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第一篇：朝花夕拾讀后感

有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時(shí)候用他的一支筆喚醒無數(shù)人，奠定了中國白話文文學(xué)的基礎(chǔ)。他就是被稱為民族魂的魯迅。

他之所以被稱為民族魂不單單是因?yàn)樗I(lǐng)無數(shù)中國人走出愚昧，喚醒他們的意識(shí)，也因?yàn)樗木瘢焚|(zhì)被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關(guān)于一些孝道故事，作者用小時(shí)候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當(dāng)。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實(shí)際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以也有人評價(jià)《朝花夕拾》是一部當(dāng)時(shí)的歷史百科。

還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術(shù)不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會(huì)》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時(shí)在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經(jīng)歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農(nóng)》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內(nèi)心的憤怒，用諷刺的寫法批評當(dāng)時(shí)的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學(xué)醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質(zhì)。這些文章中有批評有贊美，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長?！?/p>

《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內(nèi)容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。

第二篇：朝花夕拾讀后感

魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。

文章的開篇便是寫的兒時(shí)的先生對于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動(dòng)充滿憧憬，但是確實(shí)從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個(gè)“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個(gè)孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。

讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場上考量問題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時(shí)，早失去了先前的心氣兒。

讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來背書?！?/p>

第三篇：關(guān)于《朝花夕拾》讀后感

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?！陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

第四篇：朝花夕拾讀后感

誰沒有過年少的時(shí)光呢？

在雪地中捕鳥、挖出墻下的何首烏；第一次讀到《山海經(jīng)》繪本、初次去私塾讀書；阿長也好，衍媽媽也罷，喜歡的和討厭的，熟悉的和陌生的，這些都在魯迅的筆下生動(dòng)地展現(xiàn)。

魯迅的童年，倒也還算快樂。他可以開心地挖出墻角下的“何首烏”；一邊吃著桑葚，一邊用磚頭逗弄著蜈蚣。在城中最嚴(yán)厲的私塾讀書時(shí)，他卻又一邊懷念著百草園的生活，一邊調(diào)皮地度過私塾的每一天。待人處事他又有自己的那么一套見解。他對阿長從來都那么地不耐煩，最煩的就是長媽媽愛切切察察，動(dòng)不動(dòng)就用二指指指點(diǎn)點(diǎn)。然而，在新年時(shí)，看到長媽媽滿臉的期待，魯迅也懂事地說：“阿媽，恭喜……”在得知阿長害死了自己心愛的衍鼠后，魯迅又渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。當(dāng)阿長為他買來“三哼經(jīng)”時(shí)，魯迅亦被打動(dòng)，視這些書為珍寶……而對待衍太太時(shí)，魯迅更是顯露出來他正直的一面，衍太太仗著自己是大人，便總愛教唆魯迅去做壞事。衍太太造謠魯迅偷了家中的首飾后，還到處散播謠言。之前的種種，魯迅都能忍，但面對流言，魯迅表現(xiàn)出了他之后幾十年一直都不曾消失的正直，毅然決定離開，去南京求學(xué)……

那之后，魯迅的少年時(shí)光算是告一段落了，青年時(shí)期他所受的苦又是后話了。那些年少的日子也逐漸離他遠(yuǎn)去……

第五篇：關(guān)于《朝花夕拾》讀后感

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛國心，一段師生情深深地感染著我。

《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與老師的相識(shí)與相處，還有離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的老師，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的老師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。

在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，只有用文學(xué)來當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。

我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國之心;對于中國人的熱愛，對于中國的熱愛——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自己個(gè)人利益為目標(biāo)。

我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。

《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。