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第一篇：教育的讀書心得體會(huì)
今年我認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)識(shí)到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的`形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。它也是中國現(xiàn)代最重要的教育思潮。什么是生活教育理論？陶行知說：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！闭f明教育要以生活為中心，是生活決定教育、教育改造生活，教育只有通過生活才能發(fā)揮作用。
第二篇：教育專著讀后感
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個(gè)幼兒吧?！睈勖恳粋€(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀要求。
俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個(gè)孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會(huì)形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動(dòng)有靜，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠。這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的'好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會(huì)給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習(xí)慣的形成；受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個(gè)孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對(duì)她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個(gè)孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對(duì)他關(guān)愛較少。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng)，認(rèn)為自己什么事也不如別人。
這使我深深認(rèn)識(shí)到：對(duì)幼兒的偏愛和冷落，會(huì)帶來不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個(gè)幼兒。
第三篇：教育的讀書心得體會(huì)
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是――愛。
這本書是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因?！稅鄣慕逃犯嬖V我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆?dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的.愛，對(duì)祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢？我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎？《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢？當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
第四篇：教育類書籍讀后感
以一種敷衍的情緒翻開這本書，想著是不是空而不實(shí)的教育泛談，卻在看完李鎮(zhèn)西老師寫的前言之后就被他關(guān)于“素質(zhì)教育”的看法深深吸引，接著看“手記一：愛心和童心”，我更是被個(gè)個(gè)真實(shí)故事中的一份份真情打動(dòng)，幾次激動(dòng)、感動(dòng)的熱淚盈眶。
李老師在說到“素質(zhì)教育”時(shí)，這樣寫道：
“‘素質(zhì)教育’的大旗上，有一個(gè)大寫的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面的發(fā)展的教育！”
雖然提倡以學(xué)生為主體，考慮學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育思想早已被大家說爛了，但李老師短短幾句話卻讓我看到了他和其他人的不同，他的.看法，充滿人性。果然，在手記一中的愛的教育就充分體現(xiàn)了他對(duì)人性、人情和人道的教育。
李老師對(duì)學(xué)生的愛，體貼，周全，暖人心，更催人上進(jìn)。他背著學(xué)生去住院，還開玩笑寬慰學(xué)生，他怕自己會(huì)忘記，把每個(gè)學(xué)生的生日記下來，在桌子的玻璃下壓一份，在辦公室的門后貼一份，每個(gè)學(xué)生過生日他都送上小禮物，他規(guī)定，班里有學(xué)生因?yàn)樯眢w原因請(qǐng)假三天以上的，班里學(xué)生必須去看，請(qǐng)假一周以上的，班主任必須去看望，他按小組分，每個(gè)小組周末輪流去他家里吃飯，他規(guī)定自己每個(gè)學(xué)生他都要親自家訪，而不是簡單的一通電話就行……
點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事看下來，我被李老師的真情打動(dòng)，他說：“教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該是無私的?！蓖瑫r(shí)他又說道：“但這種純潔的愛，必然贏得學(xué)生愛的回報(bào)?！庇谑撬搏@得了學(xué)生對(duì)他毫無保留地愛，瞞著他秘密送出去的祝福，悄悄為他籌備的生日，就算畢業(yè)了也依然希望老師為他指明方向的那種信任。我想，只有我們真的無私的、不計(jì)回報(bào)地愛學(xué)生，才會(huì)獲得學(xué)生同樣愿意傾盡自己所有來愛你的那種信念吧。
但李老師覺得這種師生、班級(jí)內(nèi)部的愛，愛的太小。他說：“師生之愛，同學(xué)之愛，都不應(yīng)僅僅止于班級(jí)內(nèi)部，而應(yīng)該有愛的擴(kuò)展和升華。這種愛的擴(kuò)展，是對(duì)周圍其他人的愛――同學(xué)、鄰居，以及一切素不相識(shí)但需要幫助的人；這種愛的升華，是對(duì)我們祖國的愛！”
于是，他積極組織學(xué)生為孤寡老人送去溫暖，為整修圓明園寄去捐款，為城市的整治工程集資買樹苗。并在這種愛心捐款中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誠實(shí)品德。凡此種種，都讓我感受到：大愛潤無聲！老師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，我們在“言傳”的同時(shí)，更應(yīng)注重“身教”。
第五篇：教師讀書讀后感
作為一名新教師，尤其在多次聽取聽課意見后，對(duì)自己的課堂設(shè)計(jì)與表達(dá)上面有一些迷茫。這本書里面提倡的魅力課堂著實(shí)有一些雪中送炭。
書中眾多章節(jié)解我困惑，比如《動(dòng)》一章節(jié)指出“從做中學(xué)”是教育的基本原則，教學(xué)過程應(yīng)該就是“做”的過程。也就是從活動(dòng)中學(xué)，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，讓學(xué)校里的知識(shí)的獲得與生活過程中的活動(dòng)聯(lián)系起來。所以要讓學(xué)生動(dòng)起來。教師要給學(xué)生提供動(dòng)起來的條件――案例、任務(wù)、師生互動(dòng)等，要突破傳統(tǒng)式的教師單向傳授的模式。而《趣》這一章則指出學(xué)生為什么而學(xué)習(xí)？學(xué)生因什么能學(xué)習(xí)？一個(gè)極為重要的不可或缺的原因是有趣。當(dāng)教學(xué)有“趣”時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)“欲罷不能”，這便是教學(xué)的最高境界。那么如何讓課堂充滿“蓬勃的生氣”？如何讓教學(xué)有趣？趙希斌老師借助案例向我們闡述了要做到讓課堂有趣可以從樂趣、興趣和情趣三個(gè)方面入手。時(shí)下有很多老師會(huì)認(rèn)為如果要營造有趣的課堂，勢必會(huì)影響到課堂的高效。其實(shí)有趣與高效并不是相悖的，而是相輔相成的`。
當(dāng)課堂教學(xué)趣味十足的時(shí)候，孩子們也便快樂十足。英國著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家郝伯特?斯賓塞在《斯賓塞的快樂教育》一書中說過教育始于快樂，孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最佳！孩子快樂，一切教育都是有效的；孩子不快樂，一切教育都是蒼白的！我想讓一節(jié)課變得有趣一點(diǎn)也許還是比較簡單點(diǎn)，但是讓每節(jié)課都變得有趣高效，并不是一件容易的事。希望在這本書的幫助下，讓我的課堂變得更加有趣和高效。
第六篇：教育的讀書心得體會(huì)
讀了朱永新的《新教育之夢》之后，讓我真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至深的感悟和對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚。 特別是有一章提到“教育離不開愛”。作為一名教師，我們面對(duì)的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。下面我就簡單談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者會(huì)憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生尤其小學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，逆反心理很強(qiáng)，受不起教師一點(diǎn)點(diǎn)的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。舉個(gè)例子來說吧，一位同學(xué)總是無法按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不夠認(rèn)真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素;也可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做;也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵(lì)的方法解決;倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的`民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師順利的開展教育教學(xué)工作。
總之，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。
