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第一篇：《我們仨》讀后感
終于讀完了本月的第二本書《我們仨》，這本書可能并不是在我固定的書單里面，只是有一天逛知乎看到有個(gè)書單推薦，索性就九塊九買來讀讀。讀完第一章，真心感嘆，大師手筆，果然不凡。自己也多多少少看過一些散文，但是像這樣平鋪直述，卻又絲絲入扣，這樣的風(fēng)格，真的少見。
今天看完這本書，去看了大家對這本書的書評，有一則說“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。可謂‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求”。是呀，書很薄，沒有華麗的辭藻，更沒有令人驚嘆的修辭，就是“我們仨”的往事。讀起來很平淡，讀完卻覺得很厚重。
關(guān)于別后重逢，書中說“我們仨人又相聚了。不用說話，都覺得心上舒坦”；關(guān)于孩子，書中說“我不要兒子，我要女兒，只要一個(gè)，像你的?？晌覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費(fèi)想象”；關(guān)于做學(xué)問，書中說“我們無論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣”；關(guān)于生離死別，書中說“人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年了才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了”......
看完這些文字，看完這些煙塵往事，真的不知道該說什么。千年以來大家講的“相濡以沫，相敬如賓”應(yīng)該是這個(gè)樣子的吧。一家人沒有爭吵，沒有困頓，相互照顧著，相互憐惜著，而后安安靜靜的做著各自喜歡的事業(yè)。若如此，夫復(fù)何求。就書中的“我們仨”來說，突然有一天這樣的美好生活再也不在的時(shí)候，那該怎么辦呢，就連書中都說“.......現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>
第二篇：《我們仨》讀后感
一周內(nèi)，斷斷續(xù)續(xù)，終于在今天清晨，讀完了楊絳先生這本不算長的紙質(zhì)書。
前兩部分，只是先生個(gè)人的感發(fā)，無法感同身受，很想放棄。
直到第三部分，娓娓道來的回憶，才讓我慢慢走近，融入其中。
人生如此漫長，尋到一個(gè)志同道合，琴瑟和鳴的伴侶，攜手走過坎坷的一生，著實(shí)不易。最好的感情，未必非要愛得炙熱，情深，容易相傷。你有你的缺點(diǎn)，我有我的不足，兩個(gè)不完美的人，走到一處，輕輕相擁，互補(bǔ)而后完整。你人生得意時(shí)，有我; 你失意落魄時(shí)，有我。無論順境逆境，有你，有熱愛的事業(yè)，鐘愛的書籍，縱使身處陋室，食不果腹，依然心安。錢先生與楊先生的感情，讓人艷羨。
一個(gè)家庭的組建，源于兩個(gè)相愛的人，而后，有了愛情的結(jié)晶。三口之家，再平凡不過，卻也是最有暖意的存在。一直覺得孩子就是父母的責(zé)任，從TA降生，就需要付出一切來愛TA，照顧TA，父母是無私付出的一方，孩子是理所當(dāng)然接受的一方。看到楊先生一家三口的相處方式，才意識到，原來，孩子不僅僅是父母的責(zé)任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待親子關(guān)系，是我從中學(xué)到的，也是值得反思的。
每一本讀過的書，即便記不住，卻也會在心中留下些許痕跡，當(dāng)在另一本書中遇到相似的時(shí)期，地點(diǎn)，人物，甚至只是相似的感受時(shí)，睡去的記憶就會被喚醒，它們?nèi)缤活w顆閃閃發(fā)光的珠子，彼此連接在一起，形成一串串完整的珠簾。
第三篇：《我們仨》讀后感
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事傳說，故事傳說內(nèi)容很簡單：
第一部《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個(gè)夢的故事傳說，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做
第二部《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓（后來也病重）之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了”消失在茫茫云海中……
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影，也有錢瑗的成長照片英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實(shí)寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
第四篇：《我們仨》讀后感
文學(xué)做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個(gè)人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅(jiān)定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個(gè)家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅(jiān)韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時(shí)光的流逝，疾病的侵?jǐn)_，仍然“稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非?？鞓贰保@堅(jiān)韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因?yàn)榭v然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進(jìn)入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅(jiān)韌嗎?風(fēng)雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實(shí)我們和身邊的人早已被那樣堅(jiān)韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅(jiān)定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個(gè)盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
第五篇：《我們仨》讀后感
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場在花海中穿梭的旅行，這本書在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢”拉開帷幕。第二部分寫“夢”，楊絳先生以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路，有時(shí)候會迷失路途，有過彷徨和慌張，卻從不見放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場場電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鐘書曾為楊絳作詩追憶初次見面：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知u洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長的夢，追憶一個(gè)萬里人生。
第六篇：《我們仨》讀后感
“我”這個(gè)字，是會意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無依；從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了？是否廝守終身？可曾共偕白頭？”毫無疑問，錢鐘書和楊絳琴瑟和鳴。初見即傾心，詩歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f:我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事?！?/p>
所謂幸福，莫過如此：心里寧靜如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉促。
楊絳先生在書中遺憾道，人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！毕壬陨跎?。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長；“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長?！坝肋h(yuǎn)”是什么意思呢？水流長，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁；路行長，行行重行行，與君生別離。自是山長水闊，天各一方。
在笑與淚間活過來的他們，正如木心先生常言，“萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。
