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第一篇：愛的教育的心得

轉(zhuǎn)眼間實習(xí)已經(jīng)一個月了，一個月說長不長說短不短，已經(jīng)足以做到從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)化，現(xiàn)在我就是一位人民教師，應(yīng)該從與學(xué)生相處的點點滴滴中體會教育，學(xué)會教育。

教育并不單單是學(xué)會學(xué)生知識，現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，真正的教育是需要當(dāng)學(xué)生全面發(fā)展，而在其中，就需要教師用"愛"來教育。說到"愛"這個字，廣博而又深奧，親情，愛情，友情都需要用愛來澆灌，同樣師生情也需要用愛來滋潤。愛心就像一縷溫暖的陽光，它能溫暖學(xué)生的心靈，帶給學(xué)生希望，帶給學(xué)生光明。用愛來教育定會獲得愛的回報。

在實習(xí)學(xué)?？缒昙壙鐚W(xué)科教學(xué)，初三數(shù)學(xué)和初一政治，文理教學(xué)方法不同，學(xué)生層次差別大，剛開始真的很頭疼。通過這一個月以來跟他們相處，發(fā)現(xiàn)即使年級不同學(xué)生不同，他們都有一個共同點，那就是一句話的話語會激起他們一份學(xué)習(xí)的熱情。舉一個很小的例子，部分學(xué)生寫的字都很差，差到看不清的那種，開始我想著讓那些學(xué)生重新寫，到后來想了想他們肯定不想重新寫啊，這樣做只會讓他們更加討厭學(xué)習(xí)討厭寫字。然后我就在他們的作業(yè)本上寫了一大段鼓勵的話語，還在上面畫了一個可愛的笑臉，送給他們希望和信心。果然，下次再交作業(yè)，他們幾個的書寫果然有進(jìn)步，雖然字形仍然不好看，但是清晰多了，明顯認(rèn)真了很多。然后在寫一些夸獎鼓勵的話，漸漸的好轉(zhuǎn)了許些。有些欣慰，有些成就感。這就是一種有效的"愛"的.方式――鼓勵與夸獎。

"愛"的教育是一種藝術(shù)，要讓它成為跟學(xué)生交流的橋梁。教師要把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。這樣，才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。

蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人,樂于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！?/p>

教育自當(dāng)從此做起，讓愛在教育中傳遞，讓我們的學(xué)生感受到愛，從愛中感受到愛的力量，從愛的力量中感受到溫暖，讓我們的愛在祖國的花園中盡情的綻放，教育，請從愛做起！

第二篇：愛的教育的心得

當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭，書中那些勇敢、善良、正義、知錯就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，酷愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動。

這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛――友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情?，F(xiàn)在，我終于明白了，一個人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯之后及時改正錯誤。

在我的身邊，也有幾個這樣的人，成績優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，酷愛讀書的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉，她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。

這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。今天的學(xué)校教育，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，學(xué)習(xí)好一切皆好，對學(xué)生的評價也應(yīng)該是多元的。我們老師和家長應(yīng)該激發(fā)孩子的潛能，用愛心去開啟他們的心扉，做好引導(dǎo)和教育工作，這才是學(xué)校教育的發(fā)展方向。

夏丐尊先生在翻譯《愛的'教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！彼袁F(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是博大的、無窮的、偉大的力量。我們要全身心的去愛我們的孩子，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子幼小的心靈，讓孩子沐浴在愛的陽光中，自由、健康地成長！

有句話說得好：世界就好比池塘，愛就是水，我們很多的愛去填滿這個池塘。這就證明了這世界需要很多的愛。你看，春風(fēng)沐浴著你，夏風(fēng)涼爽著你，秋風(fēng)逗你玩，冬風(fēng)歡樂著你。這世界充滿著無限的愛。同時，這部書也教育著我們，各種高貴的品質(zhì)――愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私。時時在教育，處處充滿愛“激勵，賞識，參與，期待”八個字，激勵每一個學(xué)生上進(jìn)，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。

第三篇：愛的教育的心得

愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長

這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心。

愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛，特別是每月故事更是讓人感動，讓我覺得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動，一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛來支持他啊!然而到了那里。這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的`故事。

書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)，老師，校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人"。還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上。先生并沒有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并"請"造事者起立，承認(rèn)錯誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國，愛社會，愛學(xué)校，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會上一切需要愛護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得，智，體全面發(fā)展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。

這是一本日記體的小說。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

第四篇：愛的教育的心得

體罰的教育VS愛的教育

20xx年3月，有一群學(xué)生參加一個辯論賽，當(dāng)時的辯題在很多看來比較奇怪：正方的論點是“愛的教育比體罰的教育更有效”，反方的論點是“體罰的教育比愛的教育更有效”。乍一看這個辯題，反方有天然的獲勝劣勢，盡管當(dāng)時“虎媽狼爸”的經(jīng)典案例一直被炒熱，但從法律和道德都難找到足夠取勝的支撐。不知出于什么原因，反方的辯手竟然找到了我，問我的看法――我為此寫出了一個小小的短文，準(zhǔn)備為參賽辯手的立論拋磚引玉。寫完之后，他們的想法似乎和我有一些出入，因此并沒有完全接受我的說法，但是最后反方經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，精彩的論證，獲得了辯論賽的勝利――

究竟何為體罰？“體”是罰的橋梁，即通過人的身體施罰?！傲P”在《說文解字》中釋義為“罰，罪之小者。從刀、從詈，會意。未以刀有所賊，但持刀罵詈則應(yīng)罰?！保ê笫赖慕忉屩小拔匆缘队兴\，但持刀罵詈則應(yīng)罰”一直被作為經(jīng)典的論證。）但這里的解釋前后并不一致，說其為“罪之小者”是作為名詞，而舉例論證中卻有明顯的動詞內(nèi)涵，表示對待小錯應(yīng)該采取的手段。（作為名詞的“罰”，“”是“網(wǎng)”的意思，代表法律，“讠”和“刂”則是代表內(nèi)容，可理解為拿著刀說一些不符合法律的話就稱為“罰”；作為動詞的“罰”，“”也代表法律，可理解為站在法律之下拿著刀通過語言對人進(jìn)行懲罰。）“體”和“罰”連用，究竟該怎么理解呢？我們可以簡單的解釋為：通過人的身體施加刺激，以達(dá)到輕微懲戒的目的。

體罰被作為一種手段引進(jìn)到教育領(lǐng)域，必然也要為教育的目的服務(wù)。那么作為教育手段的體罰，又是什么呢？當(dāng)學(xué)生犯了錯，通過對學(xué)生身體施加刺激，以達(dá)到教育目的的一種教育手段，是本文主要討論的體罰。那么教育的目的究竟是什么呢？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，雖然滄海已化為桑田，但是這個目的應(yīng)該還沒有過時。因此，我們可以用比較時髦的詞，把作為教育手段的體罰定義為：面對學(xué)生的過錯，通過對學(xué)生身體施加刺激，對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的一種教育手段。在這里有三點需要強(qiáng)調(diào)：第一，體罰的前提條件是學(xué)生有過錯；第二，體罰必須是從外部對學(xué)生的身體施加刺激；第二，這種刺激的客觀效果必須是積極的，至少是無害的。唯有同時具備這三個要素，體罰才有資格成為一種教育手段，否則它就與教育本身背道而馳，不能見容于教育。

我們平時所說的體罰和變相體罰，其實并不準(zhǔn)確，因為很多教學(xué)現(xiàn)象中的所謂“體罰”只具備兩個要素，即“過錯”和“身體刺激”。而第三個要素至關(guān)重要，因為客觀效果如何是區(qū)別“體罰”和“暴力”的主要標(biāo)準(zhǔn)之一：當(dāng)客觀效果是積極的時候，這種行為是作為教育手段的體罰；而當(dāng)客觀效果是消極的時候，這種行為已經(jīng)演變成一種暴力行為。作為教育手段的體罰，我們可以接受，而暴力行為是我們堅決反對的、也是與文明時代不相符的行為。（很多時候，“體罰”已經(jīng)為暴力行為背了黑鍋……）作為教育手段的體罰，也絕對不是簡單的暴力行為。如何才能保證教育過程中的“體罰”行為，不至于淪為簡單的.暴力行為呢？是值得每個教育主體（包括學(xué)生、教師、家長等）注意的問題。

首先，體罰的前提條件是學(xué)生有錯誤。但是“有錯誤”不是施教者簡單的定性，而是有客觀的正誤標(biāo)準(zhǔn)，并且接受教育者也應(yīng)該對這個標(biāo)準(zhǔn)“清楚明白”，這兩者缺少任意一個，都可能讓受教育者心有不服，心有不服就不能保證客觀效果是積極的。這就意味著，在實施體罰之前，作為施教者必須先確認(rèn)這些問題，以確保教育對象知道自己的錯誤所在，以自愿主動接受體罰。蕭百佑先生發(fā)明的“蕭氏打法”（問“度娘”，這里主要強(qiáng)調(diào)“打前教育”），將自己四個孩子中的三個順利“打上”了北大，為我們提供了很好的體罰典范。

其次，體罰必須是通過對學(xué)生的身體施加刺激。這是體罰的核心和中心環(huán)節(jié)，其中出現(xiàn)任何一點偏差，過輕或過重，都會影響體罰的效果。人的身體都能承受一定的外力刺激，但是不同的人、身體的不同部位承受外力的能力也不一樣，因此在實施體罰的時候也需要“因材施教”、“因地制宜”。尤其是要注意，如果體罰過重，超過了學(xué)生承受能力，則會淪為暴力行為。古代先生的戒尺，一般都是落在學(xué)生的手心，而科學(xué)研究表明人的手心是最不容易打壞的地方，因此也算是一個科學(xué)的體罰典范。

做好了前面這兩點，可能保證體罰的客觀結(jié)果是積極的，才能詮釋真正的作為教育手段的體罰。因此，可以說體罰也是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)不是所有的人都能輕易掌握的，因此能真正完整詮釋體罰的教育者也不多。但是，這種教育手段通過外力的刺激，激活內(nèi)心的反省，從而形成自己的思考，幫助學(xué)生盡快的成長，促使學(xué)生自覺地向善――這些是其他教育手段無法替代的。因此作為教育手段的體罰，是必要的。

第五篇：愛的教育的心得

愛，是什么?是老師之愛?是父母之愛?是同學(xué)之愛?《愛的教育》給了我們答案。

這本書的內(nèi)容是一個意大利小學(xué)生在一個學(xué)年中所記的日記，整本書共有一百篇文章，主要由三部分組成。本著作的每一章，每一節(jié)，都能把“愛”這個主題表現(xiàn)的淋漓盡致。

這部兒童文學(xué)作品，它弘揚(yáng)偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)有愛的高尚情懷，它鼓勵人們消除階級觀念，在日常交往中努力實現(xiàn)各階級人們相互尊重和相互平等。

愛是整篇文章的主旨，在簡簡單單的字里行間確融入了種種最偉大的愛，每一種愛都是極其平凡的。整部文章都以一個小學(xué)生清純的眼光感受著身邊的善與惡、美與丑。有讓安利柯以他為驕傲的朋友卡羅納、有品學(xué)兼優(yōu)的班長德羅西、有諾比斯的傲慢無禮、還有樸實可愛的“小石匠”......，安利柯在用愛去感受生活中的點點滴滴。

在生活中，我也感受到了身邊點點滴滴的.愛，在學(xué)校里，有許許多多的老師之愛、同學(xué)之愛;在家里，有時時刻刻在我們身邊的父母之愛、長輩之愛......。而這些無影無蹤的愛常常被我們忽略，使有一些人永久體會不到身邊濃濃的關(guān)心，濃濃的愛。

《愛的教育》像一絲明亮的燈光，在黑暗中照耀前方的路，在跌倒時鼓勵我們爬起。我想，這就是它經(jīng)久不衰的原因吧!