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        托爾斯泰傳讀后感(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時間:2023-01-21 07:21:38

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        第一篇:托爾斯泰傳讀后感

        今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫?托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位,但是在索尼婭?別爾斯的影響下,1859年,列夫?托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸福》。

        在愛情的萌庇下,他又陸續(xù)寫出了威臨著十九世紀全部小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜?卡列尼娜》?!稇?zhàn)爭與和平》是羅曼?羅蘭那個時代的最大的史詩,整個世界的無數(shù)的人物與熱情在其中躍動?!稇?zhàn)爭與和平》一開始叫《1805年》,它的最初兩部發(fā)表于1865年――1866年間。它是描寫軍隊和民眾,是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景?!栋材?卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作,而《安娜?卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中,少女和婦人的形象增多了,甚至超過了男子。

        正當(dāng)列夫?托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時,噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了,塔佳娜姑母、列夫?托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世,他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡。“家庭中沒有完滿的幸?!彼麑懙?。這時,列夫?托爾斯泰又患了病,常常晚上感到一種悲苦十分駭人,等他起來時又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年,列夫?托爾斯泰又寫出了巨著《復(fù)活》。在這本書中,令人贊嘆的是他真切的觀察能力,而且里面的人物十分豐富。

        我很想知道列夫?托爾斯泰是如何離開人世的。

        第二篇:托爾斯泰傳讀后感

        “一個世紀以前,在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏,它是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼?羅蘭對托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美,作者把他放在最后來寫,不單單是因為他們所處的時代相同,更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。

        他的出身比前兩位都要好得多,是一個俄國的貴族家庭,他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此,他靈魂中對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈,但隨著他對人民生活觀察得越來越深入,他就越來越厭惡自己的身份,并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的三大巨著:《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》無不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。

        作為一個社會主義國家的一員,我想,他若是看到百年后的今天,民主已經(jīng)在世界上普遍存在,他該有多么興奮啊!他說:“我認為在這一確定的時刻,在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了――這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統(tǒng)治制度,這真正的基督教是人人平等的基礎(chǔ),是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)?!敝豢上?,他死在了勝利的前夕,沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰,你那偉大的民族精神令我景仰,你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀!

        第三篇:托爾斯泰傳讀后感

        《托爾斯泰傳》是法國著名作家羅曼?羅蘭的經(jīng)典作品,真實地描寫了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇,以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前,我看完了這本書,內(nèi)心深有感悟。

        與貝多芬和米開朗琪羅相比,托爾斯泰的命運似乎并不那么多桀。

        1827年,托爾斯泰出生在莫斯科的一個貴族世家,地位優(yōu)越,有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦,年輕時就有了不錯的文學(xué)聲譽。但托爾斯泰卻蔑視這一切,他要追求“生命的真諦”,他為農(nóng)民的困苦與愚昧感到無奈而又痛苦,為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥,更為無法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實踐追尋宗教、道德完善與人類福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因為看到農(nóng)民貧苦,而開始反思土地私有制度。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威,對沙皇的批判也毫不留情。1852年,托爾斯泰的天賦初次開花結(jié)果,寫出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年,托爾斯泰締結(jié)美滿婚姻,在愛情的庇佑下,他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》。1899年創(chuàng)作的《復(fù)活》是最能體現(xiàn)他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨立生活而離家出走中安詳?shù)厥攀懒恕?/p>

        在他一生的思想中,評判事物的唯一標準就是“道德”也就是愛、真誠和善良。他是上帝的使者。

        我在閱讀《托爾斯泰傳》時,一直感受到有一團光芒投射于我心上,感覺周圍布滿溫暖。我今日意識到了:這便是上帝之光,托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在,托爾斯泰卻是真實的。他為天下不幸的人而哭泣,為自己安定的生活而羞愧,為解救同胞的貧苦,他四處奔走呼告,身體力行。這種愛的心胸使他帶有上帝的光輝,也使他的作品震動了所有人的心扉,成為俄國革命的一面鏡子。

        其實當(dāng)我們遇到失敗時,總會把抱怨的矛頭轉(zhuǎn)向他人、環(huán)境,但影響我們成功的,從來不是這些,而是堅定的信仰與堅強的心。

        第四篇:托爾斯泰傳讀后感

        《列夫?托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人――列夫?托爾斯泰

        在有暇之余,我翻開了《列夫?托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

        托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,短發(fā)覆在前額,小小的眼睛,寬大的鼻子,往前突出的大唇,寬闊的耳朵,因為無法改變丑相,童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,成績平庸,他是孤獨的。

        在他家庭的回憶中,好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老親王沃爾康斯基,葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親,瑪利亞公主,這溫宛的丑婦人,生著美麗的眼睛,她的仁慈的光輝,照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。

        雖然對于他的父母,他是不大熟知的(他的母親逝世時,他還未滿一歲),但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,眼睛顯得憂郁,在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死,使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實,心中充滿了絕望。

        然而不知不覺中,他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后,有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。

        第五篇:托爾斯泰傳讀后感

        他留下了許多鴻篇巨制,對世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族,卻長著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無與倫比的生命力,六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀最偉大的作家――托爾斯泰。

        托爾斯泰在兩歲時的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒,令人無法不驚嘆:他能夠用看、聞、聽、撫摸來感知生活。歌德和司湯達都是勉強清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲,且始終事實清晰,脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。

        不光如此,他總是直面地對待自己的缺點,他在致魯沙諾夫的信中曾寫道:“認識自己的生活,就意味著認識我們自己。”在他自己的老年日記中他也依舊學(xué)下了罵自己的話:“膽怯,惡劣,遲鈍。”這在一個世俗的人看來是不可思議的。人們總是在回避,甚至連談也不愿談起,而他卻深知自己的不足,時刻鞭策著自己。

        這讓我自形慚愧。五年級上冊時,班里進行了“讀書大王”的競選。當(dāng)時的我自命不凡,自以為是。只草草寫了一份競選文章,便敷衍了事。可第二天,我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢,我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果,我輸了。它像一盆冷水,淋醒了我的頭腦,打破了我的白日夢。使我清醒,讓我覺悟。我多么期望當(dāng)時我也能這么清醒啊!

        感知生活,深知不足,清醒人生。

        第六篇:托爾斯泰傳讀后感

        書就是我的精神力量,念書就是我的快樂。我最愛的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯(lián)的著名小說家。他一開始斟酌寫網(wǎng)絡(luò)小說時,用了四年的r間也沒寫出。以后,他當(dāng)上個下屬軍人,來到了勤快的群眾身旁,另外被本地的風(fēng)景所吸引住,此后,他已不平白無故虛構(gòu)小故事,用真正的體會最終寫完了《戰(zhàn)爭與和平》這一部輝煌經(jīng)典著作。

        我一口氣念完本文后,禁不住心潮起伏,感慨萬千。感悟到馮驥才祖父來我院專題講座時得話:把隨時隨地聽見的、見到的、感受到的寫下來,要積少成多實際上,日常生活的人與物全是創(chuàng)作的主題,如果你留意觀查,一篇優(yōu)秀的文章便會栩栩如生。還記得我們?nèi)ハ腊踩糯箨爡⒂^考察,回家后,我滿懷愉悅的心態(tài)寫起了體會,題型是《金戈鐵馬,長城永固》。由于我親眼看到了消防戰(zhàn)士們的精彩演出,體會來到消防戰(zhàn)士們聽見警報后,僅用了十幾秒左右便所有蓄勢待發(fā)的真正場景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級黑洞,姿勢敏捷地從高樓大廈險處攀沿、滑下。在火團中身先士卒,沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到:從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實質(zhì):堅毅、果斷、奮發(fā)圖強。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會考慮,用每一個字,每一個詞構(gòu)成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的Y果啊!

        我真是期待大家都能在著名小說家的啟發(fā)下,勇于開拓,擅于創(chuàng)作。只有這樣,在沒多久的未來,著名的作家、作家、作家務(wù)必會在大家這種二十一世紀小主人中不斷涌現(xiàn)的。

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