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第一篇：《朝花夕拾》讀后感

魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學(xué)過(guò)一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“我”對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤。衍太太對(duì)別的孩子們很好，但對(duì)魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

第二篇：《朝花夕拾》讀后感心得感悟

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長(zhǎng)的經(jīng)歷，書(shū)中即描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)種.種惡習(xí)的強(qiáng)烈批判。

在《朝花夕拾》中，生動(dòng)地描繪出了舊社會(huì)生活的場(chǎng)景。如“百草園和三味書(shū)屋”中描寫(xiě)到的，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)等生活場(chǎng)景，無(wú)不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

魯迅先生在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)，即生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時(shí)光中，提到最多的一個(gè)人，就是“長(zhǎng)媽媽”。里面說(shuō)到：阿長(zhǎng)喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個(gè)“大”字的睡姿，刻畫(huà)了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。

在那個(gè)渾濁、昏暗和落后的時(shí)代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛(ài)國(guó)者起來(lái)反抗?！胺稅?ài)農(nóng)”就是一個(gè)例子。他對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!

《朝花夕拾》中，描寫(xiě)最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了?！短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響?hù)斞赶壬囊簧?/p>

總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也讓我了解了那個(gè)封建，壓迫，剝削的年代。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

第三篇：關(guān)于《朝花夕拾》讀后感范文

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅令人神往的畫(huà)。

一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴。真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然、向往自由熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母管束著，這正是兒童特有的。我每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中。自認(rèn)為還是一個(gè)稚氣未脫的孩子。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。

我家附近有一片空地。小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤鴾嘏年?yáng)光，還有那蔥蔥蘢蘢的小樹(shù)林。我常到那去玩，投入大自然的懷抱中；小時(shí)候，每天吃完飯就和小伙伴一起去樹(shù)林里玩，采了各式各樣的花。而如今，樹(shù)林上造起了商鋪，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由。我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。

這也許就是我和幼年魯迅先生的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，讓我們體會(huì)一下魯迅先生那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和他一起熱愛(ài)自然，向往自由。

第四篇：《朝花夕拾》讀后感400字

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的童年，童年中有哭也有笑，但對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)都是足以令人回味無(wú)窮的。因?yàn)樵谧约旱挠洃浝?，童年往往都?huì)給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫(xiě)的《朝花夕拾》寫(xiě)的就是他的童年和青年時(shí)期在當(dāng)時(shí)的年代留下的最深刻的記憶。

魯迅先生在這本書(shū)中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無(wú)窮，以至多年后也一樣記憶猶新。小時(shí)候，他做的每一件事都得不到大人的認(rèn)可；而父親也不能理解他。

其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章。我自認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得非常好。不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語(yǔ)言都極有特色?？赡苁且?yàn)閷W(xué)過(guò)的緣故，每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺(jué)，好像我也是這樣，渴望自由，而不愿被約束。也能引起我許許多多關(guān)于小時(shí)候的回憶。那時(shí)的我同樣無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，這是一篇散文，文章寫(xiě)得極好，是一篇令人叫好的文章。

整本書(shū)以記敘自己生活的事，用樸素的語(yǔ)言勾起讀者對(duì)童年或是故土的記憶，讓人回味無(wú)窮。

第五篇：朝花夕拾讀后感

“魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅 是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領(lǐng)袖毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。他手中的筆 好似刀和槍?zhuān)c那些反動(dòng)、守舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

《朝花夕拾》這部書(shū)(全部文章)回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的 生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社 會(huì)竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無(wú)?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏?ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正， 惡人得不到惡報(bào)。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng) 人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情 為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，迅在批判的同時(shí)，也 歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏 見(jiàn)的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長(zhǎng)媽媽?zhuān)庇志髲?qiáng) 的范愛(ài)農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有 一大群這樣志同道合的人才行。

魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國(guó)民精 神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批 那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。 這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛(ài)農(nóng)一樣的人才，才有了新社會(huì)?，F(xiàn)在的新社會(huì)就是擁有了許許多多的精神， 有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛(ài) 幼的精神,尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都 繼承和發(fā)揚(yáng)了下來(lái)。而扭曲、摧殘人類(lèi)的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國(guó)上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安 居樂(lè)業(yè)，每一個(gè)人都做著自己該干的事情。而開(kāi)創(chuàng)了這種文明、 健康、向上的國(guó)民精神的人就是魯迅。

人為什么高于地球上的其他生物?就是因?yàn)槿祟?lèi)擁有了崇 高的精神，如果沒(méi)有精神，人類(lèi)將會(huì)漸漸地頹廢、落后下去.“人 心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰(shuí)也不管誰(shuí)，就像是一盤(pán)散沙， 起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以 擋住洪水?！爸袊?guó)就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世 界?！蹦闷苼鲞@話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。但中國(guó)的確是一頭雄獅，而 不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!