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第一篇：《窮人》讀后感

窮人是指那些什么都很少的人們。首先因為他們?nèi)鄙馘X，然后他們?nèi)鄙倥c錢相關(guān)聯(lián)的生活習(xí)慣、教育程度、衛(wèi)生水平、見聞廣度等等。這樣的窮人“人窮志短”也就是說窮得幾乎沒有什么了。可是也有另外一種窮人。

“我們并不窮，我們家只是缺少錢?！敝v的就是另一種窮人。他們只是缺錢，但是他們不缺德。他們不缺愛心、不缺奉獻精神、不缺對生活的熱愛、不缺戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們課文里的桑娜和漁夫就是這樣的人。我們應(yīng)該尊敬這樣的窮人。

不是每個人都會很有錢的。雖然錢不多我們也要活得有尊嚴(yán)、有品位。雖然我們的條件不夠好，但我們可以摒棄陋習(xí)，養(yǎng)成好的習(xí)慣：如講究個人衛(wèi)生、不隨地吐痰。遠(yuǎn)離不良嗜好，培養(yǎng)良好愛好。多讀書，讀好書就等于交好朋友。我們有了很多有學(xué)問的朋友還愁沒見識嗎?這樣我們就會成為只是缺少錢的富人。

窮人不是一個光榮的稱號。但是只要努力做到“人窮志不短”。這樣的人就不會永遠(yuǎn)是一個“窮人”!

好友恩君認(rèn)為，收入非常低的家庭就不應(yīng)該積累資產(chǎn)，這種想法我以為是錯誤的。新近讀了美國社會學(xué)家邁克爾?謝若登先生著的《資產(chǎn)與窮人》（高鑒國譯，商務(wù)版）一書，回答了這一問題。

該書針對美國及一些發(fā)達的“福利國家”的福利政策作出了回應(yīng)。作者提出，社會政策要重視家庭資產(chǎn)積累，只有這樣，家庭和社區(qū)才能持久地參與社會和經(jīng)濟的發(fā)展，哪怕是小額的資產(chǎn)積累也會對家庭的長遠(yuǎn)發(fā)展起著重大作用。這是因為擁有資產(chǎn)后，除了能夠延遲消費外，還能產(chǎn)生其他方面的積極影響，包括更加明確的未來觀、更加穩(wěn)定的家庭、更多的人力資本投資、更妥善的財產(chǎn)管理等等。作者認(rèn)為，構(gòu)成福利資本主義社會和經(jīng)濟條件下的福利，重要的是資本積累。資本可以促進家庭的穩(wěn)定。從家庭穩(wěn)定來講，資產(chǎn)的主要作用是在生病、失業(yè)和婚變時減緩收入波動。這些事件發(fā)生在那些處于收入貧困線邊緣的家庭時，會造成許多家庭的收入貧困，生活拮據(jù)。當(dāng)資產(chǎn)存在時，家庭不容易陷入混亂，更容易維持家庭、社會和經(jīng)濟的均衡，使社會祥和。對大部分人來說，資產(chǎn)可以創(chuàng)造美好的未來。當(dāng)人們得到了眼前的保障時，他們就容易展望未來，推動社會進步。資產(chǎn)的積累還可以增進后代的福利，對一個家長來說，這可能是一項比家長本人的福祉更為重要的福利效應(yīng)了。后代的福利畢竟是一種永遠(yuǎn)存在的形式。這是家長們可以得到唯一現(xiàn)實和有形的永存形式，永存的欲望是強烈的。

第二篇：《窮人》讀后感

是啊，一個人怎么可能不需要錢?假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有/貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!但是，她——桑娜，她沒有這樣做!要知道，她家……

桑娜的丈夫是一個漁夫，每天不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚。她自己也從早忙到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜只有魚?？墒?，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養(yǎng)，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦?，不顧后果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了!

說到這，我記憶的相冊里有那么一張照片。

一次，正數(shù)年的時候我去趕圩?？匆娨粋€模樣大約歲的小青年正在偷一個老爺爺?shù)腻X包。我急中生智，幫了老爺爺一把。

事后，我想：他為什么想不勞而獲呢?他正值青年期，是人生中最美好的時光。人們常說：年輕就是財富。他又不殘不疾的，完全可以用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財富。就算他不能有錢有勢，但是，如果他勞動的話便可以養(yǎng)家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他為什么不去勞動而偷別人的“血汗錢”?相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養(yǎng)，并且一點也不后悔。他們完全可以置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神。

直到現(xiàn)在我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣，想不勞而獲呢?他(她)們應(yīng)該想桑娜夫婦學(xué)習(xí)，做一個踏踏實實的人，用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財富。

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，那應(yīng)該給他們，你可曾想過他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒，也可能會凍死或餓死。如果我們給他們錢，他們會保佑我們。這種感覺很好。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>

現(xiàn)在，我們都活在甜蜜和快樂之中。那時孩子窮啊，過年才吃肉，那時他們的房子還露水，那時孩子過年吃上倆糖就好了，那時，人認(rèn)識倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下，大人馬上做肉;現(xiàn)在只要想吃糖立刻買……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和-諧，社會風(fēng)氣才會更美好。

第三篇：《窮人》讀后感

今天把陀思妥耶夫斯基的《窮人》看完了，我懷疑我以前看過，有種似曾相識的感覺，但是內(nèi)容看起來卻仍舊是新鮮的感覺。

查了一下，這是陀思妥耶夫斯基的處女座，天哪，這就是天才嗎？

仍然記得在看到瓦（原來我記得她的全名，男主人公就用卡來代替，女主人公就用瓦代替吧）描寫自己對于初戀也就是教他的那個家庭教師的情感的震撼，她和家庭教師的父親合買一套書，想作為給他的生日禮物，然而在看到這位父親的忐忑不安、對兒子的愛和對自己的羞愧的時候，她最終讓這位父親以自己的名義去送了，盡管她很愛這位家庭教師，也想表達愛，可是她卻很清晰、斬金截鐵地提出了這個建議，從這個行為中可以看出她的善良。在家庭教師最后生病的那兩個月，她原本最在乎別人的目光和言語了，可是她戰(zhàn)勝了這些，堅定地陪伴著他，照顧著他，為他擔(dān)憂，并且坦然直視別人的目光，甚至使人不敢議論。從這里又可以看出她的勇敢。勇敢和善良是多么美好的品格啊。

在后面的苦難中，在信里面難免會發(fā)現(xiàn)她作為窮人的一些矛盾，比如信里說不要卡破費，不要卡買東西花錢，結(jié)果仍然接受了，比如卡有的時候向她傾訴自己的一些苦難和快活的時候，她也并沒有認(rèn)真聆聽，而是陷于自己的現(xiàn)實和情緒中，但是這又有什么可以指摘的呢？卡也有這種矛盾，但是兩個人互相作為窮人之間的取暖，在看到對方需要的時候，都會將自己僅有的錢送給對方，這也是一種美啊。又，在互相傾訴的時候，自身發(fā)生的事情和自己的情緒，對接受對方的信息的時候都會有所影響的呀。

最后嫁給貝科夫的決定那么突然，但是又不讓人那么意外，畢竟窮人一旦窮怕了，如果有一個讓自己不那么貧窮的機會擺在眼前，且這個機會又很緊迫的時候，怎么能不讓人想抓住它呢。雖然從最后幾封信里面可以看出來，貝科夫非常暴躁、沒有耐心，完全不讀書，且對人有一種傲慢和自大，也能看出從瓦的預(yù)感里，之后可能還會有許多苦難等著她，但是畢竟她還是做了這個選擇。且后面的生活沒有描寫，也只能靠讀者猜測了。

說到卡，從他的信件中，完全可以代表窮人的許多心理。

怨天尤人，經(jīng)常將自己的境遇歸結(jié)為命運，歸結(jié)為無可改變的被上帝挑選。當(dāng)然有些話是有道理的，原話我不記得了，大概是說出生的時候，有些人就是在育嬰箱里，有些人就是在窮人的襁褓里。確實，出生是無法選擇的，可是后天的行為是有選擇的呀。

前后矛盾。比如一忽兒說自己誠實、善良，一忽兒把自己貶到一文不值，當(dāng)然更多的是覺得自己一文不值。一忽兒說和自己同為租客的那個寫文章的（不記得名字了）是個卑鄙小人，一忽兒又說對方是個好人。一忽兒說和瓦住在一起的奧愚蠢，一忽兒又說他很好。變化無常，前后矛盾，對于自己和別人的評價時常改變。

過于旺盛的自尊心。大概，我說大概，越是貧窮的人，越是在意別人的目光、別人的言語，別人對于自己的評價。這里的貧窮不單指物質(zhì)，也指精神。因為在我還沒有現(xiàn)在這么大的時候，對于別人的竊竊私語也十分敏感，總疑心人家是在說我，現(xiàn)在倒是好多了。越?jīng)]有物質(zhì)或者精神財富的人，越是將面子和自尊看得比天還高，同時越是表現(xiàn)出強行的鎮(zhèn)定和在乎，越是容易出丑，多么可悲啊。

卡相較于瓦來說，缺點實在是太多了，可是即便這樣，陀思妥耶夫斯基還是能寫出他的可愛或者打動人的地方。印象最深刻的不就是在工作上犯了錯，被叫去的時候，在那樣一個緊張、安靜的'時刻，他衣服的紐扣掉到了地上，他就像失去了智商一樣，在精神極度繃緊的情況下，做出了匪夷所思的事情，他趴到地上哆哆嗦嗦地（我都能想象到他的樣子）撿起口子，往自己的衣服上剩余的線上系，多么可憐又可悲啊，這一刻我都要流淚了。下一秒，陀思妥耶夫斯基就給了人驚喜，就像上帝終于為腐朽的暗屋投下了一道微弱又明亮的光線。那個大人也就是卡的上司注意到了卡窘迫的經(jīng)濟條件、可憐的衣物，他不僅沒有責(zé)怪卡，反而給了他錢，并和他握手安慰他，讓他再將工作做一次。

卡之后的感激涕零也多么打動人啊，就這樣一個善舉，讓他簡直判若兩人，開始有些自信了，看人也不那么刻薄，反而覺得人人都好了，連以前覺得別人都是別有用心的眼神都和善了。同時和他一起租房的租客的案子也得到了解決，也洗清了他的冤枉，甚至能得到一大筆錢了，可是下一刻，他就躺在床上變得冰冷，他死了。

我還記得瓦在描寫他的初戀也就是那個家庭教師死去的時候，他的父親的表現(xiàn)，我還記得瓦在描寫自己童年時候的美好，連黑暗、連噩夢都那么值得留戀，我還記得卡在描寫他自己寫作轉(zhuǎn)變的時候的話語。

可是接下來就是瓦決定嫁給貝科夫，跟著貝科夫離開了，然后信件也就斷了，兩個窮人不再取暖?？ㄗ〉搅送咦〉牡胤剑咭矝]有收到卡的最后一封信，文章的最后是一個省略號……

只能感嘆一句，陀思妥耶夫斯基太會寫了。天才大概就是天才吧。

第四篇：窮人讀后感

我們現(xiàn)在，有多少人缺少美德。人，因為純潔而美麗，因為善良而美麗。人自身的美麗，應(yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心美，內(nèi)心美才會外表美。桑娜和漁夫不一定很美，可是，心靈美麗注定會創(chuàng)造奇跡。

人的一生里，有無數(shù)種美麗，而外表美只是一件可有可無的“紗衣”。而內(nèi)心美則是永遠(yuǎn)不可丟失的精神食糧。因此，我要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，幫助別人，快樂自己，自己心里也會踏實。我要向桑娜一家學(xué)習(xí)。

善良，是一個美好的內(nèi)心品質(zhì)，美麗的心靈。

第五篇：《窮人》讀后感

今天，語文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國偉大作家列夫?托爾斯泰 當(dāng)時的時代背景。

列夫?托爾斯泰生存的環(huán)境是當(dāng)時俄國的黑暗時代，那個時候只有貴族人民才會擁有土地，家里沒錢的人就沒有土地，生命都受到威脅。 列夫?托爾斯泰是一個看不慣那些常常欺負(fù)老百姓的人。所以寫了《窮人》這篇文章。

章老師給我們介紹了當(dāng)時俄國的環(huán)境，在俄國一年四季都會很冷。所以，凍死的、餓死的不計其數(shù)，尤其是到冬季的時候，不穿點厚的衣服都會凍死。零下幾十度的溫度，洶涌澎湃的海浪都被寒風(fēng)呼嘯的威脅下乖乖地結(jié)起了冰來，何況說人呢？列夫?托爾斯泰想用自己的作品感動貴族人不要欺壓老百姓，喚起他們善良的本性，而反抗沙皇的邪惡統(tǒng)治。留下了幾部經(jīng)典名著如《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《安娜?卡列尼娜》，以及自傳小說三部曲《童年》、《少年》、《青年》……

章老師說，列夫?托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章，文章里沒有出現(xiàn)一個窮字，但都從文字中體會到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風(fēng)范。雖然桑娜家里很窮，但有一個特點，就是人窮志不窮。

列夫?托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個道理，人窮沒關(guān)系，但是你的道德和品格窮，那就有問題。