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第一篇：《我們仨》讀后感

前幾天看完了《我們仨》，感受到一個(gè)幸福美滿、相親相愛的一家三口。這樣的一生，不管對(duì)于丈夫、妻子還是孩子，都是人間最美的。

整本書差不多是從他們快有女兒圓圓開始直至女兒因病去世，多數(shù)描述的是生活中的一些趣事，當(dāng)然也通過字里行間傳遞出了他們生活的態(tài)度及追求:酷愛讀書、熱愛生活、樂觀謹(jǐn)慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地團(tuán)聚在一塊。

現(xiàn)在社會(huì)及價(jià)值觀多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉獻(xiàn)精神，貌似脫離了此非主流就人生一無是處了?？纯此麄儯芏鄬Ｗ⒌氖亲约盒〖彝サ臉?gòu)建、重視內(nèi)心精神的安寧，其實(shí)這也是一種良好的人生態(tài)度和價(jià)值觀。對(duì)比，我也曾懷疑過，懷疑這種格格不入的追求小家與自我內(nèi)心精神愉悅的人生態(tài)度是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)在懂得了，貌似得到了答案。

聯(lián)想到毛姆的《刀鋒》及其他作品關(guān)于人生意義、如何生活的問題，個(gè)人覺得:內(nèi)在精神的追求確實(shí)是最重要的，但是具體生活方式需要結(jié)合個(gè)人的興趣、優(yōu)勢(shì)、天賦才能身心愉悅。心靈的修煉沒有必要一定必須要找到一個(gè)地方過著苦行僧的生活（當(dāng)然也有人找到世外桃源），所謂“小隱隱于山大隱隱于市”也是對(duì)此的一種概括吧。

精神很重要，身體也要呵護(hù)。其實(shí)心理、文化、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、健身等等都是從各個(gè)方面述說著身心的重要性。所謂的開悟可能就是想明白了其中的奧妙吧――當(dāng)然每個(gè)人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悅才是重要的。

第二篇：《我們仨》讀后感

仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。楊絳先生說“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，寫下“我一個(gè)人思念我們仨”的時(shí)讓我淚流滿面。第二部我?guī)缀跏橇糁鴾I看完的，親人的相繼離去讓先生內(nèi)心裝滿了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤獨(dú)，假如沒有親人的陪伴和牽掛，生活蒼白無力的快要失去活力。感動(dòng)于先生和錢先生的伉儷情深，感動(dòng)于錢媛和父母的骨肉親情，正是有了這些純粹的情感，生活才有了繼續(xù)下去的動(dòng)力?？嚯y中有快樂，掙扎中有甜蜜，也許這就是生活的`真諦。借用劉墉先生的話“孤獨(dú)使人成熟，孤獨(dú)使人面對(duì)天地，孤獨(dú)使人面對(duì)心靈，孤獨(dú)使人面對(duì)生命。我們由孤獨(dú)來，往孤獨(dú)去。又總是被這世界、人群環(huán)抱著，稍稍往遠(yuǎn)處想一想，就不再孤獨(dú)”。

回憶大抵是最無用的東西，可偏偏只有回憶才能讓我感受到你曾到我生命中路過…

想來，這些年蹉跎了多少時(shí)光，現(xiàn)在體會(huì)到讀書帶來的踏實(shí)寧靜，現(xiàn)在讀也不算晚。多讀書 讀好書 定下自己的讀書目標(biāo)。

第三篇：我們仨讀后感

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，真真假假，悲歡離合。

楊絳的書像個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中離別，在夢(mèng)中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢(mèng)”，道一聲“如夢(mèng)幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。

楊絳說：“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。

《我們仨》是一個(gè)“萬里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢(mèng)中，記錄于那條悠長(zhǎng)的古驛道上。

1997年―1998年的歲月，對(duì)于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時(shí)光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個(gè)整體，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢(mèng)，通過夢(mèng)的視角、播放、記敘。

在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對(duì)愛國(guó)的理解：“我們從來不唱愛國(guó)調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國(guó)的文化，愛祖國(guó)的文學(xué)，愛祖國(guó)的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放?！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國(guó)的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國(guó)。

人間沒有永遠(yuǎn)，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？

第四篇：《我們仨》讀后感

這兩天讀了楊絳先生寫的我們仨，其實(shí)很久以前就聽說過這本書，前幾天到圖書館很巧的就看到了這本書，有時(shí)候很奇怪，查過目錄的書在圖書館怎么也找不到蹤跡，可藏在心里很久的書卻能就這么突然的跳到你的眼睛里。

以前感到名人離我們是那么的遙遠(yuǎn)包括他們的生活也是那么的神秘，需要用仰視的方式來觀看，可看了這本書明白了原來名人的生活和我們普通人的并無二致，有著普通人一樣的喜怒哀樂，有時(shí)更甚之，生活中也會(huì)遇到這樣那樣不如意的境遇，甚至比普通人的還多，但他們依然樂觀，依然饒有興味的生活，不斷的“探險(xiǎn)”找到生活之美，對(duì)親情的那份眷顧，對(duì)家人的那份愛更真更純，也許這就是名人與我們的不同吧，他們更愛生活，更懂的珍惜身邊的朋友。

第五篇：《我們仨》讀后感

讀過后，久久不能入睡。胡思亂想了許多，有關(guān)于書的，有關(guān)于死亡的恐怖的，有關(guān)于自己的家庭，有關(guān)于父母……

很難平靜下來，轉(zhuǎn)眼第二天就又都忘記了。

有時(shí)我想我是不是適合寫作呢，確實(shí)喜歡記錄生活，但是難免過于悲傷和消極，如或是寫小說又怕是陷入難以自拔，又因著自己的懶惰遲遲的，慢慢地寫一寫零碎的記事。毫無意義和意思之言。

亡的是我的死穴了。這次又是深刻的感受到錢鐘書先生在船中默默的，靜靜的離去的感受，昨天的感同身受是那種無依托，孤獨(dú)，身體的難過，等待死亡降臨的恐懼，可是今天看過知乎有人評(píng)價(jià)后，感覺自己實(shí)在是過于自我和狹隘了，先生們根本沒有這么強(qiáng)烈的死亡恐懼，不過是別離的感傷很強(qiáng)烈罷了。他們面對(duì)死亡是平靜超脫的，寧靜而平和的，尤其是錢瑗教授臨別前還在給父母寫那么可愛的信件，囑咐母親如何吃飯，注意身體。這是一種什么樣的超脫自我，是如何的強(qiáng)大精神。真的，不要過于局限于自己了，忘記了愛你的人，和你愛的人。

先生一家的親情不是僅僅局限在物質(zhì)方面，精神的超脫，強(qiáng)大，獨(dú)立是看了許多書所沉淀和積累的嗎？

關(guān)于家庭。孩子現(xiàn)在還是可以的吧。學(xué)習(xí)不用很督促，品德也沒有問題，身體還不是很壞，眼睛是個(gè)心病，但是也不能對(duì)孩子毫不留情放棄一切的娛樂呀。有問題慢慢解決，有方向，方法一步步不間斷的實(shí)施，不要過緊也不要放松。讓他張弛有度，養(yǎng)成各種習(xí)慣。不要帶給孩子許多負(fù)面的影響。尤其是關(guān)于孩子身體的方面，有提示，提醒，但也不能過分的夸大。我們也是“我們仨”呀！如果我們也能有這樣的感情是最好不過的了。慢慢經(jīng)營(yíng)，慢慢感受。

不要什么是事情都過于緊張，著急，和偏激，靜下來，慢下來。

這幾日反復(fù)的休息不好，是不是和沒有去父母家有聯(lián)系呢？

今天接送奶的機(jī)會(huì)，去了一趟。媽好像還是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我媽的說話方式。而我又是極小心眼的一位。我真不知道應(yīng)該如何處理這種關(guān)系。慢慢解吧。

和孩子爸爸還真沒的可說，除了對(duì)他態(tài)度不好，要改掉，生活之間并沒有交集的地方，也就沒有話可說了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相處吧，只能如此，互敬互愛。

第六篇：《我們仨》讀后感

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會(huì)覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的.語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

鍾書彌留之際，“還問我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。”他對(duì)她說的最后一句話是：“絳，好好里?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。