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第一篇：教師讀書讀后感

通過《教師法》的學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對(duì)依法執(zhí)教，關(guān)愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的理解，對(duì)照每一條每一款，認(rèn)真地剖析自己，有針對(duì)性地查擺自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、理想信念、宗旨觀念等方面存在的問題，爭(zhēng)取邊學(xué)習(xí)，邊整改，邊提高。

教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，通過對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，首先在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力，業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生，其次，“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的'學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注重提高自己的思想修養(yǎng)。

教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立楷模的形象。

第二篇：教育專著讀后感

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢(mèng)想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)。可是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考，什么是教育教育為了什么

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn):第一，教育夢(mèng)想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、資料、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說“我心中的夢(mèng)想教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。理解教育的時(shí)間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不一樣于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。所以，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)當(dāng)具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)本事教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的主角是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的'策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是能夠轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力必須會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得提高，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自我過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的夢(mèng)想教師”中的資料，更是感觸頗深?！皦?mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力和詩意的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的教師；夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些夢(mèng)想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，并且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如，他在論及“夢(mèng)想的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說到了我們此刻的很多教師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師僅有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的歡樂。讀了他的這些論述，想想自我對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時(shí)

候，我和我的許多同事真的扮演著朱教師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自我的形象，僅有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有夢(mèng)想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著活力、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的夢(mèng)想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的夢(mèng)想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，夢(mèng)想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國禮貌的燦爛輝煌!”

第三篇：教育類書籍讀后感

愛，一個(gè)神圣而熟悉的字眼，愛讓我感悟到了很多。在生活里，有同學(xué)間的友愛，有師長的愛，有父愛，有母愛。而《愛的教育》更讓我感悟到了愛的境界。

這本書是意大利著名的作家亞米契斯寫的，它采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩的成長故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國，對(duì)父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中的孩子所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方?！稅鄣慕逃烦錆M了博愛的精神，這種愛像一根紅線貫穿亞米契斯的作品流光深遠(yuǎn)，使這本書超越了時(shí)空，獲得普遍。永恒的價(jià)值，成為一部讓人受益匪淺不可多得的作品。小說記錄了對(duì)長輩對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長，可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書，這本書細(xì)膩生動(dòng)的刻畫了個(gè)種高貴品質(zhì)―――――愛國。善良。寬大。應(yīng)用。俠義。無私令人深受感動(dòng)。有《班長》?！陡F人》?！陡鎰e》。每一個(gè)故事都讓我深受啟發(fā)。如《納利的保護(hù)者》不僅告訴人們貴賤不能淫，貧賤不能移，而且要更加關(guān)愛那些貧窮的人。

愛是個(gè)人不能缺少的，我們一生下來，爸爸媽媽對(duì)我們有愛，爺爺奶奶對(duì)我們有愛……而我們又是怎樣面對(duì)這些愛的呢？爸爸媽媽愛你，讓你多吃青菜，增加營養(yǎng)；爺爺奶奶愛你，讓你多穿衣裳，別著涼了，而我們顯現(xiàn)出的確實(shí)不耐煩的'表情。讀了《愛的教育》讓我知道了我以前是忽略了“愛”這個(gè)偉大的字眼，從現(xiàn)在起，我要珍惜所有人對(duì)我的愛，并將我的愛奉獻(xiàn)給別人。

印度詩人泰戈?duì)栐?jīng)說過：“愛是恒古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不以動(dòng)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿了酒杯。

轉(zhuǎn)瞬間，我們離《愛的教育》那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這個(gè)字是永遠(yuǎn)不會(huì)離開我們的，愛是對(duì)祖國，對(duì)父母，對(duì)朋友真摯的愛。愛是一種付出，愛是一種給予，其實(shí)也是一種回報(bào)。愛每時(shí)每刻都存在，而我們應(yīng)該去關(guān)愛大家。

由此，我不禁聯(lián)想到這次汶川的地震想到了國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)四川人民的關(guān)愛，想到了廣大武裝消防官兵對(duì)四川人民的付出，想到了全國各族人民對(duì)四川的支援。這些不都是傳遞著“愛”嗎

愛是博大的，是無窮，是神圣的，請(qǐng)大家記?。褐灰巳硕极I(xiàn)出些愛，世界將會(huì)變成美好人間！

第四篇：教育的讀書心得體會(huì)

《愛的教育》這本書采用了日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)的孩子――安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)又一個(gè)感人肺腑的小故事，故事中有善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、刻苦勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼，最完美的回憶。還有慈愛的父母、令人敬佩的'老師，他們給予安利柯最無私的愛，教會(huì)了他寬容與理解。

在眾多故事中，使我感受最深的要屬每月故事中的《從亞平寧山脈到安第斯山脈》了。它的主要資料是：一位母親為了全家的幸福，去了阿根廷的首都――布宜諾斯艾利斯，到一個(gè)富有人家里去幫工。這家主人對(duì)她很好，工資也很高，可是，她雖然緩解了家里困苦的處境，但還是無法減輕家人對(duì)她的思念。于是，她的小兒子便踏上了漫漫的尋母之途。在經(jīng)過他人的鼓勵(lì)和幫忙，也透過自我的不懈努力，這個(gè)小兒子最后找到了他朝思暮想的母親?？伤哪赣H為了多拿報(bào)酬，生了重病也不肯說一聲，直到暈倒在地。那好心的女主人一向陪伴在這位母親的身邊，直到這位母親的小兒子來到那里。當(dāng)這位母親看到自我的小兒子后，十分激動(dòng)，垂危的生命又重新有了生存的動(dòng)力。

在這篇文章中既有孩子對(duì)母親的愛，又有母親對(duì)孩子的愛。孩子因?yàn)槟赣H而敢于漂洋過海，母親因?yàn)楹⒆佣辛松娴膭?dòng)力?？梢?，愛是多么偉大的力量?。?，能夠讓一顆失望的心重新點(diǎn)燃期望的火焰；愛，能夠讓一條垂危的生命重新?lián)碛猩娴膭?dòng)力；愛，能夠讓每一個(gè)人的心靈得到凈化；愛，能夠讓饑寒交迫的人們感受到久違的溫暖！

其實(shí)，我們每個(gè)人都生活在一片愛的海洋里，比如失敗時(shí)的一句鼓勵(lì)；成功時(shí)的一聲喝彩；悲哀時(shí)的一疊紙巾；甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……這些不被人們所察覺的細(xì)小舉動(dòng)都是愛的印證。當(dāng)我們用一雙明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中不輕易被發(fā)現(xiàn)的愛的同時(shí)，不要忘記將自我的一份愛也為他人送去，要明白，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛終究會(huì)匯集成一片愛的海洋。

第五篇：教師讀書讀后感

換個(gè)角度看學(xué)生，快樂與我常相隨

讀過王曉春老師的《跳出教育看教育》中的《不同角度看環(huán)?！愤@個(gè)章節(jié)，我覺得我教學(xué)中的許多問題似乎是自己在自尋煩惱，完全沒有必要。

文章中寫到，非洲很環(huán)保，那里的有如畫般的美景，那里有清晰的銀河和燦爛的星空，那里是許多人夢(mèng)寐以求的人間凈土，可是非洲人卻并不喜歡，這是不發(fā)達(dá)，這是貧窮，他們更喜歡污染環(huán)境帶來的金錢。環(huán)保在某種意義上是富人的環(huán)保而不是窮人、窮國的環(huán)保，角度不同，結(jié)果就不同。

每天上班走進(jìn)辦公室或教室，學(xué)生第一件告訴你的總會(huì)是某個(gè)同學(xué)作業(yè)未完成；當(dāng)你批閱完家庭作業(yè)后總會(huì)因?yàn)閯傊v過的類型題學(xué)生卻做得亂七八糟而氣的跳腳；當(dāng)你上課提問時(shí)，總會(huì)為學(xué)生不聽講而憂愁煩惱。生氣好似成了我們每天的日常生活，這是因?yàn)槲覀兠刻炜吹降目偸菍W(xué)生的不足，很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，如果我們換個(gè)角度看學(xué)生，是不是會(huì)有不一樣的結(jié)果？

我們每個(gè)人都不是完人，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也是一樣，也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們每天總看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，很少去挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是美好的時(shí)候，我們的.心情就會(huì)無比的愉悅，就會(huì)用一顆平和的心對(duì)待每一個(gè)需要我們?nèi)ス膭?lì)、幫助的人，從每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)中提煉出有價(jià)值的東西，多表揚(yáng)，少批評(píng)，換個(gè)角度看學(xué)生，快樂就會(huì)與我們常相隨。

第六篇：教育專著讀后感

一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2、“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；三是解放學(xué)生的.嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；五是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。