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第一篇：關于《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的經(jīng)歷。
因為是課文，《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時候在百草園的各種樂趣，以及后來去三味書屋念書，“苦中作樂”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，沒想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無拘無束地玩耍，卻不愿在學校修習各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關懷與愛，在那個略顯黯淡的年代，增添了一束陽光般的金黃，著實令人感動。
在那個貧苦的年代，為了讀到一本書是多么的不易。而如今，圖書館、網(wǎng)絡書籍林立，還有許多網(wǎng)絡書籍，想要得到一本書觸手可及。可又有多少人去認真學習，去讀書?許多學生沉迷于網(wǎng)絡，卻沒有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復返，留下的只能給我們細細去品味，我們應該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時代的變遷、人心的逆轉’，不一樣時代的童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
第二篇：朝花夕拾讀后感
拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，我有點發(fā)愣，擔心讀不懂。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇，于是靜下心來，細細品讀起來。
慢慢地讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅讓人感受到字里行間流露出來的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們仿佛看到幼年時的魯迅趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果；他和玩伴一起捕鳥，但由于性急，卻總是捉不到；他又常常聽保姆長媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇；在三味書屋，雖然有先生嚴厲的教誨，但學生們總是難掩心中的躁動，有的用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地畫畫......
這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的環(huán)境，每當大雨過后，廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺，有的在葉子上慢慢悠悠地爬著。忽然，我發(fā)現(xiàn)一只長得與眾不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽，并送給小蝸牛一個好聽的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進殼里，很警惕地一動也不動。過了一會兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點，再伸出一點，最后整個身體都出來了，像似什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)爬著。我把一小片樹葉搭高壓在它身上，不一會兒就發(fā)現(xiàn)它的頭先從葉子下面探出來，接著整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續(xù)爬著。這個有趣的小蝸牛，讓我至今還記著它的名字。
《朝花夕拾》這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣?！庇啄甑氖虑榈搅送砟暝偃セ叵耄m然失去了盛開時的芬芳迷人，但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。
第三篇：朝花夕拾所有章讀后感
有這樣一本書，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄了魯迅的十篇回憶性散文，這本書做到了抒情、敘述和議論融為一體，優(yōu)美和諧、樸實感人，這本書就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》無一不吸引著你的眼球，如《從百草園到三味書屋》寫出了作者的貪玩、童年的趣事，生活的多姿多彩;如《五猖會》講述了當時許多的傳說和習俗，讓我們了解了那個年代無數(shù)的故事。
清晨時盛開的鮮花到傍晚時分再去采摘，聞著朝花若有若無的清香，浮想聯(lián)翩，許多回憶浮現(xiàn)于腦海中，在心間慢慢漾開，可在這樣美好的風景下，無一不是作者的真情流露，他在反抗，反抗著腐朽的時代，他在掙脫，掙脫這封建的思想，他在批評，如一個“狂人”一樣批判這個世界。
《朝花夕拾》的十篇散文中，令我印象最深刻的便是《藤野先生》這篇文章，本文回憶了魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與他的尊師藤野先生的相識、相處、離別的過程和對老師的懷念。
那時的中國，人們在封建思想的束縛下早就失去了明辨是非的能力，戊戌變法失敗后，變法的六君子被紛紛處死，周圍看熱鬧的人們竟拍手叫好，就像文中提到魯迅在去看電影時看到一群中國人在看到自己的同胞被外國人處死時竟然和周圍的日本人一起歡呼，是那么的麻木不仁。
我們就應該學習魯迅的這種精神，揚我國威，振我中華。
第四篇：朝花夕拾讀后感簡短
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的，童年時代的他，是個少爺，整天被關在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時代的他求學艱苦，不滿于當時的私塾教學，自己到外面求學。在寫這些作品時，魯迅什么苦都吃過，當時的反動勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。
第五篇：朝花夕拾每段讀后感
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無常”爽立而公正的形象受到公眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫(yī)的時候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個時期的進步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才，才有了新社會?，F(xiàn)在的新社會就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè)，每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去.“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以擋住洪水?！爸袊拖袷且活^睡獅，它的驚醒必然驚動整個世界?！蹦闷苼鲞@話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
