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        文化苦旅三峽讀后感(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2023-01-21 07:26:32

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        第一篇:讀《文化苦旅之三峽》有感

        坦率的說(shuō),大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長(zhǎng)河》的確有驚艷的地方,雖然還是免不了矯揉造作,但至少還流露出一點(diǎn)知識(shí)分子的小清高,不完全是媚而無(wú)骨之作。書(shū)的第三部分是秋雨老師的書(shū)法賞析,尤其是第四篇《鐘山之碑》,源于中山陵改造,秋雨老師在接受南京媒體采訪時(shí)曾表示,“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。

        碑文中有這樣一段:“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖,斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝……一時(shí)氣象萬(wàn)千,如畫(huà)卷新展,嶺苑初洗,經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余,方落數(shù)語(yǔ),已煙霞滿紙,心曠神怡?!辈恢皾M紙煙霞”從何而來(lái)?秋雨老師才寫(xiě)了三句話,就覺(jué)得字字珠璣,還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運(yùn)的話,這塊碑傳個(gè)幾百年,“斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國(guó)的拆遷盛況,真是委屈了這塊石頭。

        何謂“文化”?大師自己恐怕也說(shuō)不圓,因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱,是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評(píng)論者”,而實(shí)際上,看起來(lái)嚇人的《何謂文化》,不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼湊,更本談不上宣傳中所謂對(duì)文化最“誠(chéng)懇、最隆重的回答”,委屈了幾百?gòu)埡眉垺?/p>

        第二篇:讀《文化苦旅之三峽》有感

        這本書(shū)我在很久以前便聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是并沒(méi)有認(rèn)真的去看過(guò)。這次借著這個(gè)暑假的時(shí)間,好好的品讀一番,隨著余秋雨先生的文字,跨遍中國(guó)的大江南北,在歷史長(zhǎng)河中漫游。

        從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化,每一個(gè)地方都散發(fā)著他獨(dú)特的魅力。從《道士塔》,《陽(yáng)關(guān)雪》中,讓我看到了黃河文明的興衰,寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼?!督闲℃?zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫(xiě),讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?!讹L(fēng)雨天一閣》讓我看到了中國(guó)文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖,感受到師生之情的美好。

        余秋雨先生在書(shū)中說(shuō):“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?!蔽蚁脒@或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書(shū)閣都是如此的與眾不同,在他筆下,那些過(guò)往的歷史,就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?!边@是作者的感悟,每個(gè)人的一生對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史,當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí),停下來(lái)回過(guò)頭看看自己曾走過(guò)的足跡,總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦。

        靜靜地合上這本書(shū),仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

        第三篇:文化苦旅讀后感1000字

        打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),看到的是這么一句話:“文化的旅程是苦、是澀,在這千年的嘆息中講訴苦旅。”這句話迫使我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了一種迫切的好奇,恨不得可以一股腦的把它全部塞進(jìn)腦袋里。但是我做不到也不能這么做,一本好書(shū)是值得我去細(xì)細(xì)的啃讀,而不是一個(gè)勁的囫圇吞棗。

        我是一個(gè)沒(méi)有旅行過(guò)的人,什么名勝風(fēng)景、文化古跡、生態(tài)花園等等我都沒(méi)有很真的見(jiàn)過(guò),熟悉這些美麗風(fēng)景也只是影視屏幕上的一剎那,模糊、虛幻、沒(méi)有方向感,這些華麗的美麗都顯得那么的沒(méi)有真實(shí)感。從《文化苦旅》這本書(shū)的扉頁(yè)到尾頁(yè)就像是在作者的帶領(lǐng)下旅游了一番,西湖、天一閣、道士塔里的莫高窟等等景象一幕一幕在我的腦海中滑過(guò),是那么的清晰、真實(shí)、質(zhì)感。就像作者初游西湖時(shí)的感受,如臨故地,我也像是曾經(jīng)去過(guò)這些地方看過(guò)、玩過(guò)、感受過(guò)。

        中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中所受的波折也跟其歷史長(zhǎng)度成正比,幾經(jīng)波折,不斷改變、改進(jìn)、創(chuàng)新、變革。文化遺產(chǎn)的幾經(jīng)磨難后有的還屹立于世,有的銷(xiāo)聲匿跡,有的破爛不堪,有的失去原來(lái)的本色,沒(méi)有了以前的原貌,有的保存稍好。文化,不只是只有物質(zhì)文化這一種,還有一種非物質(zhì)文化的精神文化。各國(guó)、各民族、各地的風(fēng)俗人情,傳統(tǒng)習(xí)俗都可以稱為非物質(zhì)文化。

        除了在作者的帶領(lǐng)下游歷一番外,還有是認(rèn)識(shí)到了作者的思想、看物看事的方式。反觀現(xiàn)代社會(huì)中又有幾個(gè)人能完全理性的看待事和物呢?我想應(yīng)該不會(huì)有很多吧!但是作者做到了,當(dāng)我們大伙向往上海,羨慕上海人的時(shí)候。作者卻是理性的思考、合理的分析,講述上海人的無(wú)奈,考證上海的由來(lái),敘述上海的波折、災(zāi)難、變化,對(duì)上海和上海人做出了一個(gè)全新的定位,讓我一頭熱的心趨于平靜。不再盲目、沖動(dòng),面對(duì)像上海這樣大都市的誘惑時(shí)也可以心平氣和了。

        天一閣,一個(gè)古老的藏書(shū)樓,其的藏書(shū)之巨、之珍是我們常人所驚嘆的。它的歷史對(duì)我來(lái)說(shuō)是神秘的,但我從來(lái)沒(méi)有像這么迫切的希望了解它的史實(shí)。作者他把自己苦心鉆研所得的歷史成果慷慨地分享給世人,不做作、不扭捏。曾經(jīng)的天一閣居然如此輝煌、神秘。

        我一直關(guān)心著國(guó)家新聞,當(dāng)國(guó)家頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》時(shí),我沒(méi)有想到這是的難度,認(rèn)為這是一件非常輕易尋常的事。殊不知,有的人為了它而遺盡自己的畢生精力,有的人費(fèi)盡心思,為的只是國(guó)家的這樣一個(gè)行動(dòng),一句話,一記文字。全世界都在涌動(dòng)著文明,所有的人都在為自己所景仰、認(rèn)定的文化文明努力著,仰或是繼承,或發(fā)展,或創(chuàng)新,這都是文化延續(xù)的一種方式。

        世界每一個(gè)角落里都有著文明,全世界都浮動(dòng)著文明。不論文明先進(jìn)與否,文明都在不斷變化、發(fā)展、創(chuàng)新。每一段文明都有其的一段發(fā)展歷史,人類不滅,文明將繼續(xù)延續(xù)下去,文明將不斷發(fā)展。認(rèn)真對(duì)待、正確看待一種文化,文化的存在價(jià)值不再它本身,而是它的歷史價(jià)值,以及它所帶來(lái)的影響!如果可以,我愿意像余秋雨一樣去旅行,在人生短暫空白的記憶中添加一場(chǎng)文化苦旅又何妨呢?

        第四篇:文化苦旅讀后感

        早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》,關(guān)于這本書(shū)有許多贊揚(yáng)也有許多批判,最近有幸拜讀即為其中深厚的文學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引。一口氣讀完,讓我思量萬(wàn)千,感受倍深。

        《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集,全書(shū)用平淡自然的語(yǔ)句帶著我們通過(guò)山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生真諦。跟著作者的筆我們時(shí)而走過(guò)荒涼的大漠,時(shí)而走進(jìn)小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山,到江南小鎮(zhèn),作者用縱橫的筆墨帶領(lǐng)我們經(jīng)歷了中國(guó)文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽(tīng)到了莫高窟的文物的哭泣,在《陽(yáng)關(guān)雪》中看到黃河文明的興衰,在《風(fēng)雨天一閣》上感受著文化人的人格和良知。每一篇文章都帶著我們走過(guò)一個(gè)地方,講述一個(gè)快被遺忘的故事,引發(fā)我們心底深深的思考。

        書(shū)如其名,不是名勝古跡的旅游觀光,作者走過(guò)的是一條充滿中國(guó)文化的歷史命運(yùn)之苦,中國(guó)文人的艱辛之苦的,文化之旅。看著莫高窟里一張張被劃下的壁畫(huà),目送一車(chē)車(chē)被運(yùn)向國(guó)外的文物,腐敗的官場(chǎng),墮落的文人,還有那在同胞的尸骨中間為皇軍立碑的中國(guó)俘虜。我總是不猶的陷入苦澀的沉思;一生堅(jiān)守著藏書(shū)樓的范氏父子,冒著被免職、甚至可能被逮捕殺頭的危險(xiǎn)給學(xué)生講學(xué)朱熹,又總能給我許多感動(dòng)。我們走過(guò)的是一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,可是看到的卻是隱藏在他們背后的種種思念。

        這是一本需要用心看的書(shū),每讀一段都需要你閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。這不是一本關(guān)注于歷史的書(shū),書(shū)中也許會(huì)有一些歷史的錯(cuò)誤和疏漏,可我們真真應(yīng)該關(guān)注的,這些或?qū)蝈e(cuò)的歷史帶給我們反思(上海一個(gè)姓金的史學(xué)家,從余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯(cuò)誤)。

        這路是苦澀的,卻能喚醒華夏子孫體內(nèi)的熱血,是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)去經(jīng)歷一遍的旅程。

        第五篇:文化苦旅讀后感

        初次拿到這本書(shū)的時(shí)候,一下子像泄了氣的皮球一樣軟了下來(lái),用各種羨慕嫉妒恨的眼神看著別人手里的書(shū)?!段幕嗦谩?,隨筆性散文,無(wú)劇情,無(wú)任務(wù),無(wú)結(jié)局,這種三無(wú)的書(shū)要怎么勾起我的閱讀興趣?于是在它在課桌里躺了兩周之久之后,我終于翻開(kāi)了它的第一頁(yè),帶我走進(jìn)了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)美麗的城市。

        好像又再次回到了莫高窟,回到了那個(gè)暮靄剛剛從地平線升起,彌漫于空中的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候莫高窟不是旅游景點(diǎn),就那么靜靜的、靜靜的聳立在當(dāng)時(shí)中國(guó)戰(zhàn)火紛飛的土地上,等待著是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩蓋了幾百年的瑰麗的美貌,那是中國(guó)乃至世界的遺產(chǎn)。沉溺于作者從自己角度的描述,其實(shí)我是去過(guò)那里的,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有太大感觸??梢赃@么說(shuō),在這本書(shū)之前我還從沒(méi)有體會(huì)到文字有那么大的魅力,并不是華麗的、掉書(shū)袋的語(yǔ)句,他讓我感到深深地驚配,還有身為中國(guó)人不可遏止的憤怒,王道士的那副嘴臉,那種一點(diǎn)點(diǎn)銀子就把中國(guó)文化,中國(guó)遺產(chǎn)出賣(mài)的賣(mài)國(guó)賊!可恥!可恥至極!沒(méi)有限制性的文字讓我展開(kāi)了很多想象,也給了我很多思考。

        對(duì)這本書(shū)中另一篇令我記憶猶新的文章便是《上海人》。沒(méi)有介紹上海的景點(diǎn),沒(méi)有介紹上海的美食,卻從一個(gè)很少有人寫(xiě)的角度入手:人。開(kāi)篇便是寫(xiě)上海人瞧不起外地人與上海人的傲慢無(wú)禮、井底之蛙。很敬佩他敢于這么寫(xiě),這本書(shū)出版比我出生還要早,但現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題卻是越來(lái)越嚴(yán)重,在上海兩級(jí)分化尤為明顯。他還寫(xiě)了徐光啟,這位地道的華亭人,從他的角度寫(xiě)了很多上海的過(guò)去,讓我這個(gè)雖然從小在上海長(zhǎng)大但也不算地道上海人的著實(shí)長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

        《文化苦旅》,苦著尋找了文化,尋找了中國(guó)人的根源。

        第六篇:讀《文化苦旅之三峽》有感

        《文化苦旅》剛讀來(lái)十分深?yuàn)W,對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀難懂。通過(guò)年齡的增長(zhǎng),社會(huì)的積累,越讀到后來(lái)我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見(jiàn)常人所未見(jiàn),思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流,帶給我們無(wú)盡的沉思。

        如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè)了。沒(méi)有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒(méi)有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫(xiě)下如此有哲理性的文字。

        當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場(chǎng)景,就如書(shū)中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。

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