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第一篇：《我們仨》讀后感500字
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
第二篇：《我們仨》讀后感500字
倒一杯清茶，開始讀這本書
楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起，一個(gè)家兩個(gè)人，慢慢磨合著生活，好在兩個(gè)人合得來，有著相同的愛好，后來有了女兒錢媛，三個(gè)人互相在塵世里攙扶著過活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過去了，沒有細(xì)致入微的寫實(shí)，也沒有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動魄，多了些質(zhì)樸平淡，我沒有那個(gè)年代，也沒辦法體會到生活的艱辛，從細(xì)枝末節(jié)也能體會到當(dāng)時(shí)的生活，只是覺得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂，書籍，天真總是我們渴求的東西。無論經(jīng)歷了怎樣的動亂，他們?nèi)齻€(gè)人總在學(xué)習(xí)，在讀書，像毛姆說的那樣，把書籍當(dāng)做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時(shí)我看到她畫的大頭像，在我看來幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細(xì)枝末節(jié)的小事，我覺得很是觸動，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
物質(zhì)生活發(fā)展的速度早已超過我們的精神財(cái)富的積累速度，難免看到一些匪夷所思的現(xiàn)象，就像狄更斯說的，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。經(jīng)歷幾件不好的事情就開始懷疑人生，由于幾個(gè)評論開始拒絕相信人心，這是我自己的寫照?，F(xiàn)在想來，著實(shí)可笑，就像我沒有到過遠(yuǎn)方，就不相信會有天堂。
這本書文筆說不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個(gè)悠閑的午后和你一起飲茶時(shí)絮絮叨叨地給你講的家事，里面關(guān)于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質(zhì)樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅(jiān)勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
第三篇：《我們仨》讀后感500字
因?yàn)樽约豪狭?，總覺得自己和家人離散了，這是萬里之長夢……
這本書很好，也很深刻，需要細(xì)細(xì)品讀。
楊絳是《我們仨》這本書的作者，大概寫于1981年。在書中，我們仨指的是錢鐘書、錢媛以及作者自己，寫三個(gè)人在一起的時(shí)光。
楊絳在寫這篇文章已經(jīng)上了年紀(jì)，年紀(jì)大的人總會做夢，作者曾夢到過與所愛的人分離，一想到三人分離，便會十分難過和不舍，不知道如何是好。
文章的每個(gè)句子很很樸實(shí)，字里行間都寫出了三個(gè)人之間的親密關(guān)系，相依相偎，卻突然又分離了，這讓文章形成了對比，更能反映出作者在夢里的恐懼和無奈。
書中列舉了我們?nèi)齻€(gè)人在一起的一些例子，有歡樂和悲傷，但大多數(shù)都是歡樂的。但正是這樣，作者才更加害怕分離。
作者擔(dān)心與家人分離，擔(dān)心再也見不到他們了。雖然這只是一個(gè)夢，但它更能反映出作者老了，作者和她的丈夫都老了。
在文本中有很多對環(huán)境的描述，主要的背景是非常黑暗的。然而，就在這個(gè)時(shí)候，年邁的作者突然和唯一的家人分開了，這讓作者再次進(jìn)入這樣一個(gè)陰郁的環(huán)境時(shí)感到無比的恐懼。雖然《我一個(gè)人思念我們仨》這篇文章很短，但它是一個(gè)序言，在故事中起著非常重要的作用。所做的夢和錢鐘書的解釋更讓作者感到害怕。
這使我想起了我的奶奶，隨著她年齡的增長，她每天都會在半夜醒來幾次，有機(jī)會的時(shí)候總是和我們在一起。然而，由于工作，我的父母總是不在家，奶奶便總是和我在一起，這些我都知道。
也許，這就是擔(dān)心分散、害怕分離的心吧。
不想分散，不想離開。
現(xiàn)在我們也多陪陪老人，不要讓他們?yōu)樽约翰偎樾摹?/p>
第四篇：《我們仨》讀后感500字
這是一個(gè)家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的眷顧。
這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個(gè)人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學(xué)相遇，相知，相愛的故事。
這本書以虛實(shí)相生的手法所寫，以實(shí)筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實(shí)。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣?xùn)|西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結(jié)，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點(diǎn)私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計(jì)劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護(hù)自己的家，好好愛護(hù)自己的父母。
我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
第五篇：《我們仨》讀后感
昨晚看完楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。
去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。
看《我們仨》時(shí)，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細(xì)膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在學(xué)的時(shí)候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。
我便也是落根，心愛著樸實(shí)之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個(gè)人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)柔韌之力的波浪。
在我很的時(shí)候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷。
當(dāng)把時(shí)間放在某個(gè)點(diǎn)上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復(fù)，當(dāng)這個(gè)點(diǎn)過去，轉(zhuǎn)換到另一個(gè)點(diǎn)上，就會生出無限的感慨，總認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)真真是一眨眼就忽兒過去。若是在這個(gè)點(diǎn)上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個(gè)長長短短，滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個(gè)完整的人生呢。
第六篇：《我們仨》讀后感500字
“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起?！?/p>
——摘自楊絳《我們仨》
《我們仨》是楊絳先生一人的追憶。追憶里，是一家人的離合，一家人沉沉浮浮的半個(gè)多世紀(jì)。
1935年夏，楊絳有了與她執(zhí)手偕老的丈夫錢鐘書。1937年，有了女兒錢媛。至此，長夢初始。
以后的六十載，他們相依相擁。他們熟悉彼此的習(xí)慣：楊絳熟知阿媛和鐘書翻書的動作一致。他們有心照不宣的配合：錢鐘書回信，楊絳負(fù)責(zé)接電話。他們也有細(xì)節(jié)處的包容：阿媛和鐘書的手帕隨手?jǐn)[放時(shí)，楊絳總默默重新角對角折疊，放好。
我想，若人生是夢，這當(dāng)是個(gè)美夢。
但，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
“1997年早春，阿媛去世。1998年歲末，鐘書去世，我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地散了?，F(xiàn)在，只剩下我一人。”
白發(fā)人送黑發(fā)人的傷痛未過，摯愛又去。這個(gè)耄耋老人的心已裂得支離破碎，但她沒有垮。
她靜靜地坐在這個(gè)以前稱為“家”的寓所中，恍恍惚惚，“鐘書、阿媛，我好像做了個(gè)萬里長夢?！睉?yīng)是夢吧，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，徹頭徹尾全是夢。
她站起來，看看這個(gè)被稱為“家”的屋子，“或許稱客棧更妥當(dāng)”，她兀自想，“我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆人生如夢？”
“但盡管這么說，我卻覺得我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐??！?/p>
她嘴角揚(yáng)了一下，向書房走去，很慢也很穩(wěn)，從容而淡然。
往者不可留，逝者不可追。她想把三人一同生活的歲月重溫一遍，和他們再聚聚。
于是楊絳先生落筆，用回憶成就了《我們仨》。
里面是撲面而來的溫情和沉淀許久的回憶，用的是老人最平實(shí)和真誠的文字。
我讀了三遍，三遍皆是一氣讀完，讀完皆淚水盈眶。
淚水，為團(tuán)聚，為分別，也為親情。
2016年，楊絳先生辭世，引用法國詩人的文字，詮釋了自己的平靜，從容和淡然?！拔也桓l爭，也不屑跟誰爭，我的雙手烤著生命之火，現(xiàn)在火萎了，我也該走了?！?/p>
我將這首詩摘錄在《我們仨》的扉頁，為楊絳先生從容的告別，也為他們仨的故事畫上最后的句號。
三個(gè)人，攜手走過彼此的生命，有笑，有淚。
