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第一篇:朝花夕拾讀后感
魯迅的文筆猶如小橋流水,沁人心脾。細膩的情感,使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是,今日我向姐姐借來魯迅的《朝花夕拾》,悶了自我一天,品味了一番。
在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一位老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事,給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”
可是,日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷。作品的里行間,無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導,是期望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國,為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學醫(yī),著實可敬!
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,有沁人的馨香襲來;郁悶不樂的時候,有無名的寂寞前來吞噬。這一切,在魯迅筆下確實能真切的感受到。
第二篇:關于朝花夕拾的讀后感600字
讀完魯迅的《朝花夕拾》,不禁讓我撫書輕嘆,魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家,他筆鋒如刀,言語幽默而辛辣,分析精辟;一針見血,他對當時社會不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。”結合現實世界,這段話難道還不值得人們深思嗎?
充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中,最后一句話,讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。
有學者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛,表現出父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理,不是依然發(fā)生在我們當代學生身上嗎?那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理,發(fā)出我們內心不滿的吶喊呢?
但我不會,這是得益于中華文化的博大精深,一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解,但幾千年以來“學而優(yōu)士”是中國的傳統(tǒng)思想。如果不是父親的嚴厲,也許魯迅不會成為一代文學家,也許只是一個不學無術的富家子弟,或像祥子一樣是只賣力氣的人。
和魯迅童年相比也許我們更不幸,在日新月異的高分數下,在提倡贏在起跑線上的口號下,又有誰不把好的成績,好的文憑作為踏入社會的王牌呢?在先進科技信息高速發(fā)展的年代,又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢?
也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。
第三篇:朝花夕拾讀后感
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香。初讀時,你也許感到有一些不知所云,細想來才能感到其中之真諦,然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》,讀完這本書,我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事,如二十四孝圖中那些“孝子”的事,父親生病就醫(yī)的事……但細讀下來并不是只有故事這么簡單,更多的是想通過故事來揭露社會,揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會,他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。
即使是這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念,回顧往昔,也許會有那些惡象,會有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會過去,在那樣的時代能寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西,一生追求的東西??梢韵胂笠粋€沒有信念的人必然會是一個茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上,我們有看到信念嗎?有人是有的,但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西,沒有了指路標,你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺,僅因一些小事而輕易放棄自己的生命,反觀在重癥監(jiān)護室中的一些病人,也許只有一口氣支撐著,但他們仍在堅持著,這也許就是對生命的渴望,這就是信念。難道一定要等到那種時候,人的心底才會有信念嗎?其實不然,信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理,指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
第四篇:朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》一書,是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年,作者當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事,就猶如清晨開的花到傍晚摘去,所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書,記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事,追憶了作者的難忘之事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之后,我發(fā)現整本書是按照時間順序來寫的,前六篇作者用來回憶童年,七八兩篇作者來追憶自我面臨選擇的青年時代,最終是抒發(fā)了對親友、教師的懷念與祝福。
《朝花夕拾》雖為回憶性散文集,但魯迅先生并不只是在回憶往事,而是在廣闊的社會背景下,多角度,多側面地揭露著當時的社會氣象,表達了作者對社會深深地思考。文中對封建社會,封建教育的批判,對北洋政府的嘲諷,對舊社會的抨擊無一不體現著魯迅先生一貫的戰(zhàn)斗風格。如今,大浪淘沙,近九十年過去了,此書仍像金子一般閃閃發(fā)光,是中學生們鐘愛的讀物。如今,翻開這本散文集,我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
第五篇:關于朝花夕拾的讀后感600字
魯迅的名字,是每個人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實,真誠,平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。
魯迅先生是一個大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的??菰?,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的,在我心里,它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返,留下的只能給我們細細去回味?,嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。不一樣的時代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光,讓我們取名叫如花般的青春。
第六篇:關于朝花夕拾的讀后感600字
從前的語文課上,總會浮現出“魯迅”二字,老師也會很自然地向我們介紹到魯迅先生的著作《朝花夕拾》。久聞此名,欲讀此書,終發(fā)此感。魯迅先生的舊事,讓我們仿佛又回到了那純真的兒童時光,靜靜地品味,靜靜的回首那份屬于過去的純真……
這本書中,最能觸動我們心弦的,就是《從百草園到三味書屋》。比起先生在百草園的生活,我們的童年生活有什么最深刻呢,沒有見過何首烏藤和木蓮藤,沒有看過噴出的煙霧,沒有嘗過覆盆子的又酸又甜,沒有見過那么多的可愛的小動物,沒有聽過美女蛇的傳說,沒有在冬季捕過鳥,沒有……
那么多的事情,我們都不曾經歷。在這個科技快速發(fā)展的時代,我們又如何能體驗到魯迅先生那兒時的樂趣所在呢?但相比先生在三味書屋的枯燥生活,又覺得現在我們的校園生活真是太充實,太快樂了,不用背那些不懂大義的枯燥古詩文,不用被老師用戒尺懲罰,不用自己偷著出去玩,不用忌諱著什么能說,什么不能說……
無論是百草園,還是三味書屋,魯迅先生過得都并不乏味,他有自己的樂趣,因為他的童年是和大自然共度的。我們這個時代,只能自己爭取著去和大自然交流。
還記得小時候,下一場雪就會興奮好久,雪飄完了,趕緊跑出去。爸爸媽媽追在后面,擔心我摔倒,給我做好了一切防護措施后,任我在雪地中奔跑,用我的小手拿起一塊雪,一扔;滾一個雪球,搭一個雪人,童年的快樂就是這樣的純真。雖然不是像先生那樣的豐富多彩,那樣的無憂無慮,但是我們依然沉浸在這種樂趣之中。
童年已漸漸遠去,我們能做的,也只有看著照片,看著別人的回憶,來回憶自己的童年。再回首,已離得越來越遠,再回首,看到的也只有那份屬于過去的純真。