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第一篇：《三字經(jīng)》讀后感

《古人讀書的方法》這篇文章主要講了：讀書的方法有很多，因人而異。古人歐陽修的讀書方法，我們可以借鑒。歐陽修非常善于積少成多。他選了《論語》、《詩經(jīng)》等十部書來讀、背。他只用了十年半的時(shí)間就把這十部書讀熟、背熟了。歐陽修積少成多，學(xué)到了大量的知識(shí)。

通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)和閱讀，我體會(huì)到了古人歐陽修學(xué)習(xí)的好方法――積少成多、堅(jiān)持不懈。其實(shí)做任何事情都是離不開積少成多的方法的。

記得我六歲剛上一年級(jí)的時(shí)候，體育課老師辛老師讓我們練習(xí)跳繩，我不會(huì)跳，所以只能跳完一個(gè)停頓一下，就這樣斷斷續(xù)續(xù)地跳了一堂課?；丶液?，總覺得這樣跳方法好像不對(duì)。因此我又開始默默地跟著媽媽練習(xí)。一開始，我怎么練都跳不好，但經(jīng)過媽媽的幾次師范以后，我似乎發(fā)現(xiàn)了技巧。首先跳繩的時(shí)候要有好的姿勢：自己給自己搖繩的時(shí)候不是手臂擺動(dòng)，而是手腕擺動(dòng)。再一個(gè)就是要有協(xié)調(diào)性，也就是手和腳的配合度。這就需要一個(gè)慢慢熟悉的過程了。就是這樣，我每天回家練習(xí)20分鐘，一天一天的積累，今天連跳兩個(gè)，明天連跳三個(gè)，積少成多，堅(jiān)持了10天左右，終于掌握的技巧，也能夠連著跳了。記得有一天，爸爸媽媽都在我最前面幫我數(shù)著；“一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)......一共十個(gè)！”媽媽爸爸高興地說道。

“耶――！我成功了！我能連著跳十個(gè)了！”我驚訝地說道。

體育課考完試后，辛老師公布成績：孟園五十一個(gè)、李明昊四十九個(gè)、宋妍霏四十六個(gè)......王梓懿四十二個(gè)。下課了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪上，想：積少成多、堅(jiān)持不懈的方法讓我跳繩的成績從斷斷續(xù)續(xù)的一個(gè)變成一個(gè)接著一個(gè)的四十二個(gè)。

其實(shí)積少成多、堅(jiān)持不懈的方法，可以用來學(xué)習(xí)大量的知識(shí)和本領(lǐng)。從小到大，我用積少成多、堅(jiān)持不懈的方法學(xué)習(xí)和感悟到了很多，在今后的學(xué)習(xí)和生活中也一定會(huì)起到作用。

第二篇：《三字經(jīng)》讀后感300字

學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說的是孔融四歲的時(shí)候，家里買了梨，兄弟們爭先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問;“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！?“頭懸梁，錐刺股”又說的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?！跋憔琵g，能溫席”說的是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”說的是每一塊玉都是經(jīng)過精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過種.種磨練將來才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來。

我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們曾經(jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問題的同學(xué)。長大以后回報(bào)祖國，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。

第三篇：篇二三字經(jīng)讀后感1000字左右范文合集

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解。《三字經(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?，就不?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因?yàn)槠渌蛩氐?影響，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的!

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。

五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!

講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。

《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力!

第四篇：三字經(jīng)讀后感300字

讀《三字經(jīng)》有感媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國古典文庫》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。

其中我最喜歡《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。一讀這句話，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。

一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。

第五篇：《三字經(jīng)》讀后感300字

《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如：名人類(孟母三遷，孔融讓梨)、人生類(卞和獻(xiàn)玉)、季節(jié)類等等多種類型，我很喜歡。

每一篇三字經(jīng)都有它各自的翻譯文，原文，故事等。在這其中，我也學(xué)會(huì)樂樂不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，我覺得，這句話說得對(duì)，一個(gè)人的習(xí)慣差了，他的人生也就不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生剛開始的時(shí)候都一樣，到后來習(xí)慣差了，人生也就慢慢地走下坡路，變得不好了，相反，若是習(xí)慣好了，人生即便有一時(shí)的低迷，到最后也會(huì)擁有轉(zhuǎn)折，變得好起來。

再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”這句話，這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》，這一個(gè)故事說明了我們讀書要認(rèn)真，有成效，就要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這話。

同學(xué)們，聽了我講的，有空可以讀讀《三字經(jīng)》呀。