jīng)》》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

        一開始,看這本書的

        第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯??!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。從看了《阿長與山海經(jīng)》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!

        第二篇:最新朝花夕拾讀后感

        倘若此刻讓我想想小時侯的事情,恐怕不論是有好處的,還是沒好處的我都會忘得精光。

        近來,我看了一本書是魯迅的回憶散文集,《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過的一部電影――“風雨故園”。

        這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

        魯迅的爺爺――周福清是被皇帝點中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,之后他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中,魯迅也曾想過從此不讀書,因為他想到了他的爺爺、子凌公公、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書,結果到頭來什么也沒有。但是,魯迅的父親就期望他們?nèi)值苣茏x好書,將來好給周家增光。結果真的給他盼到了,魯迅成為了一個了不起的人物,一個偉大的文學家、思想家、革命家,成了中國新文化運動的主將。

        了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了,因為我已經(jīng)初步了解了魯迅――這位偉人的童年生活。

        《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地之后看,但之后我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深奧了,我根本看不懂,所以只好跳過去不看。但是有些文章,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然能夠從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護,但是我卻看不到更深層的意思――《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

        還有,《無?!肺腋究床欢?,但是,我能夠從導讀中理解一點意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

        在“風雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉米……唉,那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么阿!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì),也反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知。

        第三篇:朝花夕拾讀后感

        在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生記載了自己從童年到青年的一段過程、經(jīng)歷、還有一些有趣的事情。我們能把它們進行分類,例如《五猖會》,《從百草園到三味書屋》,《二十四孝圖》,《瑣記》,《藤野先生》這些都是有關教育的,從中便可以看出魯迅先生對教育的重視性。而其它的就是魯迅在少年青年時期所發(fā)生的一些魯迅先生認為有意義的事。這整本書都在批判封建制度,真是應了那句話“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”

        1943班竇正航本書寫了作者的童年的事情,其中,包括了魯迅的學習生活、魯迅的思想品質(zhì)等方面。文中寫了作者對某些事物的新奇、喜愛。如第一篇寫到過"作者對隱鼠的喜愛及作者仇貓的事情。"總體來看這本書內(nèi)容上有傷心,開心,悲傷的事情,文中也多次寫了"我"與長媽媽的故事,反映出長媽媽對我的好,而魯迅是認真,正直,有責任的人。

        第四篇:朝花夕拾讀后感

        讀魯迅先生的《朝花夕拾》時不時享受著字里行間透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。

        讀魯迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進百草園,他與昆早為伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴――在奶奶還在午休的時候,我愉愉溜出家門,邀上小伙伴,去后山里,爬樹,打果子,一切都是那么的自由,那么完美。

        每個人都會有自我的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自我心里留下完美的記憶,在我的記憶里,我的童年是甜的,有同學朋友的陪伴,教師親人的關懷,是她們給了我一個完美魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。

        在《朝花夕拾》中作者將自我的童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來,說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷,在他的童年里,他并不歡樂,他做的每一件事都得不到長輩的認同,這讓他很難過,可是他沒有放棄,而是化不認同為動力。

        在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”,這題目很吸引我,可是最讓我喜歡的是這件事,魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,這表達了魯迅對貓的仇視,他說起仇貓的原因來,有條有理,這也是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足,就想盡辦法慢慢折磨別人。

        魯迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一樣,童年與青年過的好與不好,都會給予我們回憶,都會是我們一生中最燦爛的記憶。

        第五篇:朝花夕拾讀后感

        國慶節(jié)長假期間,在家陪伴女兒學習,閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后,令我感觸頗多,回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書屋》,自由的彌漫,閑暇的有章,引人回憶童年。在此寫下一篇讀后感,敬請老師批閱。

        《從百草園到三味書屋》,啟篇直引“我家的后面有一個很大的園,相傳叫作百草園?!睕]有任何的裝點,直接引人入勝,步入正題。讓我的腦海里一下子浮現(xiàn)出了一座莊園,對這個莊園的好奇心也猶然而生。繼續(xù)往下品閱,自我感覺以往的浮躁都悄然而逝,取而代之的是想到自己童年時期的玩伴,以往自己童年時候的快樂與開心樂園。文章之中的那碧綠的菜田,光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機,在這大都市已經(jīng)鮮為人見。暮然回首,這些也正是自己童年時期所見所處的身邊事物。還有那長媽媽講的故事,現(xiàn)在自然覺得虛假萬分,但是對于童年的那個年代又豈不是遐想萬分的精彩。邊讀邊閉目思源,城市車水馬龍的喧囂,工作之中的勞累繁雜,都伴隨著這引人入勝的文章,散漫而去,換來了一絲絲的清涼愜意。

        雪,對于我們南方的人來說,自然是大自然的稀有之物。當讀到了冬天的百草園,自然是要向女兒生動的描述一番,說說那冬雪的嬌艷,介紹一下下雪的好處,還有那雪帶來的各種玩樂方式。也是讓孩子的大腦充滿了遐想,調(diào)動了腦筋,開拓了思維,不覺增進了許多的溫情,也讓國慶假期意義非凡。

        讀到深處,自覺文章之美之妙,平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切,使身在嘈雜城市之中的我,思緒已在九霄云外。

        讀書使人知禮,反思使人進步,通過此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀,使我更加了解了魯迅先生,更加的熱愛自然,向往自然。也希望大家有時間能夠多讀書,多學習,更多的提升自己。

        第六篇:朝花夕拾讀后感

        今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

        先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

        先生是新白話運動的領軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

        為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章?!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

        這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮ⅲ鋵嵤菤埲?。

        這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!

        孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

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