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第一篇：格列佛游記讀后感優(yōu)秀文章1000字

《格列佛游記》這本書是我長這么大看的第一本游記類的書，暑假里我花了二十多天時(shí)間將它看完了，現(xiàn)在想跟大家分享一下我的讀后感。

這本書描述了主人公格列佛十六年多的旅行經(jīng)歷，以通俗易懂的語言，跌宕起伏的故事情節(jié)，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國政府的腐敗與罪惡，同時(shí)也表達(dá)了格列佛心中對(duì)美好世界的追求與向往。雖然我知道世界上不可能有像慧骃國那樣完美的地方，但我依然被它深深吸引了，一時(shí)間竟希望自己擁有特異功能，找到那片凈土，一輩子生活在那里。

格列佛前后一共經(jīng)歷了四次旅行，這其中我最喜歡的便是巫人島之旅和慧骃國之旅。

歷史都是由勝利者書寫的，但事實(shí)真相只有親歷者才知道。在巫人島中，島主可以召喚任意鬼魂，因此格列佛會(huì)見了很多古代名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書中記載的很多都不符史實(shí)，甚至顛倒是非。自古以來都是勝者為王敗者寇，勝利者無所畏懼，自然也有資格譜寫歷史，而且肯定會(huì)寫對(duì)自己有利的，而失敗者不論是被迫的還是罪有應(yīng)得，能存活下去已是不易，他們不可能還有機(jī)會(huì)站出來寫歷史，更沒有資格談?wù)搫倮邔懙氖欠駥賹?shí)。

這不禁讓我聯(lián)想到“語文”這門學(xué)科，有人說語文是玄學(xué)，尤其是做閱讀理解這類題，一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，到底怎樣才算對(duì)?為什么我這樣理解就是錯(cuò)?只有標(biāo)準(zhǔn)答案的才是對(duì)?可是答案不也僅僅是代表編寫答案者的想法嗎?并非代表作者呀?李白寫詩的時(shí)候真有想那么多嗎?確定不是僅僅因?yàn)榫坪榷嗔思由蟼€(gè)人天賦使然?為什么要讓我們這些孩子去揣摩成年人的想法?更離譜的是有些閱讀理解題連作者本人都答不上來，哎!

格列佛最后一次旅行來到的是慧骃國，那里的居民是馬，被稱為“慧骃”，它們擁有高智慧，非常理性懂禮貌，而“野胡”是一種外形似人的動(dòng)物，被所有慧骃所厭惡，因?yàn)樗鼈兿嗝渤舐㈩B固不堪、難以馴化、生性兇殘、為非作歹、骯臟至極......

在慧骃國沒有欺騙與謊言，也沒人知道“懷疑”與“不相信”的概念，語言的作用僅僅是讓人們了解彼此和事情真相;慧骃干凈、勤勞、淳樸、善良、仁慈、友愛、正義、剛毅，它們集所有美德于一身;那里沒有國家和政府的壓迫，也沒有任何奴役性機(jī)構(gòu);它們覺得法律是為了保護(hù)人的，所以無法理解格列佛說的在英國法律會(huì)讓人傾家蕩產(chǎn)，因?yàn)橛新蓭煛蝗簩ｉT學(xué)習(xí)如何玩弄文字，顛倒黑白的人，法庭上怎么說全憑你給多少錢......

其實(shí)人類并不比野胡優(yōu)秀多少，甚至更惡劣。人類因?yàn)檎莆樟烁呖萍?，就認(rèn)為自己是世界上最智慧最優(yōu)等的動(dòng)物，擁有至高無上的權(quán)力，掌握著其他一切生物的生殺大權(quán)，豈不知自己貪婪、自私、吝嗇、虛偽、懶惰、奸詐、驕傲、浪費(fèi)、忘恩負(fù)義、粗俗卑鄙的嘴臉有多么的丑陋不堪。

在我眼里慧骃國不僅是世外桃源，更像是一個(gè)天國。它雖然是主人公虛構(gòu)出來的，但充滿了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類的不滿以及對(duì)理想國度的強(qiáng)烈向往。是啊，這樣的地方誰不喜歡，誰不神往呢?我始終堅(jiān)信一句話:“一切在于人，一切為了人。”所有的發(fā)展也都應(yīng)該是為了人，如果我們身邊越來越多的人都覺得生活不美好，努力沒意義，那么國家再大的發(fā)展都將失去意義。

也許我們短期的付出難見成效，也不可能建成一個(gè)像慧骃國那樣的國度，但只要我們堅(jiān)定信念，有一顆善于學(xué)習(xí)他人，學(xué)習(xí)慧骃身上優(yōu)良品質(zhì)的心，努力改正自身缺點(diǎn)，我相信經(jīng)過我們一代代人的努力與傳承，我們的世界一定會(huì)越來越美好!

第二篇：格列佛游記讀后感

《格列佛游記》的作者是英國著名的諷刺文學(xué)家斯威夫特，同樣，《格列佛游記》也是一部十分杰出的諷刺小說，它通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧S國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

書中描繪的慧S國的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的欺辱。耶胡的種種特性，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫，這些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，讓我深刻的感受到了強(qiáng)烈的諷刺。

《格列佛游記》以其杰出的諷刺而垂名于世界文學(xué)史，深刻的揭露了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象和矛盾關(guān)系，指出其本質(zhì)，在這個(gè)假期中，讓我深刻的的記住了這個(gè)有著強(qiáng)烈正義感的人。