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第一篇：名人傳讀后感

以前，我一直以為“自信”、“堅(jiān)毅”和“偉大”是用來形容那些飽經(jīng)風(fēng)霜的參天大樹的，但自從看了《名人傳》之后，我深深地明白了，像貝多芬、米開朗琪羅，托爾斯泰一樣的偉人，又何嘗不是如此呢

看了這本書后，我的感受頗深：貝多芬伴著失聰雙耳譜寫千百名曲；米開朗琪羅懷著喪母悲痛雕琢百千佳作；托爾斯泰捧著滿心怒火馳騁無情戰(zhàn)場(chǎng)……或許許多人都會(huì)感慨他們的非凡成就，但是，鋼鐵又是怎樣煉成的呢他們付出了比常人多之又多，甚至于無法達(dá)到的境界！他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨練了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，不平凡的事跡創(chuàng)造了不平凡的人！

是呀！這些偉人就像手捧一面面放大鏡，而我們呢，就像擁有一個(gè)個(gè)芝h點(diǎn)似的羞恥，在眾多放大鏡面前，羞恥無疑會(huì)放大千千萬萬倍，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)！面對(duì)《名人傳》，我寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?！或許，這些尷尬也能讓我們清醒一點(diǎn)兒吧！悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……

深思，作為二十一世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，學(xué)習(xí)上的困難也越來越多，面對(duì)重重地困難與壓力，我們是不是也需要這種對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神呢是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，就讓我們接著貝多芬的光芒，再一次擦亮自己的眼睛吧！用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想，艱難與挫折才是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉！

《名人傳》給予了我心靈崇高的升華：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大！欲要一夜成名或急功近利地索取曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，爭(zhēng)取擁有自信的力量，堅(jiān)毅的意志與最偉大的精神!

第二篇：名人傳讀后感

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息，讀后感《《名人傳》讀后感600字》?！?/p>

顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的――那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂?！按_實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！

第三篇：名人傳讀后感

在寒假我讀了一本非常好的書，名字叫《名人傳》，這本書讓我強(qiáng)烈感受到了作品中無法抑制的熱情和旺盛的激情，每次讀它我都會(huì)為羅曼羅蘭那極富感召力的語言打動(dòng)。

《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》組成的。作者緊緊把握住三位人物的共同之處寫出他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的歷程。

在這本書中的《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾是本書中我就喜歡的一句話：”偉大的靈魂有如崇山峻嶺…“”我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血液…以后，他們?cè)倩氐饺松钠皆闹谐錆M了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！拔艺J(rèn)為米開朗琪羅是一位非常矛盾的人物，他雖然是一位英雄，但他的意志卻不是英雄式的。他是一個(gè)生性膽怯，謹(jǐn)小慎微的人，到后來變得極其孤獨(dú)。而且《名人傳》非常好的印證了中國(guó)人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬的：”在傷心隱忍中找棲身“，米開朗琪羅的：”愈受苦愈是我喜歡“還有托爾斯泰的：”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“這些都是我明白了偉大的人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。我們必須時(shí)刻奮斗，保持熱情。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展。每一個(gè)人都渴望成功，但也一定有很多人不想奮斗，想要一夜成名。貝多芬的經(jīng)歷然我想起了另一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他和里邊的主人公保爾柯察金，擁有同樣可貴的品質(zhì)。

貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，把歐洲古典樂推向了高峰。米開朗琪羅的遭遇悲慘，但仍然堅(jiān)持雕塑。托爾斯泰創(chuàng)出不朽的名篇，他被稱為：俄國(guó)革命的鏡子。我們要學(xué)習(xí)他們的鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，不屈不撓。

這些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盤重生的鳳。我感覺到《名人傳》使讀者的靈魂感染然后生活成崇高。

第四篇：名人傳讀后感

《名人傳》生動(dòng)地刻畫了托爾斯泰、米開朗基羅、貝多芬這些名人。

羅蘭創(chuàng)作的傳記，就寫作手法來說，有它非凡的獨(dú)到之處，它的創(chuàng)作著作也是藝術(shù)作品。《名人傳》中的每一個(gè)作品，羅蘭都用了大量的真實(shí)的資料，幾乎每一頁都有腳注和引文之類的東西。在熱烈期望自己的作品能為

現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的同時(shí)，羅蘭仍一絲不茍地遵循著歷史的真實(shí)，為了對(duì)抗所謂“羅馬化傳記”的作家們，羅蘭避免虛構(gòu)甚至不允許有半點(diǎn)的虛構(gòu)。他這樣做并不是死搬教條、拘泥細(xì)節(jié)，而恰恰是為了每一個(gè)偉大人物的肖像能以

獨(dú)特的真實(shí)面貌出現(xiàn)在讀者面前。

此處，為了真實(shí)的向世人展示這三位大師不朽的一生，作者沒有拘泥于對(duì)人物生平的表述，也沒有一般性追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是直接打開心靈的大門，以感人肺腑的筆寫出了他們的情懷。

《名人傳》是一本心靈的好書！

第五篇：讀列夫托爾斯泰傳有感

托爾斯泰是俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以下是專門為你收集整理的讀列夫托爾斯泰傳有感，供參考閱讀！

名人傳我國(guó)偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書是羅曼?羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國(guó)的貝多*、意大利的米開朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多*卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響!這本書在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類有史以來的30本最佳書”。

因此，我們都希望在這本書中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人*閃光點(diǎn)!貝多*出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來發(fā)展到雙耳失聰?？墒?，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉!”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作!難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到!這是多么悲哀、多么對(duì)音樂熾熱的心啊!

又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂的追求!他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》!米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多*一樣終身未婚，沒能享受到真正的愛情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作!這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美;但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗!至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開出了教籍。

他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要!他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂業(yè)，但是他做不到!整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧]有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂!能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切!《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱*、努力!也許這個(gè)過程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足!他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視!而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解!這便是人*的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的!

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入*暗的箱子里，永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。

言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開始了他的思想史。他，開始了對(duì)虛無的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。

托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼?，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。

托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫作的肌肉,還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因?yàn)樗焯於荚谒伎迹啦煌Ｖ埂?/p>

因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。

在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰——

他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)*官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才成為了文壇的大師，成為了一切人類中最有?的人。

終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。

合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書架的最頂層，不時(shí)去打開它，也許會(huì)有新的感悟……

第六篇：名人傳讀后感

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。――打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。