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第一篇：《我們仨》讀后感

第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)女的被稱(chēng)為先生，是在楊絳先生去世的后一兩天。才了解到她之所以被稱(chēng)為先生，是因?yàn)樗龑?duì)當(dāng)代社會(huì)文學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)。她有些社會(huì)上的威望，也有著一定的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)地位。

帶著對(duì)楊絳先生種種的崇拜和好奇心，我開(kāi)始拜讀她在92歲時(shí)所著作的《我們仨》。

書(shū)本分為三部分。

看第一部分【我們倆老了】的時(shí)候，我的心里是帶著半點(diǎn)彷徨與傷感的，我也了解了楊絳先生跟錢(qián)鐘書(shū)之間的難舍難分，相依為命，有一種他在哪家就在哪的意味。

接著第二部分【我們仨失散了】一家相聚在古驛道上，然后女兒錢(qián)媛生病住院，由現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)魘，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真。了解到了錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)國(guó)情懷，楊絳先生的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，錢(qián)媛的敬業(yè)精神。

第三部分【我一個(gè)人思念我們仨】，講述了楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)求學(xué)英國(guó)的日子，女兒錢(qián)媛的誕生。丈夫錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)到“我只要女兒，一個(gè)就好，像你的”，心里尤為感動(dòng)，后面回國(guó)，工作以及生活中的種種，記錄了一個(gè)家庭普通平凡有愛(ài)的日子。

我們仨是幽默的一家，書(shū)中常說(shuō)到，丈夫錢(qián)鐘書(shū)與女兒錢(qián)媛之間的游戲般的玩笑，“做壞事”是他們的樂(lè)趣，而他們喜歡這種樂(lè)趣。書(shū)中寫(xiě)的我們仨，很樸素“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)?！倍钪静贿^(guò)如此。

著作該書(shū)時(shí)，楊絳先生這位“最賢的妻，最才的女”已經(jīng)92歲。書(shū)中沒(méi)有悲情壯志，沒(méi)有撕心裂肺。而是用平淡有趣的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)家人的思念與不舍。

第二篇：《我們仨》讀后感

《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿(mǎn)人性美的光輝。

首先，從楊絳的人生觀來(lái)看，勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó)，她和錢(qián)鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、 散步游玩等都充滿(mǎn)樂(lè)趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参?、共同承?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

第三篇：《我們仨》讀后感

通過(guò)《圍城》，錢(qián)鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱(chēng)呼放在錢(qián)鐘書(shū)身上顯得太沒(méi)有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢(qián)鐘書(shū)一家三口的故事。這本書(shū)像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書(shū)，讓我喜歡上楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦。

錢(qián)鐘書(shū)夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被視為理想婚姻的典范：

1、在遇到她之前，我從未想過(guò)結(jié)婚的事情。

2、和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)作她的妻子。

3、也從未想過(guò)娶別的女人。

什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。

1、錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致

楊絳說(shuō)：“我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言，翻譯眾多文學(xué)著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專(zhuān)心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類(lèi)型的人，他們想成為同一類(lèi)型的人。

2、兩人互相包容對(duì)方

在生活中，兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)問(wèn)上的巨人，生活上的侏儒。

楊絳懷孕住院那段時(shí)間，錢(qián)鐘書(shū)只能一個(gè)人過(guò)日子。他每次到產(chǎn)院探望的時(shí)候，經(jīng)?？嘀樅蜅罱{說(shuō)他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了，不知道該怎么辦？他把臺(tái)燈打翻了，也束手無(wú)策，書(shū)里面還有一段說(shuō)1972年的（錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)時(shí)應(yīng)該62歲左右）是錢(qián)鐘書(shū)生平第一次劃火柴。不知道生活中有幾個(gè)人能像楊絳那樣如此包容這樣一個(gè)人？

第四篇：《我們仨》讀后感

拜讀了楊絳先生大作《我們仨》后，一直很想寫(xiě)篇讀后感抒發(fā)自己感慨萬(wàn)千心情，但奇怪的是每每提筆，卻又無(wú)從落筆。因?yàn)檫@本回憶錄有些與眾不同，既沒(méi)突出轟轟烈烈的歷史事件，又沒(méi)強(qiáng)調(diào)傳奇的人生故事，楊絳先生用溫婉平實(shí)的語(yǔ)言，記錄了她與已逝丈夫錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗生前一起快樂(lè)生活的點(diǎn)滴。雖然書(shū)內(nèi)充滿(mǎn)對(duì)生活瑣事細(xì)致的描寫(xiě)，卻不會(huì)讓人感到流水帳般的無(wú)趣和冗長(zhǎng)，反而不時(shí)透出楊絳先生的人生智慧，并能出其不意的激起我內(nèi)心深處的一股神秘而強(qiáng)大的力量，直奔鼻頭，潤(rùn)澤雙眼后，又緩緩的從全身暖暖的四溢開(kāi)來(lái)。

書(shū)中這種直擊人心讓人印象深刻的片段有很多。例如，當(dāng)楊絳先生在描寫(xiě)和她丈夫之間的相處時(shí)，她寫(xiě)到她很喜歡和她丈夫一起背詩(shī)，還喜歡背同一首，如果同時(shí)把詩(shī)內(nèi)某一個(gè)字忘了，兩人會(huì)不約而同覺(jué)得那字一定是全詩(shī)最欠妥帖的字。寥寥幾筆，立刻勾畫(huà)出讓人無(wú)比羨慕的靈魂伴侶的美滿(mǎn)愛(ài)情來(lái)。再如在描寫(xiě)女兒時(shí)，寫(xiě)到她丈夫有一次問(wèn)他們的女兒誰(shuí)先認(rèn)識(shí)媽媽?zhuān)畠夯卮穑骸白匀皇俏蚁日J(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”讓人忍俊不禁的同時(shí)也不禁贊嘆小朋友的聰慧可愛(ài)。又如在敘述三人相伴其樂(lè)融融的家庭氛圍時(shí)，寫(xiě)到每次三人在飯店吃飯，喜歡一起觀察其他桌客人的言行，然后你一言我一語(yǔ)的為陌生人杜撰他們的人生故事。再如，楊絳先生待丈夫過(guò)世后，才驚覺(jué)之前因戰(zhàn)亂而未能給母親盡孝送終雖然痛苦，但當(dāng)時(shí)能在她丈夫的百般勸慰下任意為悲苦的事情發(fā)泄卻又是多么的幸福，自然而然的帶出了她的人生智慧：人終究是要“失散”的，無(wú)論好壞悲喜，都應(yīng)該要學(xué)會(huì)珍惜感恩當(dāng)下所擁有的一切?？傊瑫?shū)內(nèi)所有這些零碎的家務(wù)事都能在楊絳先生筆下變得妙趣橫生，感人肺腑，充滿(mǎn)哲理。

回想起與家人故事

難道這就是我內(nèi)心深處那股神秘而強(qiáng)大的力量被激起的原因嗎?我的直覺(jué)告訴我并不全然，但已經(jīng)很接近。直到有一天，接到我媽電話，一切都清晰起來(lái)。記得那天我媽跟我家長(zhǎng)里短后，突然問(wèn)起我最近讀什么書(shū)，我回答《我們仨》，沒(méi)想到我媽一聽(tīng)竟在電話另一端咯咯笑出聲來(lái)，原來(lái)她也剛讀完。正如《我們仨》里描述的'那樣，家人間總是存在?一種天生的默契和不需刻意營(yíng)造的快樂(lè)?？删驮谶@一瞬間，我突然醒悟原來(lái)這本書(shū)深深撼動(dòng)我的不僅在于它動(dòng)人的文字及感人的情節(jié)，更在于這本書(shū)描寫(xiě)的故事不單是楊絳先生和她家人的故事，也是我與我家人的故事。我內(nèi)心深處被激發(fā)的那股神秘而強(qiáng)大的力量正是一種我不愿接受但卻無(wú)法否認(rèn)的共鳴。楊絳先生用她平實(shí)詼諧的筆風(fēng)，向我們透露了一個(gè)殘忍痛心的事實(shí)，當(dāng)面對(duì)生老病死，再契合的另一半、再可愛(ài)的孩子、再美滿(mǎn)的家庭終究是要“失散”的，這是我們每個(gè)人終將面對(duì)的人生結(jié)局。但她又以她的親身經(jīng)歷，向我們展示了一種面對(duì)生死的豁達(dá)態(tài)度。只因“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，在沒(méi)和家人“失散”前，應(yīng)該要學(xué)會(huì)享受過(guò)程，尤其學(xué)會(huì)珍惜與家人相處的時(shí)光，無(wú)論悲喜;在不幸與家人“失散”后，也要帶?美好的回憶，坦然堅(jiān)強(qiáng)的尋覓自己的歸途。我頓時(shí)覺(jué)得生活中所有的煩惱都可愛(ài)起來(lái)。楊絳先生說(shuō)的對(duì)，也許數(shù)年后的某一天，當(dāng)我回想往事，我將會(huì)無(wú)比羨慕當(dāng)初那個(gè)還能為當(dāng)時(shí)困難而煩惱的我呢!珍惜當(dāng)下，感恩生活，因?yàn)椤段覀冐怼肪瓦@么“失散”了，因?yàn)槿私K究是要“失散”的。

第五篇：《我們仨》讀后感

古驛道、客棧、小船、夢(mèng)境――虛虛實(shí)實(shí)地暗喻了錢(qián)鐘書(shū)先生最后住院直至逝世的日子?！拔覀冐怼痹诠朋A道上合家團(tuán)聚，但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子，踏著落葉，在古驛道上一腳一腳地走，沿著河岸一天一天地找尋小船，下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，然悵然一夢(mèng)終有醒，夢(mèng)醒時(shí)分，“我們仨”相失、天人永隔，家已不復(fù)是家，真的成了一個(gè)客棧。沒(méi)有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述，但讀之心會(huì)痛到淚水奪眶而出。

茫茫黃泉路，踽踽獨(dú)行人！“我一個(gè)人思念我們仨”時(shí)，楊絳先生采用了白描手法，不加渲染、毫無(wú)矯飾，平鋪直敘地用最平常的文字記錄著“我們仨”工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、瑣瑣碎碎，還有風(fēng)風(fēng)雨雨，但讀者仍能從輕描淡寫(xiě)的敘事中，感受到“我們仨”不平凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的人生至高境界?！拔覀冐怼毙男南嘤　⒈舜诵蕾p、求同存異、相互尊重，面對(duì)困難、疾病，幽默風(fēng)趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好！

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”讓我們以一種認(rèn)真的態(tài)度與未來(lái)同行，且行且珍惜！