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        我們仨讀后感(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2023-07-25 22:25:43

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        第一篇:《我們仨》讀后感

        很早就買了這本書,擱置了很久。最近分兩個(gè)晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的,是楊絳先生在錢鐘書與女兒錢媛都病重的那段,是在夢中,卻能在現(xiàn)實(shí)里遇見;不是在夢中,卻又如此真切。

        對于牽掛的人,無論在夢中還是在現(xiàn)實(shí)中,都能相見。

        楊先生說雖然不在女兒身邊,卻能在夢中見到女兒日日的病況及生活情景,這種有些奇妙靈異的遇見,我是相信且親身經(jīng)歷過的。很小的時(shí)候,爺爺就離開了我。爺爺出殯的那天深夜,我起床上廁所,剛一下床,就聽到了爺爺在叫我,我遲遲不敢去,就喊姥姥告訴姥姥我聽到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說了句:“要是真疼孩子,就別這樣嚇孩子?!睜敔?shù)穆曇艟拖Я恕?/p>

        爺爺是癱瘓,卻很疼我,小時(shí)候的我很活潑,每當(dāng)在幼兒園學(xué)了新的舞蹈或歌曲,回到家就會站在爺爺面前表演一番,記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完,爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實(shí)那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的,爺爺總舍不得,都留給了我)。爺爺去世的那天晚上,收拾爺爺?shù)拇蹭?,把被褥掀開,床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業(yè)本、些許鉛筆和一把多的三個(gè)或四個(gè)長在一起的花生(正常的花生都是兩個(gè)連在一起的,小時(shí)候特別喜歡那種三個(gè)或四個(gè)長的奇形怪狀的,我老家叫這種花生“老等”),奶奶告訴我這些的時(shí)候,我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠,不敢掉下來,那時(shí)候的自己,總是害怕哭泣,害怕煽情,卻總是忍不住。長大后,感動(dòng)和煽情的時(shí)候很少了,有時(shí)候卻還要硬生生的逼出些眼淚來。

        所以,我自從小就特別相信靈魂的存在。對于深深掛念放不下的愛人,靈魂是永生的。

        楊先生用含蓄的表達(dá),寫出了楊先生、錢鐘書先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命形勢動(dòng)蕩不安,他們幾番搬家,生活簡陋,卻總是其樂融融,相親相愛。家存在的形式,不在于陳設(shè)位置,不在于房屋大小,真正聯(lián)系一個(gè)家的,是心系彼此,用愛串聯(lián),組成一個(gè)家的心臟。現(xiàn)在漂泊在外的自己,對租住的.房屋總是很難說出“這是我的家”這幾個(gè)字,下班回去的時(shí)候,總是冷冰冰,有時(shí)早上上班忘記關(guān)掉的飲水機(jī),下班回去依舊在不辭辛勞的加熱,保溫,加熱,保溫,生生不息。當(dāng)看到楊先生的這本書,我只想到了一個(gè)字:家。我也終于懂得為什么我始終難以說出“這是我的家”的緣由。楊先生,錢鐘書先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨,楊先生書中第一部分是我們倆老了,從書的結(jié)構(gòu)來說,楊先生和錢鐘書先生并不能構(gòu)成一個(gè)家,只是攜手一生,相濡以沫的愛人。第二部分才叫做我們仨失散了,有了女兒錢媛后才是我們仨,才是一個(gè)完整的整體,才能稱為一個(gè)真正意義上的家。而無論他們?nèi)绾伪疾ㄕ垓v,只要他們仨在,他們的家,就一直在。

        文的最后,楊先生的點(diǎn)睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?!比说囊簧?,總有結(jié)束的時(shí)候。再熱烈跳動(dòng)的心臟,也總會有停止的那一刻。生活本就不易,真愛的人和事物不會隨時(shí)間隨波逐流,他們仨失散了,彼此離開了,也只不過是去向了另一個(gè)世界,心的連接卻無法中斷。如文的末尾楊先生所說,我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

        第二篇:我們仨讀后感

        緊張的學(xué)習(xí)之余,我有幸地讀了楊絳的《我們仨》,乍一看標(biāo)題,便大概了解了其描寫的應(yīng)是楊絳一家三口的故事。

        翻開封面,一頁一頁的仔細(xì)品味,發(fā)現(xiàn)其中的樂趣也接踵而至。作者以自述的口吻,寫了從她求學(xué)到晚年大大小小的事,在她筆下,平時(shí)印象非常深不可測的大文豪錢鐘書也是非常的“萌萌噠”。隨著書頁一頁一頁地往后翻,越來越體會到楊絳對自己丈夫的崇拜,而且到后面就把這種崇拜之情延伸到自己的女兒上,認(rèn)為她各種行為,尤其是“她的翻書動(dòng)作像極了踵書”。一家子也是其樂融融,相敬如賓,不離不棄。楊絳晚年,鐘書、女兒分別住兩個(gè)醫(yī)院,她拖著疲憊的身子往返于兩個(gè)醫(yī)院之間,照顧好自己的丈夫和女兒,這體現(xiàn)了楊絳與鐘書感情之深,對家庭充滿責(zé)任感。反觀現(xiàn)在社會,太浮躁,夫妻之情不深,比如前段時(shí)間王寶強(qiáng)與其妻子馬蓉的離婚事件,就暴露了問題。人與人之間都講究友善,友善不僅僅局限于朋友之間,而是應(yīng)存在于各個(gè)層面:夫妻之間、陌生人之間…….友善也是中國特色社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)內(nèi)容,其實(shí)社會層面于國家層面都是基于個(gè)人層面的,只有人與人之間友善相處,社會才會和諧發(fā)展,國家才會富強(qiáng)。

        這本書還有一點(diǎn)讓我感觸頗深,楊絳與錢鐘書唯一的女兒錢瑗,長大后做了一名光榮的人民教師。她經(jīng)常這樣對母親說:“工作好多,今晚不回來吃飯了”,盡管楊絳想花心思做好吃的給女兒補(bǔ)補(bǔ)身子,可幾乎次次錢瑗都應(yīng)在學(xué)校忙得沒時(shí)間回家吃晚飯。這讓我想起了我的“我們仨”。我的母親也是一位光榮的人民教師,同時(shí)還是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。她教的是英語,所以經(jīng)常有熟人打趣說道:“老媽英語那么厲害,怪不得把兒子教得這么厲害?!笨晌倚睦锴宄?,媽媽幾乎沒有時(shí)間叫我,她的時(shí)間和精力幾乎都奉獻(xiàn)給了她的學(xué)生們,無怨無悔,任勞任怨,盡管有時(shí)候那些不懂事的學(xué)生還經(jīng)常惹她生氣;我甚至還羨慕她的學(xué)生,媽媽花在他們身上的時(shí)間比花在我的還多;放學(xué)后回家吃飯的時(shí)候,她念念叨叨的是她的學(xué)生;天氣轉(zhuǎn)冷的時(shí)候,她掛念的是她的學(xué)生(當(dāng)然還有我);在家休息時(shí),她念念不忘的還是她的學(xué)生。記得前天晚上,我在房間玩手機(jī),當(dāng)時(shí)已是11點(diǎn),媽媽在隔壁房間工作;單位玩到凌晨一點(diǎn)半的時(shí)候,我困得不行,熄燈、睡覺,可我透過門縫發(fā)現(xiàn)隔壁的燈光還亮著,也傳來陣陣筆在紙上摩擦的聲音。我心疼她,卻不敢打擾她;當(dāng)我第二天6點(diǎn)多起來上廁所時(shí),發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)回學(xué)校了。媽媽本來身體就不是很好,像錢瑗一樣,再加上工作過度,原本烏黑靚麗的頭發(fā)多了一縷縷銀絲。爸爸經(jīng)常勸她換份輕松點(diǎn)的工作,或者不要這么拼,這么辛苦,可她一直不聽勸,一直在說:“學(xué)校還需要我,學(xué)生們還需要我?!毙r(shí)候,我經(jīng)常想不明白,為什么媽媽沒有把全部的愛都給我,有時(shí)還想自私的占有媽媽全部的愛?,F(xiàn)在長大了,想明白了。作為一個(gè)兒子,我不應(yīng)該埋怨她,我能做的,就只有心疼她,遷就她,幫她分擔(dān)一些工作,不讓她再操那么多心,因?yàn)槲椰F(xiàn)在明白了,她這叫敬業(yè)。

        在書中,楊絳也描寫了那個(gè)特殊的年代。在那個(gè)時(shí)期里,楊絳、錢鐘書、錢瑗都被下放改造。作為歷史的受害者,他們沒有仍樂觀的活著,并且錢鐘書仍堅(jiān)持修訂《毛澤東詩集》,在艱難的條件下仍樂此不彼的翻閱書籍,查閱資料,這也體現(xiàn)了鐘書的敬業(yè)精神。跟錢瑗一樣,我媽媽是一個(gè)十分敬業(yè)的人。我覺得,我爸爸也和錢鐘書一樣,也是一個(gè)十分敬業(yè)的人。我爸爸也是一名共產(chǎn)黨員,經(jīng)常深夜在辦公室值班,困了就在辦公室打地鋪休息,堅(jiān)守崗位,第二天才回來。他也經(jīng)?!跋锣l(xiāng)”,去參與扶貧工作的開展,調(diào)節(jié)群主糾紛。經(jīng)常白天黑褲子出門,晚上黃褲子回來。爸爸媽媽作為共產(chǎn)黨員,為他們的事業(yè)勤勤懇懇的工作著,我作為一名共青團(tuán)團(tuán)員、學(xué)生,更應(yīng)努力學(xué)習(xí),我覺得,這也是“敬業(yè)”的一種。

        楊絳的《我們仨》讓我想起了我的“我們仨”,在這個(gè)平凡的年代里,我們過著平凡的日子,做著平凡的事,可是,我們的精神,信仰,價(jià)值觀卻并不平凡。我們熱愛我們的國家,這叫愛國;我們熱愛我們的事業(yè),這叫敬業(yè);我們熱愛身邊的人,這叫友善;我們熱愛我們的良心,這叫誠信。核心價(jià)值在心中,相伴一生。

        第三篇:《我們仨》讀后感

        “當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉,在火爐旁打盹時(shí),請翻開這本書”――《我們仨》?;蛟S當(dāng)初不能完全明白葉芝所作《當(dāng)你年老時(shí)》的感情,但直至合上《我們仨》的最后一頁,我明白了何做“當(dāng)你老了”。

        縱使老了,頭發(fā)白了,翻開這本書,那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶:幸福、充實(shí)、美滿、和諧。

        如今的楊絳只剩下只身一人,丈夫和女兒已離她遠(yuǎn)去。對于別人來說,或許他們是離開了,但對于楊絳來說,她一直在思念著“我們仨”,“我們仨”不過只是一時(shí)的別離。

        我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓,遇到分歧各自保留意見,誰也不把誰的想法強(qiáng)加于人;我羨慕于楊絳夫婦對女兒的尊重,報(bào)考大學(xué)、步入工作旅途,一切尊重錢瑗個(gè)人的意愿;我向往于楊絳一家三口的幸福生活,即使在錢瑗知道自己將離世時(shí),也不忘叮囑母親照顧好身體。

        而事實(shí)上,楊絳也的確做到了照顧好身體這一點(diǎn)。現(xiàn)已過百歲的楊絳依舊健康的獨(dú)自生活著。我想,這與她積極向上的心態(tài)也有很大的關(guān)系。剩下一個(gè)人,她也曾感慨過自己好比日暮途窮的羈旅倦客,顧望徘徊,也曾感慨“人生如夢”“如夢幻泡影”。但是,她卻認(rèn)為她這一生并不空虛,活得充實(shí),也有意思,因?yàn)橛小拔覀冐怼薄?/p>

        楊絳一家很樸素,樸素到讓人羨慕不已。“我們仨”與世無爭,只求相聚在一起,各自做力所能及的事。遇到困難,夫婦共同面對,“困難就不復(fù)困難”;同時(shí)又有著阿瑗的相伴相助,苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤。

        楊絳一家何嘗不是現(xiàn)如今各家各戶的寫照?每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。

        “往者不可留,逝者不可追”,眼前似乎又出現(xiàn)雙鬢花白的楊絳正打開書回憶著“我們仨”的故事……

        第四篇:我們仨讀后感

        對于失女喪父后的楊絳來說,家可能存在就是我們回憶和思念?;貞浭莿?dòng)名詞,思念是現(xiàn)在企業(yè)將來進(jìn)行時(shí)。

        就像整個(gè)家庭的照片一樣,我看到了楊絳先生的青春,中年到老年,他們?nèi)齻€(gè)人的生活――在一起。

        家是靈魂的避難所,是疲憊不堪時(shí)想去的地方,以至于失去女兒后,楊絳先生說”然而,三里河的家不再是家,而只是我的客?!蔽抑荒茏x這個(gè),我只能感受到無力的痛苦,蒼白和悲傷。楊絳曾經(jīng)視為“終于有了家”的“家”已不復(fù)存在。

        楊絳在書中苦心經(jīng)營無處不在這個(gè)家,溫暖的溫暖。那破碎的小心臟變暖的愛心人士中,三個(gè)心連一個(gè),所以“我們?nèi)齻€(gè)孩子不尋常的遭遇。” “我們家很簡單;我們?nèi)齻€(gè),我們是非常簡單的,沒有尋求世界,人們沒有打架,只是為了湊在一起,在一起,每做力所能及的事”簡單的一句話,說寫了幾十萬普通家庭,普通的和進(jìn)入行人大家活出了自己非凡。因?yàn)檫@個(gè)簡單的家,“我們?nèi)齻€(gè)人都沒有白活,因?yàn)樗俏覀內(nèi)齻€(gè)人。”

        回憶是美好的?!拔覀兂R煌吃?,我們可以發(fā)現(xiàn),我們國家如果同把某一字忘了,左湊右湊湊不上,那個(gè)字進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)全詩最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性,忘不了!”“往者不可留,逝者已經(jīng)不可追;剩下的這個(gè)我,再也沒有找不到學(xué)習(xí)他們了。我只能把問題我們學(xué)生一同工作生活的歲月,重溫自己一遍,和他們再聚聚?!彼{(lán)天碧海終有涯,你我心中之情以及無時(shí)盡,楊絳先生將濃濃長思念,化作音樂一字不能一句的《我們仨》。

        世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆?!拔覀冐砭痛耸⒘?,就這么輕易地失散了?!比松怨艂x別,更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷,暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催,已經(jīng)不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。

        家在哪里,我不知道,我還在找回家的路。

        第五篇:《我們仨》讀后感

        人生的主題是孤獨(dú),能有這樣的人攜手才是應(yīng)該心懷感恩,而不是遺憾已經(jīng)走散。

        幾周前和別人談起有關(guān)處對象的種種,我又突然靈感爆發(fā),說兩個(gè)人不應(yīng)該太依賴,也不應(yīng)該因?yàn)橛辛藢ο缶妥兊煤苷?,否則一旦出現(xiàn)變動(dòng)體系就會造成巨大的不穩(wěn)定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案(兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人),兩個(gè)人活成了兩座毗鄰的孤島,當(dāng)其中一座有所遠(yuǎn)離,另一座也變得動(dòng)蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動(dòng)蕩。

        可是轉(zhuǎn)念一想,如果兩個(gè)人都不是孤島,一座的遠(yuǎn)離就能不影響另一座嗎?不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》,再讀一下《萬水千山走遍》,你就知道,一樣的風(fēng)景,一樣很多的朋友,可是有的人變了,心情就再也不能一樣了。

        不過看了《我們仨》這本書,突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護(hù)一下。作者說的那種吃飯時(shí)間太長耽誤自己看書的心態(tài)我超級能理解。而他們都宅,也沒因?yàn)樯畹姆N種考驗(yàn)就出現(xiàn)什么動(dòng)蕩。當(dāng)然了,也許我應(yīng)該說,宅著,也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情,多半也是一種不會有太大問題的宅啦。

        有關(guān)動(dòng)蕩,有關(guān)離開與離別,這里有個(gè)悖論――一個(gè)人孤獨(dú)久了就會適應(yīng),但是偶爾也會幻想生命中能有個(gè)長久的陪伴。當(dāng)你有了陪伴,覺得一切都settledown了,出現(xiàn)了有的變動(dòng),你可能又被會打入那個(gè)黑暗的孤獨(dú)深淵,可是你卻覺得不能泰然處之了。是應(yīng)該期盼本來就不曾擁有任何東西,還是慶幸至少曾經(jīng)擁有?楊絳告訴我是后者。

        第六篇:我們仨讀后感

        我曾做了一個(gè)夢,夢里有我,有鍾書,還有我們的圓圓。夢里似真似幻,想要脫離這夢境,卻又不知從何而醒。

        夢里鍾書一聲不響地和人走了,說是開會,然而他已上了年紀(jì),又有什么會要開。興得阿圓最靠得住,三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布,家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道,叫我小心些走。古道狹長,看不見盡頭,兩旁栽的有柳樹,花絮紛吹,自開自賞。我們走了好久,直到正午烈焰散去,方見一處殘損道路,斷口前有湖,一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點(diǎn)。湖很廣,稀稀落落置著些小船,有幾只沒有拴繩,飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣,指著艘有“311”墜飾的木船叫喊,說就是那只。我同她踏了進(jìn)去,果真是鍾書的船。船上空得嚇人,不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書,瘦了,不過幾天未見,就薄得像一片枯葉,套在肥大的中衣里。眼鏡沒了,手提包該是也不見了,看著像個(gè)落難的災(zāi)民。我低聲喚他,他動(dòng)了動(dòng),仿佛睜不開眼睛似的,臉上纏著扭曲的淚痕,伸手去探我的身子,阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇,阿圓要回家里備課,我也必須在天黑前回客棧,這是這兒的規(guī)矩。

        柳樹綠了又黃,黃了又綠,新枝未盡,枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭,阿圓也在周末來看望,倒也樂得悠閑,混過了幾個(gè)春冬。只一天周末,女婿忽然駕車來了,是來接阿圓的,阿圓說是久病再犯,不過有專家說如今已可根治,只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興,過往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走,孤寂了些,我想也無可厚非。唯有一點(diǎn),自從圓圓住院后,我夜夜泛起了夢魘,夢到阿圓躺在病床上,與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱,放著許多吃食,不過阿圓胃口小,總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了,阿圓也是這么認(rèn)為的,還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周,病情越來越嚴(yán)重,翻身也成了難事,我焦急地發(fā)慌,講給鍾書聽,鍾書聽的專注,叫我別亂想,老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘,夢中女婿與專家交談,方得知早已無藥可救,能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講,他這次沒有懷疑我這夢是假的,只是凄然,心中流著淚,他應(yīng)當(dāng)也是夢到了。阿圓沒過多久就死了,在睡夢中,走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境,其實(shí)也說不上,阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪,阿圓逝后,我再沒犯過夢魘。

        于是兩個(gè)老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。

        大約過了幾個(gè)月,鍾書發(fā)了高熱。

        留我一人活在夢里,“忘記”他們的死。

        不知道兩個(gè)癡子,會不會忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過他們早飯一定是要吃的,不知道忘記了沒有。

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