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第一篇：我們仨讀后感

近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里，代表著一種生活狀態(tài)。有家庭的狀態(tài)是穩(wěn)定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區(qū)域，在這個區(qū)域里，可以找到很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定?？墒沁z憾的是，錢瑗和錢鐘書先后離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不住了，一切都要自己承擔(dān)了。然而驛道上風(fēng)沙滿天，楊先生卻依然堅強地走著。因為有愛。

書中最撼動我的一個細節(jié)是在附錄I中，楊絳描述錢鐘書的“癡氣”，說他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心里不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學(xué)問家都不重要了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽著那一條穿過心底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著同樣的節(jié)奏。陽光雨露也好，風(fēng)雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！

第二篇：楊絳《我們仨》讀后感

前不久，自己參加?xùn)|營市的優(yōu)質(zhì)課，講授的是楊絳先生的一篇散文《老王》，在備課的過程中，一再的被楊絳的平淡而雋永的文字所感動，講完課后，又重讀了她的文章《我們仨》，感慨頗多。

1997年和1998年對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。

他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從1998年錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。

但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔，真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。

家的意義，在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因為生命的消失而改變。

有愛就有家，盡管現(xiàn)在楊絳先生自己一人獨處，但在她的心中一直有丈夫和女兒的愛，那她的住所也一定是是世上最溫馨的家園。

今年是楊絳先生100歲的壽辰了，在此也祝愿老人家安好！

第三篇：我們仨讀后感

楊絳先生的《我們仨》，是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書；回憶了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

她的語言樸素、平實卻感動人心。沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜地敘述出來。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字里行間飄散著厚重的愛與刻骨銘心的思念。

我仿佛看見老人那滿頭白發(fā)里藏著經(jīng)歷過的曲折坎坷，那滿臉的皺紋中藏著飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神里藏著睿智和堅強的女性的偉大。

全書共分三部分，第一、二部以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。第一個夢"我"夢見鍾書自顧撇我而去。"我"大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了"我"的孤凄。我感覺到了老人內(nèi)心極度的恐慌，那份對家人的珍惜與不舍都出現(xiàn)在夢里。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。

第二個夢是尋尋覓覓的萬里長夢，一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。一邊是老伴兒，一邊是愛女，無能為力，卻又想寸步不離。年邁的老人惶恐的走在人生的驛道上，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓她心緒難平。

"我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。"

到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不舍，這種矛盾的心情對于楊絳先生是萬般痛苦的抉擇，書中那割舍不斷的親情、愛情不自覺地讓我深陷其中，感慨不已！幾十載風(fēng)雨相伴，相親相愛的三口之家只留下了這位老人。她說："三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。"其凄苦與悲涼，讓人看得傷心落淚。

第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，有幸福時光，也有艱苦的日子。志趣相投的夫妻倆、乖巧伶俐的女兒，有了家就有了一切。她們總是在平淡的生活中尋找樂趣，比如飯后遛彎兒是"探險"，而彼此分享所見所聞又稱"石子"，把平淡的生活調(diào)節(jié)的有滋有味。

她們互相欣賞對方的優(yōu)點，不拘小節(jié)。楊絳先生總是把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，但從來不嫌棄錢鍾書隨意；錢老在外是名人、是學(xué)者、是教授，在家是好丈夫、好父親，每天堅持笨手笨腳的為家人準(zhǔn)備早餐；女兒雖然體弱多病，但是還要照顧不敢走夜路的媽媽。點點滴滴的生活細節(jié)，都表現(xiàn)這個家庭的和睦溫馨。多溫暖的小家庭，多溫馨的"我們仨"。

回國后的動蕩不定，幾十年的風(fēng)雨歷程，文革期間一家三口的分離，和文革后相聚的艱辛，居無定所的飄搖，他們都坦然接受，相濡以沫、相親相愛、不離不棄。家人在哪，哪里就是家，有個安身立所之處、有書讀就是最幸福的。一個國學(xué)大師，一個翻譯名家，一個著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。他們不求名分，不求富貴，不去計較個人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里。

"我一個人思念我們仨"，看標(biāo)題就讓我潸然淚下，一位年過古稀的老人，先后失去愛女和丈夫兩個至親，那種孤獨和恐懼沒有顯現(xiàn)出來，而是化作平淡的文字感染了無數(shù)人。書中字句平淡，細細品味，卻是對往事美好的回憶。誰都看得出，這是一部含著淚用心寫就的書。一位92歲高齡老人對家人的追憶，平實、自然。溫婉平實的文字中，蘊涵著深厚的感情，在日常的生活里，無不彰顯著濃濃厚重的親情。我曾想，楊絳先生是一種怎樣的心情來回憶和家人一起的日子，我讀不懂。"我一個人懷念我們仨"的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領(lǐng)悟。

一本好書可以改變一個人的心態(tài)，我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內(nèi)這么多人的爭相傳閱！親情，不需要過多華麗語言的修飾，那份溫暖的感覺像冬日里的溫泉緩緩流入每位讀者的內(nèi)心深處。

第四篇：《我們仨》讀后感

第一部：我們倆老了（楊絳做了一個老人夢）

第二部：我們仨失散了（看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地）

第三部：我一個人思念我們仨（記錄楊絳一家人溫暖的故事）

這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。

我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。

本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國的時間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。

他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。

他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難?！?/p>

我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。

第五篇：楊絳《我們仨》讀后感1000字

今天時間要悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。

其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：先生”的各類用法

1、老師等教育工作者。古時對有學(xué)問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。

4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現(xiàn)在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語中最常用的用法了。

所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。

其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。

怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當(dāng)中無法分清楚她描述的情形何時為現(xiàn)實，何時為夢境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動的'有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。

我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個人懷念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個人安然無恙，現(xiàn)實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個下午，有陽光，有你。