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第一篇：晉文公重耳讀后感

晉文公重耳讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的晉文公重耳讀后感，歡迎閱讀與收藏。

晉公子重耳，后來成為春秋五霸之一的晉文公，歷經(jīng)磨難，在外流浪數(shù)十年，終得以重返祖國，再振雄風(fēng)。

他最初也只是一個(gè)不折不扣的賢士。申生之難，父親竟要?dú)⑺雷约?。蒲城人欲?zhàn)，而重耳卻不愿與父親兵戎相見，他嘆一口氣：“吾其奔也?！庇米约旱睦僳E天涯換取心中的無愧，這是重耳的孝道。

重耳亦有情有義，處狄12年，他與叔隗情深意切，臨行時(shí)對她說：“你等我25年，如果沒來接你，你就嫁人吧！”不過此時(shí)的重耳重耳還是年輕氣盛，面對農(nóng)夫遞過來的土塊，他拿出了公子脾氣，若不是子犯的及時(shí)勸誡，重耳很難冷靜，齊國的美酒嬌妻也險(xiǎn)些使他沉迷其中，多虧了深明大義的賢妻，當(dāng)然還有以死效忠他的臣子。這些人該是重耳的福星，他有力的左膀右臂。

從開始的略帶公子脾氣，但后來做事做人都更加成熟，聰明?？梢娊?jīng)受過磨難的人，不僅懂得生活的真諦以及應(yīng)當(dāng)珍惜什么，而且也懂得為了獲取成功，應(yīng)該怎么去做，懂得如何地主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)付各種復(fù)雜多變的情境，不使自己被情境所左右。重耳就在不斷的困苦與安逸中歷練而成長為一個(gè)有著雄圖大略的政治家。他默默忍受了曹共公偷窺他洗澡的無禮舉動(dòng)；他毅然退回曹臣送來的玉璧以示清廉；他妙語連珠，以退避三舍的盟約取得楚成王的支持；他能屈能伸，降服而囚向秦穆公女兒謝罪……忍辱負(fù)重的`重耳終于回到自己的土地，鏟除了異己。想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。"歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。重耳的成功，得益于他身上最根本的美德與品行。他充滿人情味，所以才會(huì)有那么多的賢士為他賣命，跟他闖蕩世界；他擁有男子魅力，所以才叫那么些美女為他癡情；他志存高遠(yuǎn)，所以能忍受眾諸侯國的無禮、猜忌和利誘，義無反顧的回歸，他胸懷廣闊，才能不計(jì)前嫌，收服敵人舊部為己所用。得人心者得天下，重耳深諳這一點(diǎn)，也用行動(dòng)印證了這一點(diǎn)。此外，在重耳隨身的死士中，有一位盡了犬馬之勞后來卻沒有得到封賞的人，他便是相傳曾割肉供給重耳的介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。然而重耳回國后，他沒有主動(dòng)請賞。他說，晉文公返國實(shí)為天意，狐偃等“以為己力”，無異于“竊人之財(cái)”的盜賊，故“難于處矣”。他絲毫沒有對晉文公有怨恨，沒有對功名利祿有羨慕。有的卻是對追逐榮華富貴的鄙夷。固然，作為春秋貴族，介子推的言行不免滲透著迂腐愚昧的成分，但是他“舍生赴義”的行徑，對功名利祿的鄙夷，成為中國傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源。或許在當(dāng)今社會(huì)，對于急功近利的浮躁之心和的不正之風(fēng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們每個(gè)人去思索和體味。

第二篇：重耳流亡異鄉(xiāng)的歷史典故

在寫作的時(shí)候，可以利用歷史典故來論述觀點(diǎn)，下面小編為大家?guī)砹酥囟魍霎愢l(xiāng)的歷史典故，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。

晉公子重耳的父親晉獻(xiàn)公生了申生、重耳、夷吾、奚齊和卓子五個(gè)兒子。晉獻(xiàn)公年老時(shí)聽寵妃驪姬的話，要把他和驪姬生的小兒子奚齊立為太子，殺了太子申生，重耳和夷吾也分別逃到國外去了。重耳逃到了狄國，晉國有才能的人大多數(shù)也跑出來跟著他。

公元前年，晉獻(xiàn)公死了，晉國內(nèi)亂。重耳的弟弟奚齊和卓子先后做了國君，都給大臣們殺了。秦穆公就幫助逃到秦國的夷吾回國做了國君，就是晉惠公。晉惠公當(dāng)上國君后跟秦國失和，又殺反對他的人，有一批人就指望公子重耳回去做國君。晉惠公怕重耳回國，也打發(fā)人去行刺重耳。跟重耳的狐毛、狐偃接到父親傳來的信息，趕快去告訴重耳。重耳跟大伙兒商量，決定逃到齊國去。第二天狐毛、狐偃又接到他爸爸的信說：刺客提早一天趕來了。重耳急得也不通知?jiǎng)e人就跑。有一個(gè)管行李、盤纏的人名叫頭須，卻拿著東西逃走了。

重耳這一幫一無所有的“難民”要到齊國去，得經(jīng)過衛(wèi)國。衛(wèi)文公吩咐管城門的人不許他們進(jìn)城。重耳和大伙兒餓著肚子繞到五鹿（今河南清豐西北），向田邊幾個(gè)莊稼人要點(diǎn)兒吃的。幾個(gè)莊稼人給了一塊土疙瘩，還嘲弄他們。

重耳帶著一*繼續(xù)向前走，又走了十幾里，再也不能走了，只好坐在大樹下歇歇腳。重耳躺下把頭枕在狐毛的腿上，別人都去掐野菜，煮了點(diǎn)兒野菜湯，自己不喝，先給公子送去。重耳嘗了嘗，皺著眉頭，喝不下這號(hào)東西。

后來趕上來的趙衰帶著一竹筒稀飯給重耳吃。重耳說：“你吃吧!”趙衰不愿一人吃，只好拿點(diǎn)兒水和在稀飯里，分給大家伙兒，每人吃了一口。

重耳他們好容易到了齊國。齊桓公那時(shí)還沒去，他擺酒接風(fēng)，叫跟著公子的人都安心住下。誰知沒多久齊桓公死了，齊國也起了內(nèi)亂。他們只得去投奔宋襄公。宋襄公剛吃了敗仗，大腿受了傷，正在害病，就派公孫固去迎接，也像齊桓公那樣待他們不錯(cuò)。過了些日子，公孫固告訴重耳的隨從狐偃，指望宋國發(fā)兵護(hù)送公子回去，宋國還沒有力量。

沒法子，他們又離開宋國，到了鄭國。鄭國的國君認(rèn)為重耳在外邊流浪了這么些年，一定是個(gè)沒出息的人，理也不理他。他們只好去了楚國。楚成王把重耳當(dāng)做貴賓，還用招待諸侯的禮節(jié)去招待他，兩個(gè)人做了朋友。

重耳對楚成王說：“我真想不出怎么報(bào)答大王的恩典。要是我能回國，愿意跟貴國交好；萬一發(fā)生戰(zhàn)爭，我就退避三舍?！惫艜r(shí)候行*，三十里為一舍?！巴吮苋帷钡某烧Z就是這樣來的。

楚成王的大將成得臣一聽，氣得偷偷對楚成王：“重耳將來一定忘恩負(fù)義，不如趁早殺了他!”楚成王不肯。

有一天，楚成王對重耳說：“秦伯派人來請公子去，他有心幫公子回國?！?/p>

重耳表示愿意跟著楚成王。楚成王說：“秦國跟貴國離得近，早晨動(dòng)身，晚上就可以到了。您還是去吧!”

重耳拜別了楚成王，到秦國去了。

秦穆公原來立重耳的弟弟夷吾為晉惠公，晉惠公的異母姐姐是秦穆公的夫人。但晉惠公即位后卻發(fā)兵打秦國，失敗后，割讓了五座城給秦國，把太子圉（ｙǔ）送到秦國做抵押。秦穆公就把女兒懷嬴（ｙíｎｇ）嫁給公子圉?？墒枪澳?，公子圉又偷偷地跑回去想接替君位去了。第二年晉惠公一死，公子圉做了國君，就不跟秦國來往。秦穆公后悔了，決定另立重耳為晉國國君，先把他從楚國接來，并把原來嫁給圉的女兒懷嬴改嫁給圉的伯父重耳，表示友好。

公元前年，秦穆公發(fā)兵替女婿重耳打進(jìn)晉國去，親自率領(lǐng)百里奚等文臣武將護(hù)送公子重耳回晉國。到了黃河邊，秦穆公分一半人馬護(hù)送公子過河，自己留下一半人馬在黃河西岸作為接應(yīng)。分手時(shí)雙方依依不舍，秦穆公流下了眼淚。

上船時(shí)，重耳叫手下人七手八腳地把逃難中用的東西都扔在岸上，有人把腳上的破鞋也扔到黃河里了。狐偃跪在重耳面前說：“如今公子過河回到晉國，內(nèi)有大臣，外有秦國，我挺放心。我想留在這兒了!”

重耳一聽發(fā)愣了，說：“我全靠你們幫助才有今日。咱們在外吃了十九年的苦，現(xiàn)在回去，有福同享啊!”狐偃說：“以前公子在患難中，我們跟著您也許有點(diǎn)兒用處?，F(xiàn)在公子回去做國君，另有新人使喚。我們就好比破鞋，還帶去作什么呢?”

重耳一聽臉紅了，責(zé)怪自己得意忘形，存著享樂念頭。他流著淚向狐偃認(rèn)了錯(cuò)兒，吩咐手下人把扔了的破爛東西都弄上了船。狐偃他們這才沒話說了。

他們過了黃河，接連打勝仗，公子圉逃了。晉國的文武大臣便迎回公子重耳，立他為國君，就是晉文公。

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第三篇：晉公子重耳之亡讀后感

看完這本書，讓我想起那句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。"歷經(jīng)磨難，才具有擔(dān)當(dāng)大任的資歷。

從重耳的經(jīng)歷中，不僅讀到了歷經(jīng)磨難可以完善一個(gè)人，更讀到了在面對無數(shù)磨難時(shí)，我們還需要忍耐。重耳幾乎走遍了所有的國家，有很多國家都并沒有熱情的款待他，而是“欺負(fù)”他?？部?、折磨、挫折、不幸、苦難、痛苦、狐獨(dú)、絕望、屈辱、失敗、恐俱這一切看似不可思議的東西他都因?yàn)槿棠投冗^。寫到這，想到了前輩為我們做的典范。紅軍在長征的時(shí)候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，又如孔子，他說過“小不忍，則亂大謀”。他自己為了恢復(fù)周代的禮儀制度，不惜“克己”，力求用自己的行動(dòng)來實(shí)踐自己所信奉的理想。比如韓信，他在微賤之時(shí)，能夠忍受淮陰少年的“胯下之辱”。比如公子重耳，在向農(nóng)夫討食時(shí)得到的卻是土塊，能夠收鞭息怒，將土塊當(dāng)寶物收起。

在奮斗的過程之中經(jīng)不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦頭，忍不住痛苦，耐不住寂寞，沉溺于安樂，迷戀于幻想，都不可能達(dá)到目標(biāo)，不可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。

第四篇：晉公子重耳之亡讀后感

前不久有空重拾起買了很久的《左傳今譯》一書，一是放松一下心情，二是學(xué)習(xí)些新知識(shí)?！蹲髠鳌肥侵袊糯囊徊烤幠牦w歷史著作，又稱《春秋左傳》，相傳是春秋末年左丘明所著。記載了上至魯隱公（公元前７２２年），下至魯哀公十四年（公元前４５４年）間３００年的歷史?！蹲髠鳌防镉兄芡跏业乃ノ?，諸侯的角逐以及各類禮儀規(guī)范等等內(nèi)容，是先秦史學(xué)的最高典范。

《左傳。僖公二十二年晉公子重耳之亡》講述了晉公子重耳從出逃、流亡到回國奪取政權(quán)的全過程，對其形象刻畫尤為成功。例如，在流亡中被楚王禮遇，回答楚王“何以報(bào)我”的問題時(shí)，重耳不以犧牲主權(quán)而敢于當(dāng)面說：“如果得不到大王的幫助，我得以回到晉國，有朝一日晉國與楚國在戰(zhàn)場上相遇，我可以命晉國退兵九十里；但如果得不到您的退兵命令，我只好陪您較量一番了。這一番話今天讀來也幾乎令人震撼。今天得人一助就要回報(bào)，甚至需要犧牲立場原則的事真的不少見。重耳有軟弱的一面，如在齊國安于享樂等等，但人物刻畫的生動(dòng)，給人印象很深。先賢說過，天將降大任于斯人焉，必先苦其心志，勞其筋骨，歷經(jīng)磨難，才有擔(dān)大任的資格，重耳的經(jīng)歷說明這一說法有充分的生活根據(jù)。

重耳由一個(gè)貪圖享樂的貴族公子哥兒，到后來成為春秋時(shí)代一代霸主，幾乎可以說流亡十九年的生活給了他太多的磨練和教訓(xùn)。當(dāng)初大禍臨頭時(shí)的出逃，是迫不得已而為之，流亡中的屈辱、困苦、安樂體驗(yàn)，使他明白了身在宮廷所不能明白的人生真諦，在身心兩個(gè)方面得到了陶冶和磨練。人們往往注意的是開頭和結(jié)果，從出逃時(shí)的災(zāi)禍，到成為霸主的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運(yùn)的多變，這似乎證明了老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”這對立兩端戲劇性的變化，給人命運(yùn)無常的幻覺，以及人不能把握自己的命運(yùn)和感慨。然而我們會(huì)忽視過程這個(gè)巨大的環(huán)節(jié)。過程是漫長的，實(shí)實(shí)在在的，局外人可以從旁點(diǎn)評，而過程之中的冷暖甘苦、酸甜苦辣、歡樂憂傷，惟有當(dāng)事人自己知道，惟有當(dāng)事人才有深入骨髓的體驗(yàn)。旁觀者可以理解，卻沒有體驗(yàn)。理解和體驗(yàn)是完全不同的兩件事。

從我們?nèi)粘＝?jīng)歷來看，過程是不斷變化的。過程之所以重要就是它決定著、體現(xiàn)了變化。沒有變化的過程，沒有參與者的思考、實(shí)踐、失敗、焦慮、挫折，結(jié)果就不會(huì)有任何價(jià)值。就拿從2006年公園開始編制“兩規(guī)”來說，就給我一些啟示。

啟示一，結(jié)果是在過程中出現(xiàn)的，而不是在過程之外。我們“兩規(guī)”經(jīng)歷了任務(wù)書編寫，明確總思路，規(guī)劃原則；進(jìn)行了現(xiàn)場勘查，從客觀角度了解公園現(xiàn)狀；開展了從園長到科長訪談，了解了管理層對公園現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和發(fā)展的要求……，一步一步的過程決定了我們今天的成果的形成是必然的，而不是偶然的。

啟示二，工作中要有一個(gè)目標(biāo)，作為中層干部要有盯住目標(biāo)推進(jìn)工作的決心和毅力。我們的工作目標(biāo)往往不是以人的喜好為依據(jù)的，接受了這個(gè)任務(wù)，就要求我們?yōu)橹畩^斗。這個(gè)過程充滿變化，但是不能松懈，始終保持一種韌勁。

啟示三，工作中要把握最終目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的統(tǒng)一。任何遠(yuǎn)大目標(biāo)都要經(jīng)過一個(gè)一個(gè)不同階段性目標(biāo)的來實(shí)踐，階段性目標(biāo)的制定、組織實(shí)施是為最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供準(zhǔn)備，階段性成果豐富著最終目標(biāo)。最終目標(biāo)規(guī)定者階段性目標(biāo)，不能偏離這個(gè)中心。作為中層干部要有對最終目標(biāo)的把握、理解，同樣要有對階段性目標(biāo)的控制能力。

第五篇：晉公子重耳之亡讀后感

《左傳》是我國文學(xué)史乃至歷史上一部重要的著作，它記敘了周王室的衰落和諸侯的爭霸，公式的卑弱和大夫兼并，表現(xiàn)了新舊政治勢力的消長，揭示了社會(huì)變革的趨勢。而《晉文公重耳之亡》這一篇就是講的鼎鼎有名的晉文公在還是公子的時(shí)候是如何流亡國外歷經(jīng)坎坷，最后成功回國繼位的歷史。

在重耳長達(dá)幾十年的流亡生活中，他先后流亡到了狄、衛(wèi)、齊、曹、宋、鄭、楚、秦等國，受到過讓他樂不思蜀的款待，也受到過無數(shù)的白眼和無禮的侵犯，最后在秦穆公的幫助下，得以回國繼位，最后一雪前恥，走向成功。我想，這其中的緣由除了他本身的領(lǐng)導(dǎo)才能和一些優(yōu)秀的品質(zhì)比如說堅(jiān)持，忍耐等，也與他周遭的環(huán)境也是分不開的。

從文中我們都知道，當(dāng)晉獻(xiàn)公攻打蒲城的時(shí)候，追隨他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子、，除此之外還有介子推。他們一直追隨重耳流亡，不管是備受禮遇或是遭受冷遇，他們始終對他不離不棄，堅(jiān)持君臣之禮。

剛離開重耳的外公所在的狄國，離開了安適的避風(fēng)港，他們就遇到了第一個(gè)麻煩――鄭國的忽視。鄭國國君拒絕以禮款待他。甚至到他們一行人行至五鹿的時(shí)候，重耳不得不得放下身段向路邊一個(gè)農(nóng)夫乞食。可想而知，當(dāng)時(shí)的重耳是已經(jīng)走到了怎樣的絕境！連自己都養(yǎng)不活，流亡國外，所謂尊貴的身份也只能算得上一個(gè)前途未卜，到了鄭國地界更是一錢不值。在我看來，追隨他的這些臣子們，已經(jīng)全然沒有留在他身邊的意義了?？墒撬麄兎堑珱]有拋下他，更是在農(nóng)人遞來土塊當(dāng)做食物施舍給重耳的時(shí)候提醒他：“這是建立國家的預(yù)兆?！彼麄兊搅诉@個(gè)時(shí)候仍然用最崇高的對上之禮對待重耳，提醒他不要忘記自己的身份和目標(biāo)?？梢娝麄兊挠眯牧伎喟?。

即使是在曹國，曹共公因?yàn)楹闷嫘亩悼戳藗髀勚小榜壚摺钡闹囟逶?，這種行為在古時(shí)候放在一個(gè)平常的市井小民身上都是無比失禮的，更何況是為國之儀表的一國之君。重耳所受的侮辱之甚可想而知，他會(huì)作何感想，而追隨他的臣子們又是多么內(nèi)心煎熬的去面對自己的主上受到的侮辱，并堅(jiān)持陪伴他走出陰影？想必他們當(dāng)時(shí)為了重耳所作的努力更是不可估量的，為了重耳的大業(yè)，他們選擇一忍再忍。

而最讓我為這些臣子的作為而感動(dòng)的，是介子推。曾經(jīng)看到一個(gè)故事，說他追隨重耳流亡的時(shí)候，有一次重耳沒有了食物，介子推便躲入山谷，割下自己腿上的一塊肉給重耳吃。如果這件事是真的，那介子推為重耳忍受了多少的痛苦，做出了多大的犧牲啊?？墒堑胶髞碇囟谇啬鹿膸椭鲁晒貒^位，他卻并沒有要求封賞，反而把這種封賞看作是無功受祿，是一種罪責(zé)，對功名利祿沒有一點(diǎn)欲望和貪戀，最后選擇了跟母親一起出世隱居。有如此賢德而又無私的臣子輔佐，重耳怎么能不成功？

還有一個(gè)人也是不得不提的，她就是姜氏。姜氏本是重耳流亡齊國的時(shí)候，齊桓公給重耳娶的妻子。照理來說她只能算是齊桓公安插給重耳的人，一旦有事情發(fā)生的時(shí)候，她應(yīng)該立馬向齊桓公報(bào)告，她應(yīng)該I衛(wèi)的是齊國的利益。可是當(dāng)聽到女奴報(bào)告的臣子們有關(guān)逃離齊國的消息，她當(dāng)機(jī)立斷殺掉了女奴，法并主動(dòng)勸說重耳不要貪戀享受，安于現(xiàn)狀，最后甚至協(xié)助臣子們把樂不思蜀的重耳綁出了秦國。正是因?yàn)橛兴@樣一個(gè)深明大義的女性，重耳才沒有埋沒在齊國的安逸里，才有了后來的雄才大略的晉文公。

重耳一路上遇到的那些國君對他的影響就是有兩面性的了。他們沒有一個(gè)人向前面提到的那些人一樣是真心的想要為重耳著想的。他們只是從自己的利益出發(fā)，相應(yīng)的作出判斷來決定對待重耳的方式。但是在這個(gè)過程中，他們變成了重耳回國之路上的一個(gè)個(gè)考驗(yàn)，就如同西行的玄奘需要面臨的九九八十一難一樣，是他修成正果的必經(jīng)之路和必要的幫助。他們給了他安居故國所不可能面臨的挑戰(zhàn)，讓他學(xué)會(huì)如何讓去認(rèn)識(shí)身邊的各種情境對自己究竟是好是壞，讓他學(xué)會(huì)從表面的安逸看到那下面的暗流洶涌，讓他學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)前進(jìn)。畢竟，要真真正正的獲得成功并不是那么的簡單。

那么重耳自身呢？從小雖然優(yōu)秀，卻總有個(gè)背景更強(qiáng)大的哥哥壓在上頭，連自己的親外公都認(rèn)為太子強(qiáng)過自己，可能重耳也自覺極為希望渺茫。這樣就算了，驪姬扳倒太子之后，自然地把矛頭指向了他。因?yàn)轶P姬的詭計(jì)和讒言，他百口莫辯，值得逃回封地蒲城。父親派派來的攻打他的軍隊(duì)兵臨城下的時(shí)候，他因?yàn)樾⒘x拒絕了封地臣民堅(jiān)決回?fù)舻慕ㄗh，只帶上幾個(gè)臣子就踏上了流亡的道路。到后來的漫漫征途，風(fēng)雨無阻。想來如是說非要給那些臣子的忠心奉獻(xiàn)找一個(gè)理由的話，重耳的孝義可不可以算作是其中之一？(www.unjs.com)

從這篇文章來看，我覺得重耳是那種比較容易激動(dòng)，但是又能夠采納別人的意見的那種領(lǐng)導(dǎo)。狐偃把他拖出齊國那個(gè)表面上的安樂窩的時(shí)候，他甚至跳起來追打狐偃，但是在鄭國遇到的農(nóng)人遞土塊，他立馬就暴跳如雷，可是只要臣下給出合他意的解釋，他又能馬上冷靜下來，與剛才判若兩人。這也許是他作為一個(gè)君主性格喜怒無常的表現(xiàn)，但是總的來說他也算得上是和能夠理性的控制自己情緒的人了。

不管最主要的條件是什么，重耳他終究是晉文公了，從他這一段坎坷的歷史，我們也許會(huì)為他們的君臣之禮而嘆服，會(huì)為姜氏的深明大義而贊嘆，會(huì)為晉文公的孝義舉動(dòng)所感動(dòng)，但是，我們還應(yīng)該看到的是，重耳他歷經(jīng)十九年的堅(jiān)持。