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第一篇：朝花夕拾讀后感

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言復(fù)述出來。在他童年里過的不是很好。他做的'每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是《從百草園到三味書屋》，這篇記敘寫魯迅童年時期在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

第二篇：朝花夕拾的讀后感

早上的花，晚上拾起；十九世紀末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。

在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心；用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點出了這些并無高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號謀財害命的人。

我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助；貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對應(yīng)社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。

在《藤野先生》中體現(xiàn)了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學(xué)醫(yī)時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。

《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。

讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態(tài)，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。

靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。

讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

第三篇：朝花夕拾的讀后感

這幾天，我讀了《朝花夕拾》這篇文章，感觸很大。

《朝花夕拾》是著名作家魯迅而寫，原名是《舊事重提》，是一篇“回憶的記事”。多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

而《從百草園到三味書屋》就記錄下了魯迅的童年生活。幼年的魯迅獨自一人蹲在墻角，他閉上眼，聚精會神地聆聽著大自然的交響樂，心中的雜念似乎被著美妙的音樂所凈化，快樂與自由溢滿心田，沒有了大人的束縛，可以與昆蟲玩耍，是極美好的。

深深地感激這本《朝花夕拾》，喚起了我對社會的再度審視和對美好未來的憧憬！

第四篇：朝花夕拾讀后感

進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字？？《朝花夕拾》。一遇見魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也一直密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，網(wǎng)站收錄了魯迅先生記述他童年和年輕人生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂漂亮的童年，由于籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅好像都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅很多用了對比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅第一用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不能不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園非常不錯地反襯了后來在三味書屋念書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著大大咧咧的人，“這藤野先生，據(jù)了解是穿衣太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬季是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點地方也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的同等看待，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真的的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長母親”，她是個需要一分為二看待的人。由于社會的影響，“阿長”保留了很多迂腐的風俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩去世了“我”喜歡的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、保守的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這部分。她有可愛的一面。“阿長”知曉“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又覺得她“有偉大的神力”。

第五篇：朝花夕拾的讀后感

首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開始細細品讀……這本書真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。

藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師，他是一位穿著不拘小節(jié)的人，但是對工作十分認真，他會用紅筆將該改正的地方一一批注。

書中有一句話是這么說的――中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個弱國。但是藤野先生卻從不岐視來自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導(dǎo)學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫(yī)術(shù)教給魯迅先生，然后將醫(yī)術(shù)傳到中國，為中國的人們治好病。

在文章的最后，作者寫他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見到作者對藤野先生深深的懷念之情。

這本書中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時的社會情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個時代，能夠享受這來之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現(xiàn)在起，我要為中國的明天而努力。