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第一篇:春的讀后感
最近,我接著巴金的《家》,繼續(xù)讀著《春》;巴金在《春》中所寫的是這樣一股生活的激流:一方面隨著封建宗法制度的崩潰,垂死的封建統(tǒng)治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命:另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒,掙扎與斗爭的悲壯歷程。作者極其感情之全部來描述了曾經(jīng)有這么一代人,隱藏在深宅大院之中的她們的悲哀,無奈以及這大宅中的蒼涼。每每看見她們?nèi)绱说呐橙醯谋憩F(xiàn),就仿佛耳邊能聽到回蕩在這深宅中的慘白而又無力的呼喚。 《春》是激流三部曲中的第二部,激流三部曲不僅是巴金描述早年的自己的生活狀態(tài),同時也是他發(fā)自內(nèi)心的表達對于封建制度的反抗,作為新一代的,具有新思想的年輕人的反抗。他曾經(jīng)在《家》中這樣寫道:“我所憎恨的并不是個人,而是制度,”“我要向一個垂死的制度叫出我的控訴!”這些令人震撼的話語無不道出了他對于封建社會的痛苦的回憶和掙扎,同時也表達了頑強的反抗的決心。 《春》是巴金對于《家》的延續(xù),可以說是另一部對于與現(xiàn)實生活的吶喊!《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠的悲劇事件?!洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現(xiàn)的矛盾,而是表現(xiàn)為不合理的,丑陋的婚姻制度對于婦女的摧殘和對封建專制的婚姻制度的控訴和批評。淑英和惠一樣,要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚,這之間更是沒有甚么感情基礎和相互理解為基礎的。可以說這種婚姻就是一次安排,一種結(jié)合,并且是被動的,注定失敗的,帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對于這種婚姻制度進行了反抗,她逃出了那個家庭的束縛。然后,小說卻讓惠死去了。事實上,作者之所以這樣將截然不同的命運賦予了她們,其實也是一種反襯,一種對比。更加鮮明地突出了惠,以及更多這樣的女子的悲慘命運的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?;莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^的吶喊。然而,作者仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎,她的重生,她的反抗,她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。
看完《春》之后,我總是感慨很多,我覺得我們生活在當今這個時代,和這個崇尚自主婚姻,自主意志的社會中是相當幸運的;我們可以在平等的氛圍中求學,可以在自己喜歡的領域中汲取知識,尋求更好的發(fā)展;并且,也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由,追求屬于自己的幸福,承擔應當?shù)呢熑巍5?,讀完《春》之后,我才領悟的更深,這些許的快樂,可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎,也不能很深刻的體味這中間的辛酸、痛楚、無奈,甚至是悲哀,但我卻被她們的憤怒和面對憤怒的姿態(tài)所觸動。
第二篇:巴金《春》讀后感
《紅樓春趣》是節(jié)選自古典名著《紅樓夢》的一篇課文,讀了它,我很有感觸。
文章講的是眾人在院里發(fā)現(xiàn)了一個風箏,于是黛玉提議放風箏。寶玉也叫一個丫頭去取風箏,取了三次才取來一個林大娘送來的美人風箏。大家的風箏都飛了起來,只有寶玉的放不起來,他很生氣。最后,大家紛紛絞斷風箏線,讓風箏帶著“晦氣”飛走了。
其中,讓我印象最深的是寶玉命人取風箏的情節(jié)。丫頭一而再、再而三地取不來風箏,公子哥兒寶玉見了,也并不責怪她,只是吩咐她再去取便是了。從中,可以看出寶玉是一個好脾氣的人。當聽聞自己的風箏被人領走時,寶玉道“我還沒放一遭兒呢”中,我又讀出了一個孩子氣的寶玉。而到了后來,終于取來了風箏,寶玉轉(zhuǎn)頭就忘了前面取不來風箏的事,立即高興起來,這里又可以看出他是一個容易滿足、不愛計較小事的人。
作家曹雪芹的文筆真好,僅僅通過這樣一個小小的片段,就讓我看到一個個性鮮明、形象豐滿的寶玉。上學期,學完了冰心奶奶的《憶讀書》,我單知道賈寶玉就是“女聲女氣”的富家子弟。沒想到,通過這篇課文的學習,讓我對寶玉的形象產(chǎn)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變。
正是這篇《紅樓春趣》,讓我對曹雪芹筆下那部“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的小說《紅樓夢》充滿了期待。
第三篇:巴金《春》讀后感
我控訴舊社會,宣判舊制度的死刑,作為作家我有這個權(quán)利,也有責任。我恨那個制度,蔑視那個制度。我只有一個堅定的思想:它一定要滅亡。巴金。
《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后,《秋》之前的中部小說,它介紹的是:在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里,一個少女如何背叛婚姻、家庭,獲得了人身自由的故事。
這是一本表面看起來輕松、喜悅,脫離當代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事,但實際上,當你在讀故事的每一個情節(jié)時,心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒,真想走進去,一把掐死她們,然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真,琴小姐的善良、好學、樂觀時,緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。
我至今還記得小時候老媽告訴我,小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā),而被隔壁老太太罵男不男,女不女的閑話,算來,小姑至今也有40多歲了吧。
我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代,從小衣來伸手,飯來張口的生活條件,讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的探索。發(fā)現(xiàn)講著他們那一代人的生活歷程時,是多么讓人值得敬佩?。?/p>
第四篇:春的讀后感
這幾天,一直在晚上入睡前看安妮寶貝的《春宴》,連著兩個晚上都看到凌晨一點多,先是斷斷續(xù)續(xù)跳躍著看,后來又倒回去看,把她要講的故事連綴起來。順帶看的,還有安妮寶貝主編的《大方》第二期?!洞貉纭贩饷媸堑椭^的她,書名是春宴,字面解釋是春天萬物復蘇時的盛宴。安妮解釋說,是人的欲望,萌動的春念。寫在《春宴》書封上的一句話――“我知道天下所有的宴席都有終結(jié)。但依然希望這一刻,這注定破碎成空的豐美和悲哀,永無停頓?!?/p>
看《城市》雜志,有時能看到她的專欄,大多是她描繪的世界,細微的,用極其繁華的詞語賦予白菜,青瓷等物的感情,原本以為,她的筆收了年輕的不羈開始一段平和的日子??煽赐辍洞貉纭罚M管安妮一再強調(diào)不要把書中的女主角聯(lián)想至她,但這部小說中,其實處處有她的影子,這個影子也許只是精神層面的,但絕不能徹底剝離,安妮的內(nèi)心依舊是沖突的,欲尋一個突破口。安妮對婚姻有一番自己的論述:“婚姻如此之理性,在剔除動蕩起伏的同時,也剔除好奇。一對男女,生下兒女,日夜相對,漸漸失去對彼此的興趣和探索。”這樣一句平時的話語,看的人心生涼意,不知在安妮寶貝的理解中,婚姻還剩下什么?如何能更好的維系它?這對于已為人母的安妮來說,她眼中的婚姻,感情的成分又該怎樣來權(quán)衡?在對安妮作的采訪中,她對現(xiàn)在的家庭生活絕口不提,不透露絲毫信息。難免讓人在她新發(fā)行的這本書中,作一些聯(lián)想式的好奇的猜測。
我不是安妮迷,一直都不是。她多年前的文字,也翻過,但僅僅是翻一翻,連認真看一遍都談不到,因為不喜歡那些文字中的陰郁和頹廢。認真看過她的第一本書,是前幾年她寫的《素年錦時》,那時,她已為人妻和人母,文字中漸有了暖意,也有了成熟后的思考,雖然用大量的排比句式寫出來,讓人有不舒服的抗拒,還是經(jīng)得一看的。文字清淡,簡單,雖然也有困惑,黑暗,但已呈現(xiàn)柳暗花明,懂得與生活相安。
安妮本人有多次聲明,說《春宴》是一本容易被誤讀的書。但是我個人認為,書并不存在誤讀的狀況,如同名言所說,一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。個人的理解方式不一樣,自然存在千差萬別的觀點。在其宣傳語錄上說,這是一本構(gòu)架恢弘的哲理小說,探索人類邊緣性行為以及黑暗的一面。比起這本書,這種宣傳更容易讓人誤讀。
縱觀安妮這個長篇,依舊是散文形式的。你說它是長篇小說,但是沒有看到清楚明晰的故事情節(jié)路線,你說它是小說,但你看到里面的每一個人物好像都是一個模子里刻出的,并沒本質(zhì)的不同。書中女主角沿襲一貫的風格,千回百折,嘗盡世間顛沛之苦,跋山涉水輾轉(zhuǎn)流離之后,末尾出現(xiàn)一個性情得當?shù)娜?,原諒和寬憫取代一切,終于得到完滿和具足。而她書中的女主角,白描一下,永遠是這樣一類人:她們無一例外,不用手機,不讀報紙也不看電視。她們固守在自己的世界里,討厭這個快速發(fā)展的繁華世界,并一味地讓自己倒退或者停滯不前,覺得這是一種品質(zhì)。她們淡薄人情,不理世事,通訊簿里通常沒有可交談的朋友,但是見到他們的男人都無一例外瘋狂的愛著她們。她們無一例外都編著麻花辮或者盤著印度髻,或者是從來不加修整的長長的頭發(fā)。穿著白棉布的上衣,粗布褲子和繡花鞋,即使配禮服,也要光腳穿一雙球鞋。獨自旅行,旅行之地都是荒僻之地。她們都抽煙,刺青,迷戀性愛并且還會是雙性戀者……安妮筆下的男主角,也基本是一個模式,成功的海歸人士,有相當不錯的事業(yè)和經(jīng)濟收入,以及清朗英俊的外貌。
也許這可以稱是安妮的一種寫作嗜好,每一個寫作的人,都會將自己的喜好參雜其中。但正如一位讀者評價:“我始終想不明白,書中的女主角周慶長,不美不關心時尚不關心新聞,致力于媒體工作,還有過一段沒有感情的短暫婚姻,竟在一次采訪中讓一個有錢有家有情人有事業(yè)的男人愛到瘋狂。關鍵是,她不美貌,不年輕,而且他們都沒有什么言語的交流,他就可以,愛她到不顧一切。女人,如果不美貌,就有過人的才學或者膽識,如果兩樣都沒有,就長時間呆在一起,慢慢習慣彼此的習慣,也會培養(yǎng)一種依戀??墒牵翢o征兆的,男人就開始他濃烈的愛的誓言。一個商界的優(yōu)秀男人,竟會說那般細致的情話,讓我覺得實在是,難以下咽。當然,后面還有好兩個男人,什么都不求,只想娶她,養(yǎng)她,即使實現(xiàn)了共產(chǎn)主義,我也覺得這是不可能的。”“生活中斷斷不會有這么簡捷的事,不是你落魄了,就會有一個有錢人愛上你并拯救你。不是你失望了,就可以躲到深山里去教書十年。我們面臨的是柴米油鹽的俗世生活,為五斗米折腰才是屢見不鮮的真相。我們越成長,越發(fā)覺得責任壓肩寸步難行。她越往前,越是內(nèi)心警省遠遁人世漸行漸遠花好月圓?!薄呛恰?/p>
安妮為她筆下的人物取名有她特殊的偏愛,她有一種文字潔癖,大概,她只是將干凈的詞,一個不可能用在世俗中的人名,賦予她小說里的人物,讓他們有一種干干凈凈的氣質(zhì),超凡脫俗。但不管怎樣,她的某些段落,寫的還是不錯的。而女主角的凜冽、破碎、不動聲色的倔強,也是我喜歡的。她用執(zhí)著的筆調(diào)強調(diào)殘缺之愛的宿命性和必要性,用略帶悲觀的情緒冷靜描述完善之愛的可能性。在審美的意義上,安妮似乎非常留戀殘缺之愛的激烈、深入和宿命感。“她知道,遇見他,必須與之相愛,哪怕秉燭夜游,只爭朝夕?!痹谧非缶癯砷L的意義上,安妮說:“愛最終是一種洞悉和原諒?!倍聪ぶ傅氖菍ψ约汉退说膬?nèi)心坑洞有所認識,原諒指的是完全地接納自我以及他人的弱點。對于安妮寶貝來說,充滿缺陷的情感之所以被珍視,乃是因為這是她洞悉自我內(nèi)心的重要途徑。她認為經(jīng)歷殘缺是獲得完滿的必經(jīng)之路。在這一點上我認同,兩性關系是最慘烈的靈修道場。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在極其親密的愛情關系中才最易被清楚洞察?!洞貉纭分性S清池在婚姻、情人、慶長中間來回打點,在對安妮作的一個訪談中,她的觀點是“婚姻需要較高級別的人性來加以掌控。需要妥協(xié),忍耐,原諒,理解,寬容,慈悲……它需要一切善良和堅強的要素,才能得以維持。”
最終,我覺得安妮依舊是困惑的。在“真愛”這個命題上,如何確立。在失愛后,如何找尋真正的自我,是否貌似強大的“獨立”,只是另一種更深的掩飾和逃避?這不僅是她,是很多人都面臨的困境。似乎也是她說的一句話吧:“最為純粹的愛,是一場不敢再觸及的燎原之痛”。心有戚戚。
第五篇:春的讀后感
作為巴金激流三部曲的第二部,《春》延續(xù)了第一部《家》的風格,依舊是通過描寫高家這個大家庭的日常生活來表現(xiàn)年輕人在老一輩人的陳舊思想和愚昧安排下的苦苦掙扎。這一部的重點在于高家的女孩子們,還引入了另外一個家族――周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命運再一次告訴我們要勇于沖破舊社會舊思想的牢籠來追求自己的幸福。
在這本書里我看到了淑英、琴、蕙、淑華、蕓和淑貞幾個主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁給一個名譽很壞的人之后,她除了聽從父親的意思卻也沒有別的辦法,只能無可奈何地熬著日子,逐漸變得沉靜和憂郁起來。好在她還有善解人意的琴表姐、鼓舞和激勵她的表哥覺慧和覺民。她一步步地看到了希望,在他們?nèi)说膸椭乱蔡映隽烁呒疫@個大牢籠,到了覺慧所在的上海,去追尋自己的希望。最后她給琴回信說:“春天是我們的?!彼K于做到了原先雜志里看到的能夠支配自己命運,自由地去生活去愛的女子那樣,她大概那個時候才覺得自己的美好人生真正開始了吧。她也是我在這本書里最大的欣慰。
向來不喜歡多愁善感的女子,可是我也懂得淑英的無奈,滿心憂愁的女子是無法看起來歡愉的,好在她一點點地愿意在改變了。從她堅持著學英語就可以看出,她想沉淀自己去尋找外面的世界。后來在覺慧覺民的明示暗示下看到了出逃的這條希望,她終于漸漸開朗起來。因為有希望所以會振作。這不也是我們應該要有的么?就算對未來自己要干的事情充滿了迷茫,也不能因為迷茫而得過且過,要努力地去尋找希望。自己的力量不夠,那就尋找他人的指導和幫助,希望總會一點點地出現(xiàn)的,船到橋頭自然直。辦法都是人想出來的,其實我早就在看的時候心里暗暗急道:“怎么還不快想辦法幫她逃走啊?!”不過后來也漸漸明白,淑英身為女子,跟覺慧肯定還是不一樣的,女子從來都是封建制度的最大犧牲品,她們的反抗相對男子來說更加微不足道。更何況她還是三老爺克明――這個封建家庭大家長里最有“道學氣”的人的女兒,想必更加難以掙脫這個牢籠。
淑英的英文教師是遠房親戚陳劍云,是一個身體不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲觀怯弱的,在淑英看來他也無法給自己真正的實質(zhì)性的幫助。可是他把淑英當成了自己生命里的第二顆星星,他靠著這亮光尋覓前進的路。他因著淑英的開心而開心,因她的難過而難過,他總是在她難過的時候叫她要對自己有期望,他總是先察覺到淑英的心態(tài)變化。雖然總是愧疚地感覺自己不能真的給她幫一點忙,卻還是在盡自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我們自己的朋友遇到了悲哀的事情卻無能為力,也是這樣的感覺。除了精神上的支持別無其他,只能期望當事人自己可以想明白、挺過去。我們在面對他人的悲傷時,必須要學會傾聽,就算自己不能真的幫到對方,但是我們的支持和理解也是相當重要的。如果沒有逃跑之前身邊人的精神撫慰,淑英恐怕也是會郁郁而終的吧。他十分堅決地對淑英說道:“倘使有一天你需要人幫忙,有一個人愿意為你的緣故犧牲一切。”最后他果真做到了,他主動提出護送淑英到上海,便一路照顧淑英,直到他在上海因肺病去世。能盡力幫忙到如此,淑英很幸運。我深深地為《春》里兄弟姐妹和朋友之間的深情厚誼而感動,愿意傾聽和全力幫忙,以積極的思想相互鼓舞。親友如斯,還有何求?
淑英是陳劍云生命里的第二顆星星,那第一顆呢?是琴。但是琴早就與二表哥覺民互相喜歡,并且在第一部里也沖破了家庭阻礙,未來是十分美好的。琴在覺民和一幫朋友的引領下,越來越向新女性的方向發(fā)展,還在朋友們發(fā)起的《利群周報》里擔任了編輯一職。她逐漸在接觸一個更加廣大的世界,姐妹們都羨慕她能夠自由支配自己的生活和追隨新的思想。她這顆星星,升到了陳劍云差不多不能看見的高度了,照耀在了另一個與她更相匹配的覺民的世界里。如果環(huán)境允許,高家的女孩子們也是能夠逐漸地成長為這樣的新女性吧。在不斷變成更好的自己的同時,鼓舞身邊的人跟自己一樣去探尋一個新的世界,這才是真正值得深交的朋友。
人和人的境遇總是不同,別人的生活也許有值得羨慕的地方,但是如果只是在自己的世界里自怨自艾不求改變或者埋怨別人不理解自己,那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了,現(xiàn)在在這一部里面兩個孩子也死了。就連他同情和愛戀的蕙表妹,也因為自己的怯懦眼睜睜讓她一步步變成封建禮教的犧牲品。我還總想著如果覺新堅持用西醫(yī)給海臣和蕙看病,他們是不是就不會死。覺新的堅持總是斷斷續(xù)續(xù),啊,那也不能稱之為堅持吧,他一面安慰著蕙說會好起來,自己會盡力想辦法。可是結(jié)果呢?他依然是唯唯諾諾地屈服于舊禮教。書中覺新一直說是別人不了解自己,但是為什么當別人真誠地幫助你的時候,你卻忍心丟開,固執(zhí)地走向滅亡?不是沒人不理解你,而是你根本不敢面對現(xiàn)實。為什么不能為了自己痛痛快快的活一次呢?
讓我最覺得可笑和悲哀的是覺新故意說了激怒淑華的話,想把自己的憤怒傳染給別人,激起別人來說一些他自己想說卻又不敢說的攻擊那個制度的話。真是悲哀至極,他知道自己哪里不對,可是還是繼續(xù)錯下去。長房長孫的壓力真的很重吧,可是我還是瞧不起和想指責他,自己的痛苦無限循環(huán),自己想要保護的人保護不了,全都是因為他的怯懦,封建禮教在長輩眼里或許真的比活人重要,可是他還要為著自己以為的大家庭的和諧而犧牲自己的親人嗎?他總是會讓我想起一句話:“懂得很多道理,卻依然過不好這一生?!比绻@些道理沒有轉(zhuǎn)化為實際行動,又如何讓自己的人生得以開啟美好的轉(zhuǎn)變呢?
最喜歡的是淑華的性格,心直口快、愛說愛笑,有著強烈的反抗意識。本來姐姐淑英和她的性格差不多,可是因為婚事的到來而漸漸改變。我很怕淑華也會步淑英的后塵,而且她們的四妹淑貞也早已經(jīng)因為禮教的壓迫纏了足而倍感自卑。蕙已經(jīng)成了第二個梅,因為父母之命嫁出去的生活總是苦悶的,有病也堅持沒有那么大效用的中醫(yī)療法。不想再看到第三個、第四個梅。一個家庭的新一輩是否以后真的得靠出逃來尋求出路?最起碼女子是這樣。不過就算不是女子,但誰又能說一定不會成為覺新那樣矛盾而怯懦的男子呢?
看時真的是滿滿的悲哀與無奈,卻也因最后的“春天是我們的”再次點亮了希望。是啊,春天是我們年輕一輩的。是需要我們勇敢去爭取的。春天帶來的是生命,是希望,是溫暖,是歡樂。這樣的春天是關在封建禮教牢籠里的人所感知不到的。敢于反抗舊制度舊思想的我們,積極尋求新出路的我們,渴望看到新天地新世紀的我們,怎么不能迎來屬于我們的春天呢?
第六篇:春的讀后感
《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后,《秋》之前的中部小說,它介紹的是:在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里,一個少女如何背叛婚姻、家庭,獲得了人身自由的故事。
這是一本表面看起來輕松、喜悅,脫離當代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事,但實際上,當你在讀故事的每一個情節(jié)時,心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。
特別是當你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒,真想走進去,一把掐死她們,然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真,琴小姐的善良、好學、樂觀時,緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。
我至今還記得小時候老媽告訴我,小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā),而被隔壁老太太罵男不男,女不女的閑話,算來,小姑至今也有40多歲了吧。
我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代,從小衣來伸手,飯來張口的生活條件,讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時,是多么讓人值得敬佩啊!
后話:巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份,比如“揩汗水”(擦汗)、“沖殼子”(吹牛)、“太晏了”(太晚)、“慣使人”(縱容)、“好喪得”(丟人)等等,使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是,這里面偶爾也會出來一些通假字,讓人琢磨半天。當然縱使再好的作家,也不可能做到百分百的完美。