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第一篇：《我們仨》讀后感

初見此書時(shí)，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書的名字過于平凡?？勺x完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時(shí)此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個(gè)專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會(huì)失散的底氣和心安。書中所言：

“我們仨”，其實(shí)是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？

我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓?。所以我們仨是不同尋常的遇合。

楊絳先生將本書分為三個(gè)部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個(gè)“萬里長夢(mèng)”?！拔摇弊兂闪艘环N虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢(mèng)中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見了。

我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。

離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……

我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個(gè)夢(mèng)中，一切如夢(mèng)似幻，周圍的人和場(chǎng)景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因?yàn)樗麄兊耐纯喽裨?，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。

往事不可留，逝者不可追。

書中說：

送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

對(duì)啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說：“長痛不如短痛?！笨尚牡走€是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。

書中說：

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂愁。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

也許，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對(duì)于人生，不可能用幾個(gè)詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。

我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會(huì)漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤中得知它的存在。

這一次，我想寫它的別離。

幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局。可是，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無比堅(jiān)定地：“我們親密無間，我們仨，是一家人！”

第二篇：《我們仨》讀后感

楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那種人生的體驗(yàn)或許只有真正經(jīng)歷過才會(huì)明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。

正如先生語錄中所言：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！蔽覀儸F(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應(yīng)該是我們真正的心靈歸宿。

或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對(duì)家的愛戀，我們常常對(duì)幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的應(yīng)該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會(huì)有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應(yīng)該是最大的幸福吧。

幸福，淡泊，應(yīng)該是我們?cè)谧访鹄蟛艜?huì)發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會(huì)的到，不要等到失去了才追悔莫及。

第三篇：《我們仨》讀后感

時(shí)常會(huì)想最令人向往的愛情會(huì)是什么樣子的，是電視里天涯海角永相隨的轟轟烈烈，還是生活中柴米油鹽般的平平淡淡?

有人說，最好的愛情就是志趣上的門當(dāng)戶對(duì)。起初，我并不是很懂，直至我看了楊絳先生的《我們仨》，看過了錢鐘書先生和他夫人楊絳之間的愛情故事，我對(duì)這句話才有了更深一步的理解。

錢鐘書先生和夫人楊絳有著最文藝的一見鐘情。他們兩個(gè)相遇時(shí)，錢鐘書急切地澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信。”楊絳也趁機(jī)說明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人說費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)。”恰巧兩人在文學(xué)上有共同的.愛好和追求，這一切使他們怦然心動(dòng)、一見鐘情。奇妙的緣分使兩人一同攜手度過了彼此最為快樂的日子，直至終老。

兩個(gè)人最大的相通點(diǎn)就是對(duì)書的癡迷。牛津大學(xué)的圖書館可以說是楊絳留學(xué)期間的一方樂土了，“滿室滿架都是文學(xué)經(jīng)典，我正好可以從容自在地好好補(bǔ)習(xí)。圖書館臨窗有一行單人書桌，我可以占據(jù)一個(gè)桌子。架子上的書我可以自己取，讀不完的書我可以留在桌上，慢慢讀……”楊絳后來回憶說，那一年是其生平最輕松快樂的一年，也是她最用功讀書的一年。而錢鐘書先生更是把留學(xué)中假期的全部時(shí)間都投入到讀書中。與其他經(jīng)常犯校規(guī)的同學(xué)不同，錢鐘書喜歡與楊絳抱著書在家里“宅”著，是一種“世界那么大，而我只想和你宅在家里看著書，逗逗貓，抬頭就能看到你”的溫馨。捧書對(duì)坐是他們兩個(gè)相處的常態(tài)，而在生活中找書中的角色也是他們倆的樂趣?！拔液玩R書走在大街小巷里，看到各區(qū)不同類型的房子，能猜想住著什么樣的人家；看著鬧市人流中的各等人，能猜測(cè)各人的身份，并配合書上讀到的人物……”就這樣你一句我一句地交談著，慢慢地，向家的方向走去。

在錢鐘書的眼中，楊絳是最賢的妻、最才的女。錢鐘書一輩子分不清左右腳，到了六十歲才劃了人生中的第一根火柴，時(shí)常自嘆“拙手笨腳”。這樣的一個(gè)少年離開父母的蔭庇到外求學(xué)，身邊就只有楊絳與他相互扶持。而錢鐘書眼中的楊絳是在生活中可以按照?qǐng)?bào)紙上的廣告一個(gè)人去找新房子，妥善安排好兩個(gè)人的生活起居，而在文學(xué)交流中可以與他“爭辯”的妻子。錢鐘書在外人眼里是個(gè)不問世事的學(xué)者，而楊絳眼中的鐘書，是個(gè)可以每天為她做早餐、可以讓她直呼從未吃過這么香的早飯的丈夫。兩個(gè)年輕人初到外地，做什么事都像是在冒險(xiǎn)，搬家是，自理伙食也是，能吃上紅燒肉就是冒險(xiǎn)成功?！拔覀儾粩嗟陌l(fā)明，不斷的實(shí)驗(yàn)，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開化，走入文明階段……那段時(shí)間我們很快活，好像自己打出了一個(gè)天地?！弊x到這里不禁感嘆，兩個(gè)人在相互扶持中不斷進(jìn)步、不斷成長為彼此的蓋世英雄才是愛情最好的模樣吧！

錢鐘書曾對(duì)楊絳說：“從此之后，我們只有死別，再無生離。”他們間的愛情是志趣上門當(dāng)戶對(duì)、生活中舉案齊眉。這大致就是我們能想象的愛情最好的模樣吧！夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。我們倆加上一個(gè)圓圓就成了我們仨，可是在我們仨之前必須有我們倆?。∥覀冐?，是個(gè)完整的世界，我們倆，卻開創(chuàng)了這個(gè)世界。讀《我們仨》，就從我們倆開始吧！

第四篇：《我們仨》讀后感

“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無依；從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。

“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了？是否廝守終身？可曾共偕白頭？”毫無疑問，錢鐘書和楊絳琴瑟和鳴。初見即傾心，詩歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐?。也可說:我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事?！?/p>

所謂幸福，莫過如此：心里寧靜如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉促。

楊絳先生在書中遺憾道，人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”先生之言甚善。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長；“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長?！坝肋h(yuǎn)”是什么意思呢？水流長，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁；路行長，行行重行行，與君生別離。自是山長水闊，天各一方。

在笑與淚間活過來的他們，正如木心先生常言，“萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。

筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。

第五篇：《我們仨》讀后感

從一個(gè)夢(mèng)開始，廝守半生的另一半突然走散了，焦急地找尋。轉(zhuǎn)側(cè)半夜，得到老伴的安慰：那是老人的夢(mèng)。又是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)長達(dá)萬里的夢(mèng)。古驛道上，“我們仨”聚少離多，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交錯(cuò)，相失的是人，相系的卻是情。

我相信，那正是一位歷經(jīng)風(fēng)霜、穿越云雨的老人，孤獨(dú)惆悵的靈魂。夢(mèng)之后的那些她的故事、她家的故事，娓娓道來，含蓄節(jié)制得幾乎沒有情緒的漣漪，然而聞?wù)卟唤麆?dòng)容，因?yàn)槟巧顡纯坦堑挠H情和難以言表的憂傷就在字里行間游蕩，時(shí)不時(shí)撞入讀者的胸膛，彌漫、回響。

“人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了?！?/p>

讀到這句時(shí)，我禁不住落淚。終于，我也到了這樣一個(gè)年紀(jì)，真正過了不識(shí)愁滋味的年紀(jì)。終于，我也有了自己切膚的生活體會(huì)，不再只是讀書后的多愁善感。

一輩子很短，名人百年也不過薄紙百頁，即便再著名、再睿智也一樣歷經(jīng)生活的磨礪，面對(duì)親人的遠(yuǎn)去，還要尋找生命的歸途。更何況我們？

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”掩卷，惆悵、悲傷……