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第一篇：《我們仨》讀后感

《我們仨》是楊絳在晚年寫成的一篇記敘性散文，樸實無華，讀起來沒有隔閡，沒有距離，而這也是我喜歡這本書的原因。

文章用簡短的篇幅敘述了作者六十多年的漫漫人生。書中字句平淡，細細品味，卻是滿滿的美好。其中，最耐人尋味的莫過于這本書的附言了。家的意義在楊絳先生的徐徐傾訴中得到了盡情的闡釋。我甚至覺得，這本書不看附言，其后的文字有如一盤散沙。

附言只是講了楊絳和女兒之間對錢鍾書出行的種種看法，為什么如此簡單的語言有如此大的力量呢?我想，這也許就是親情的力量。“這個世界并不缺少愛，只是缺少發(fā)現(xiàn)愛的眼睛?！边@句話不錯，我們身邊有許多愛去等著去發(fā)現(xiàn)，考試時失利，父母的一句鼓勵的話語，大雨中，堅守在校門口的身影，哪怕只是一頓早餐，這何嘗不是親情的體現(xiàn)呢?不要說我站在制高點評論，我承認我也有所偏頗，因為我也只是一個普通人，但是，最深最濃的親情，不需要任何驚天動地的舉動，只需要一個發(fā)現(xiàn)它的眼睛。我們最缺少的.，正是發(fā)現(xiàn)它的眼睛。沒有一個發(fā)現(xiàn)它的眼睛，那跟俏眉做給瞎子看有什么區(qū)別?

“我們仨其實是最平凡不過的……我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，做各自力所能及的事情?！蹦阋瞾碜x一讀吧，讓人世間多一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。無論你是什么人，誰都需要這樣的一雙眼睛，因為只有你發(fā)現(xiàn)了愛，你才能感受到愛，才能為這個世界創(chuàng)造更多的愛，無論什么形式。

親情，一個簡單的詞，卻有著治愈一切傷痛的力量，沒人知道它為什么有如此力量，但它確實有。所以，去感受親情吧。

第二篇：《我們仨》讀后感

放下楊絳先生的《我們仨》，我也仿佛從自己的夢中走出來。書的邏輯再簡單不過：“我們倆老了”，所以“我們失散了”，失散了后，“我一個人思念我們仨”;生活的經(jīng)歷可不簡單，可謂閱盡人間滄桑，遍歷生活百味。一家仨，走上人生“驛道”，歡笑與溫馨，在生活的“客棧”相聚，短暫卻又再一次地在驛道上失散，從此天各一方，如同一只離群的白鶴，聲聲凄凄。家也不復是家，只不過是客棧罷了。

人世的分分合合，卻如同一個同心圓，總轉不出家、愛人、女兒這個圓心。這個圓也許是個橢圓，因為生命的軌跡，不會是如此的有序。圓圈內各式人物，襯托了這個圓圈的厚實與凝重。

人生入夢，還是夢入人生，如同夢蝶，確實顯透了幾分生的無奈，活的艱難。“夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢”。這樣的文字，多少讓人覺得要這一切真要是夢又該多好。夢意味著生命還沒有到這樣的際遇，還有希望在醒來后。

可詩人藍德說，“我雙手烤著/生命之火取暖;/ 火萎了，/我也準備走了”。風雨伉儷的錢先生走了，自己至親的女兒也走了，只剩下“我一個人”回憶舊日的'時光時，這不是生命的煎熬又是什么?一個人孤零零，一個人做著“老人的夢”，醒來后是無邊的黑夜，冷清的“客?！?，這時，害怕的是“萬里長夢”會有朝一日醒來。

生活的沉寂和孤苦，突然怎樣地增添了生命的重量，對過去種種往昔的無限追憶與留戀。沒有誰再陪伴在你的周圍，一切的喧囂似乎都隨著親人的離去而變得那么的寂靜。沒有了老伴的常年的“呼嘯”，沒有了女兒的“做壞事”，一切又歸于清靜。

也許人的一生就像一塊石頭激起水中的波瀾，一個一個的圓就慢慢地散開，久而久之，波瀾就歸于平靜。但“過去的事，像海市蜃樓般都結在云霧間，還未消散?，F(xiàn)在的事，并不停留，銜接著過去，也在冉冉上騰”。

第三篇：《我們仨》讀后感

這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的眷顧。

這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇，相知，相愛的故事。

這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內容上，夢境與現(xiàn)實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。

這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的'思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。

我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。

第四篇：《我們仨》讀后感

之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。

從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻自我，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實的樣子。

圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。

楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。

珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！

第五篇：《我們仨》讀后感

每個人對《我們仨》都有不同的定義，有的是一個人的家庭，有的是三個人的友誼，也有的是三個合作伙伴。而這一本書正正就描寫了作者楊絳的家：鍾書、楊絳、錢緩。

這本書分為三部分，分別為?我們兩老了?、?我們仨失散了?以及?我一個人思念我們仨?。而我通過這本書，深深感受到楊絳對丈夫和女兒的思念。

作者以短短兩頁作開首，卻能充分表達出作者對與鍾書分離的恐懼。夢里鐘書總是失蹤，而自己則很努力地尋找。雖然作者于這個部分寫的是夢，卻能反映出自己和鍾書年資老邁，隨時陰陽相隔的不安。

而第二部則講述的也是夢，不同的就是錢緩也在內。夢里中書在古驛道的船上，船總是漂泊無定。其實夢，總是反映出現(xiàn)實中的情況。那船代表著鍾書躺著的病床，而船的漂泊則是因為數(shù)之不盡的檢查，需要不斷移動。錢緩的情況也不好，常常于醫(yī)院進出。后來，錢緩與鍾書相繼去世。就此，他們就「失散」了。

以上兩個部分作者都寫得比較含糊，朦朦朧朧地帶出丈夫和女兒末年的日子。夢都是來自自己的感受，這些夢則正正完全代表了作者的情感，比真實更親切的感受。相反，第三部分則很寫實，清晰地憶述作者一家三口過的快活日子。作者這般虛實交替的寫法，令這個故事更感人，而我也感受到作者不想記起與家人失散的痛楚以及那些作者仍歷歷在目的美好回憶。

于第三個部分，作者以與鍾書一起離家到牛津留學開始，直到后來錢緩也長大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫與女兒去世了，于幾年幾月幾日，誰誰去世了。簡短的兩句，帶出他們仨已失散了的事實，同時那冷冰冰的態(tài)度令我隔著書本也受到作者的傷心渲染，就像作者再也不想談他們去世的事實。

作者的我們仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我們仨還未失散，好好珍惜這一段難求可貴的親情。