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第一篇：《我們仨》讀后感
自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當時只道是尋常”的哀婉，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。
作者沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。
夢，本該荒誕而不合邏輯的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因為作者對逝者太過了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎？夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實，這是由于作者對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào)，這是因為思念太深，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清晰明了的夢。
對逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦，無助地跟著丈夫的船一天天走遠。迷茫覆蓋了整個夢境。也許，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習慣了有他們的生活，太習慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。
作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當作者的家人離去時，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨地飄在空中。
作者通篇未寫自己的孤獨，而這個夢卻奏出了孤獨的絕響。
夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內(nèi)容寫出了孤獨絕望。作者僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實、最深切的情感。
“我一個人懷念我們仨?！币粋€夢，竟能如此凄涼哀婉；一種愛，竟能如此偉大而深沉。
第二篇：《我們仨》讀后感
很久之前，就感動于錢鐘書寫給楊絳的一句話：
沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。
錢鐘書和楊絳的恩愛十分出名，這次，找了這本書來看，也是想看看名人大家如何經(jīng)營感情的。在談過戀愛后，看別人的愛情相處之道，感受也更深刻吧。
錢鐘書，楊絳，錢媛。三口之家，充滿了無限的'趣味。不論經(jīng)歷何種政治的風波，工作遷移，依舊一家人十分團結(jié)，不抱怨，任何時候不放棄讀書和工作，總是給予正能量。
感情經(jīng)營方面：不是所有事情都需要說透，不是所有事情都非得分出勝負，聽誰的。
“我愛整潔，阿媛常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗?！?/p>
不讓對方擔心，能為他解決問題，成為某種依靠。像錢鐘書在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說“不要緊，我會修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才華。無疑，鐘書先生年輕時十分帥氣。而人品和才華是持久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳贊賞錢鐘書的正直，不貪名圖利，欣賞折服他的才華。
彼此三觀一致。兩人都非常喜歡讀書，都很喜歡文學，即使咬文嚼字，也能讀懂對方的意思。
包容也很重要。楊絳全書只提過兩三句錢鐘書的缺點馬虎粗心。其他的都是滿滿的包容理解，欣賞支持。
希望自己也能收獲像楊絳與錢鐘書矢志不移的愛情和相扶到老的婚姻。
第三篇：我們仨讀后感
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失?！币欢纹椒矞剀暗挠H情故事，有一個平凡溫馨的名字——《我們仨》?！段覀冐怼愤@本書我很早時就買回了家，當時只翻了幾頁，看這本書沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有優(yōu)美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數(shù)家珍地敘說自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著年齡的增長，那顆浮躁的心漸漸平靜下來，我才讀出其中的意味。
《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書只有不到二百頁，卻用最樸實的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個老人常做的夢，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書和錢媛患病之時，楊絳女士兩頭奔波，卻仍無法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因為親人的離去，也成為了一個暫住的客棧。
這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種.種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學者平凡簡單的快樂溫馨。
本文來自讀后感吧《我們仨》這本書可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”;錢老是在學術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱。可她還怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福，可到達時才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。
他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長談;只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請讀《我們仨》。讀過這本書后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。讀后感
第四篇：《我們仨》讀后感
如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。
《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；
第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。
第二部分----我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。
第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的'點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。
初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。
第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。
我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。
“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人?！泵慨斪x到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。
我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。
第五篇：《我們仨》讀后感
錢鐘書說：“遇見他之前我沒想過結(jié)婚，遇見他之后結(jié)婚，我沒想過別人?！?/p>
楊絳說：“我上清華，一為讀書，二為鐘書”。
這對神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢鐘書臨時被召去開會，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來。楊絳實在放心不下便拉著錢瑗（他們的女兒），找到了他在的那只客船。
你猜錢鐘書見到妻女后說了什么？他用半撒嬌半抱怨的語氣說：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開了，又不敢睡，只愁你們找不到我。”然后在妻女安撫他睡著后，還從被子側(cè)邊伸出半只手，動著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的學者嗎？分明就是個受了委屈求安慰的`老小孩嘛。
也對，在家人面前暫時卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報喜不報憂”，爭做一個堅硬的外殼，這又何必？我想，那個在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當鹽的你，或許后者才更有家的感覺吧。面對學習的壓力、職場的競爭等，生活最終會磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書，不時附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢鐘書在學者方面的成就毋庸置疑，而他們在做父母方面也很成功。
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責任與夢想，他們會尊重女兒的選擇；他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅持自己的學術(shù)研究和愛好；他們雖然已是赫赫有名的學者，但在女兒面前卻從來不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨立而優(yōu)秀的三個人格，他們深愛著對方，也正是因此，誰也不會過多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長，用愛之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對待自己的女兒喬英子，小到規(guī)定刷幾套卷子，幾點回家，大到替她選大學……最后差點釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來是個那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個很熱議的話題，叫做要不要為了愛的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當你正愛一個人的時候是不會去想這個問題的，因為你會無意識地為他改變。
當年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學，為了節(jié)省開支，楊絳改變計劃，成了旁聽生；楊絳愛整潔，可她還是會妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢鐘書父女倆；錢鐘書先生也是如此，十指不沾陽春水的他會為了坐月子的楊絳學做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛的面前其實不需太較真，有時的“動搖”也是一種修養(yǎng)。學會妥協(xié)與改變是收獲愛的必要代價。
“生命是短暫的，因為我們終將老去，可當人們學會相愛的那一刻起，我們因為彼此的存在而有了意義”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺得用它來形容家人再合適不過了。
第六篇：《我們仨》讀后感
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。
一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面。的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。
