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第一篇：《簡愛》讀后感

《簡愛》是一本具流傳多年的文學著作，至今已經(jīng)有170多年的歷史了。它的成功在于它的成果在于深刻的思緒內容，高超的藝術表現(xiàn)。在譯序中，介紹了《簡愛》作者的一些背景故事。

從中我了解到作者夏洛蒂?勃朗特的許多事。她出生于一個經(jīng)濟困難，多災多難的家庭，居住在一個遠離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農業(yè)向工業(yè)過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作打上了可見的烙印。

《簡愛》這本小說，主要通過簡?愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由、主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。

簡?愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小承受著與同齡人不一樣的待遇。舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪，相反，換回的卻是簡?愛的無限信心，堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。不幸的是，在學習生活中，簡?愛仍然是承受著肉體上的懲罰和心靈上的摧殘，在學校羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她至于恥辱臺上示眾，使她在全校師生面前丟盡了臉，但簡?愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生的理解。不久，簡?愛又陷入了愛情的漩渦，個性要強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得更像一個大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特面前，她從不因為自己只是一個地位低下的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔的心靈沒有收到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她，他的真心感動了她，她接受了他。后來，簡?愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他。她對愛情專一，讓我敬佩。最后，簡?愛得知羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而且又同時妻亡財毀，簡?愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、獨立、堅強。她有主見，能保持自己的尊嚴是最令人敬佩的。

簡?愛說過這樣一段話，給我的印象很深，也很能提現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷、不公道的人百依百順，那么那些壞家伙，就要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會變好，反而越來越壞，當我們無緣無故的挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是書中的海倫?彭斯她的觀點與簡?愛是截然不同的，海倫主張凡是能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一點，我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的，但是她的博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！?/p>

時間會消除一切，簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開的蓋茨黑德。但當她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面，便好不猶豫地回去了，而且簡?愛很希望能與她和解，但是直到里德太太去世也沒有改變對簡的態(tài)度，這使簡無奈又痛苦。

《簡愛》這本書能夠照出我們身上的不足，能讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來，讓我們有信心，有勇氣去面對困難，并戰(zhàn)勝它，為我們的人生添上絢麗的一筆。

第二篇：《簡愛》讀后感1500字

《簡?愛》（JaneEyre）是英國女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的具有自傳色彩的長篇小說，是19世紀英國文學名著。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。

簡出生一個貧窮的牧師家庭，自出生以來就父母雙亡被擱置在孤兒院，后被疼愛母親的里德舅舅在臨終時囑托給舅媽照顧。簡就這樣來到蓋茨海德府（舅舅的住處），而在這里簡度過了充滿恐懼又孤獨無助的童年。舅媽和她的三個孩子都視她為眼中釘，在府里的九年每天幾乎都飽受嘲笑侮辱及鞭打。最終在第十年，簡爆發(fā)了。瘦弱的她向欺負她本應該稱表哥家伙發(fā)起了進攻，無疑這場戰(zhàn)爭以悲慘的失敗告終。簡被姨媽關進了鬧鬼的紅房子，在那里她度過了極度恐怖的一晚，從此她對這個令人厭惡的舅媽不再產(chǎn)生任何一絲幻想。當然刻薄的里德夫人再也容不下這個“徹頭徹尾”的“壞女孩”，便把可憐的簡從到了一公里之外的“慈善”學校――洛伍德學校。那天的簡多么的興奮啊，終于遠離了這個魔窟，殊不知簡只是從一個魔窟來到了另一個魔窟，在這里上學的孩子無一不孤苦伶仃，生理和心理上都飽受折磨，但是這里出現(xiàn)的彭斯和譚波兒小姐對簡來說無疑是光一樣的存在。英年早逝的彭斯教會簡放下仇恨；睿智切富有魅力、待人真誠而又溫柔寬厚的譚波兒小姐對簡更是產(chǎn)生了極大的影響。他們的存在使洛伍德學校的生活變得不那么難過。隨著譚波兒小姐的出嫁，十八簡帶著對未來的渴望，對未知的探索離開了洛伍德學校。

學有所成的簡，雖然沒有高高的個子、好看的臉蛋，但卻有著清澈的眼神、雄辯的口才、如火的心靈和柔中有剛的性格，在離開洛伍德之后簡成為了桑菲爾德府家庭教師。在這里她遇見了她的真命天子――愛德華?羅切斯特。

羅切斯特先生和簡十分類似外貌非常普通，甚至有些難看；性格也有些古怪，但忠于自己的內心，不在乎別人的看法只聽從自己內心。兩個十分相似的人兒初次相見就給彼此留下了深刻的印象。他和普通的富人不太一樣，對待任何人都不會因為身份地位不同流露出令人厭惡的表情。羅切斯特先生不太愛笑表情嚴肅，但心地善良，敢作敢當，對待事物充滿激情，又帶有深奧神秘的成熟魅力，而這一切都深深地吸引著簡。無疑，情竇初開的簡不知不覺地深深地愛上了這個比他大二十歲的男人。簡做了一個鄭重的決定，她決定嫁給他?？苫槎Y舉行的那天，一個突如其來的不速之客將這對新人推入深淵。原來羅切斯特先生早已成婚，并且原配妻子就在這個桑菲爾德府內，盡管這個原配是一個不折不扣的瘋子。得知真相的簡自尊自強的簡無法接受最終選擇了離開，而簡的離開使這個本就無助的男人，陷入無比痛苦的深淵，使他的世界陷入沒有一絲生機的無比的黑暗。

身處絕望中的簡遇到了自己真正親人，并得到了一筆不菲的遺產(chǎn)，他不在孤苦無依也不再貧窮。在這段時間里他的表哥，一個富有真正崇高心靈，樣貌俊美的男人向她求婚。但是簡拒絕了，只因為這個俊美的男人的追求不是出于愛，而是出于需要。簡是一個自尊自愛且忠于內心的女子，面對這樣無理的請求，她斷然不會接受。經(jīng)過種種遭遇，簡清楚地認識了自己地內心，她深深的愛著羅切斯特。她急切地渴望著再見一見那個深愛著自己切自己深愛著的那個男人。

最終她踏上了會桑菲爾德的路，但是她還沒有看見那個日思夜想的人，卻先看到破敗不堪的府邸。原來，在簡離開的一個月后，瘋女人放火燒了整座府邸并跳樓自殺，而羅切斯特為了救她，被大火燒的既殘又瞎，財產(chǎn)也所剩無幾。得知真相的簡最終見到了那個沒有往日光輝卻依舊令她著迷的男人。再見到他時，簡便決定了，他一定要嫁給這個男人，不管他是否擁有財富，是否具備紳士的條件，這些都不重要。只要他活著，就是上帝賜予她的最大的福音，而她也必將永遠守候在這個男人的身旁，成為他終身的眷侶。

簡和羅切斯特的愛情純粹而真摯，忠于彼此，忠于自己。簡的成長之路何其坎坷，但始終保持不變的是赤子之心。而對于幸運我們來說，更應該保持赤子之心，做最真實的自己，懂得反思且忠于自己的內心。

第三篇：《簡愛》讀后感1500字

讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點一滴。

迷惑在進行，反抗在進行，尋找也在進行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡終于走進了教會學堂。但傷痛是存在的，有許多本質的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對。生活的困境，好友的離去，還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會學堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強烈的孤獨感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對它如此的恐懼。

恐懼使她遠離了"幸福"，但也正是因為有了恐懼，她才會有所愛，有所無畏，尤其是對女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前，她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。

錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現(xiàn)實的，沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情。在風雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始。在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時間內，她深切的感受到了愛的溫暖。當她知道她們又是一個血統(tǒng)時，她的心興奮的幾乎要跳出來，在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前，簡每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺自己拋掉了天性，失去了自我。在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅散的霧氣；也不是畫在沙灘上的人像能被暴風雨所沖掉；它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡在親情，恩情和愛情中猶豫和思考。她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器，僅此而已。簡的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。

終于，簡又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的昔日莊園，周圍一片死一般的寂靜，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚的源泉，就在這簡單的生活中，簡和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢，美好而又實在。在煩躁的生活中，時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活，在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活。

光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結束了，而真實的，毫不含糊的現(xiàn)實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風雨中愈發(fā)的不可動搖。面對陽光，面對風雨，你是否如此地坦然；面對理想，面對希望，你是否執(zhí)著地追求！在簡平凡而又曲折的生活中，她時刻放飛著美麗的夢想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦。――在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。

第四篇：《簡愛》讀后感

曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡?愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？――就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

本書的作者夏洛蒂?勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。

她所描寫的簡愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。

簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡?愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。

她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡?愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾――雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足――她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

小說設計了一個很光明的結尾――雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足――她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡?愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想――就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

第五篇：《簡愛》讀后感

生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。

《簡?愛》是英國作家夏洛蒂?勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡?愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性形象。

開始讀小說時，對于簡?愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同?？傉J為她有些太倔強，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往?！焙?愛聽到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩。”

還有到簡?愛準備到洛伍德慈善學校讀書之前，她進行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰?里德(簡?愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因為愛撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂枙r又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點。”

“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因為這是事實。別人都以為你是好女人，其實你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”

讀到這些，我不由得覺得簡?愛表現(xiàn)得太決絕了。一個只十歲的孩子，竟說這樣的話，有些無情無義，有種恩斷意絕的感受。當時心里的感受很復雜，雖然明明知道里德舅母待她確實不好，甚至有些苛酷，可是，說出這樣的話，總顯得無情，我當時覺得簡?愛有些偏執(zhí)，不太喜歡她的個性，同時也想今后，她這種性格讓別人誰能受得了呢?怎么與人相處呢?她今后的人生怎么會幸福呢?

等到認真讀完小說，我又被簡?愛的真情真意感動了，而且簡?愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認識問題了。

也許我是以成人的觀點來衡量事情的。我可能內心有定勢的衡定尺度：因為現(xiàn)實中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實，以求茍安，要與現(xiàn)實保持更為溫暖的和平吧。

我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進社會和科學發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結構，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認識上的錯誤也就不可避免了。

簡?愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學，這樣的成績應該是相當?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡?愛為她畫的肖像后說簡?愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了――真是個奇跡!你比斯__城一流學校里我的老師畫的還好”。

這些無疑說明簡?愛在學習的過程中，所下的工夫是常人無法達到的，取得的成績是常人無法達到的。

荷蘭著名哲學家斯賓諾莎在《倫理學》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因為一個人為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。在命運的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。

所以，作為一個人，應該有自己的情感，并且能夠表達出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。

每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。