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第一篇：教育專著讀后感

在孩子的大腦里裝進“激動”的詞匯

我對蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個理解

教師要像防止最大的危險一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

在一個陽光和煦的初秋的日子，柔和的陽光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個外表儒雅而親切的中年男教師領著一群活潑可愛的孩子在樹林中散步。孩子們在聽老師講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準備度過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談談自己的見聞和感受。孩子們說：“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”;“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發(fā)出響聲”;“路邊開著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽……”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。男教師注意地聽著，微微地點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。

在這個“感悟秋天”的案例中，學生們關于秋天的談論可謂異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語言背后承載的是細膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實而美好的世界，而且他們在老師的帶領下，已經(jīng)學會了用語言感受并表達自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個過程中，孩子們得到了一種無與倫比的思維的快樂，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽過的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過)，很多孩子對老師的講解抱著無動于衷的態(tài)度，怎么也不能打動他，點燃不起他眼睛里的渴求知識的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠的地方，是教師無論如何也喚不回來的……對于這種現(xiàn)象，相信每一個有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過，苦惱過。關于這一點，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達出來，那么，他就會變得對詞匯缺乏領會力，因此兒童對教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動的、使人激動的詞匯裝進兒童的意識，并且裝進去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

我想蘇霍姆林斯基的建議實際上包括了一個很重要的'思想，那就是：知識到底是什么?知識不僅是目的，還是手段，是獲取新知識的手段!可是在我們的頭腦中，我們的教學目的就是讓學生獲取知識，而且這種知識的獲取數(shù)量越多越好，因此教學過程也就是學生獲取知識的過程。長期以來，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固――難道教學除了使學生獲得更多的知識，還會有別的目的嗎?“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學原則。但事實卻令人不得不深思：許多學生的語言蒼白，辭不達意，受過多年的語文教育后還很難寫出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去，的確是一個不容忽視的原因。學生已經(jīng)獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學生頭腦中積存的詞匯，并沒有活躍在兒童的心靈里，沒有變成自己的思想表達出來，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當今的語文教學，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過去的“基礎訓練”也改成了“積累運用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運用?許多老師恐怕沒有仔細地考慮過。

我注意到很多學生在老師的建議下建立了讀書筆記，記錄自己在讀書時的感受和見過的妙詞佳句，由老師不定期地進行檢查。我印象最深的是一個五年級女孩的讀書筆記本，精美的封面，雅致的頁箋，里面被女孩抄滿了一個個優(yōu)美的句子，還有大量的歸類成語，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認真的學習態(tài)度深深地打動了，心想這個女孩的作文一定很棒吧!但當我打開女孩的作文本時，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒了我。這個女孩的作文成績平平，隨意挑選幾篇仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書筆記本上記下來的那些妙詞佳句并沒有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強調“積累”，這個女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對她的寫作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?

今日展讀蘇霍姆林斯基的書，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒有創(chuàng)造。也就是說，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。事實上，學生的思維離不開詞匯，我們很難想象離開了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒有覺察到語言的參與，但是當我們在思考邏輯性比較強的問題時，我們就可以明顯地感覺到語言的參與了。多年來，科學家的研究也已經(jīng)證明了這一點：人類的思考是借助于語言而進行的，沒有語言，就沒有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒有深入到她的意識之中，沒有成為她思考的工具，沒有成為她觀察世界、表達思想的手段，那些詞匯并沒有“活起來”。

那么應該怎么做才能使這些僵死的知識“活起來”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，在學生的腦力勞動中，引導學生借助詞匯來思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認識其極細微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個初秋的日子里到樹林去，感受大自然的一切，并在老師的引導下把自己真實的思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的歡樂，享受創(chuàng)造的幸福。

因此，不是一味地“積累”，而是把知識變成思考的工具和手段，是我們當今的教師應該特別明確的一個很重要的理念。

第二篇：教育的讀書心得體會

暑假我去舅舅家玩。舅舅家書櫥里有《愛的教育》這本書，我認真的看了。書中一個個愛的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯以四年級學生安利柯的眼光通過日記的形式完成的一部愛的作品，書中介紹了無數(shù)種愛，有父母之愛、同學之愛、師生之愛等等。雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的。

整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑，惡與善，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴?！稅鄣慕逃愤@本書告訴我們：想要成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，首先得對世間、對事物充滿愛，真心誠意為他人著想。俗話說的好，愛是一種無限的力量。它可以驅使你的動力，讓你成為對世間有用的人。

在我們身邊，也發(fā)生過許許多多的小故事，這些微不足道的故事在不斷喚醒人們，在不斷教育人們，在不斷感動人們。就拿5.12四川汶川大地震來說吧！那些奮勇抗戰(zhàn)的官兵們救了多少條無辜而寶貴的生命！每當官兵們發(fā)現(xiàn)地里有受難的同胞是，它們就會不斷地鼓勵受難的同胞，用愛的`力量讓受難的同胞們堅持，從而獲救。這種愛就像一跟隱線，拉扯著同胞，鼓舞著同胞，感動著同胞，挽救著同胞。后來，這種愛也成了千百萬人學習的榜樣。

在日常生活中，也有些人因為過分地愛導致了極為悲慘的后果。如太多的膩愛，不正義的愛……所以我們在學習愛的同時，還要注意分別善與惡，做一個正直的人，《愛的教育》這本書中的羅伯蒂就是一個舍己為人的好學生，他為了救即將被車撞的一年級的小學生，腳不幸被三輪車車胎壓到，可當他醒來時的第一句話就是問那一個一年級的小學生的情況。瞧，多么可貴的愛??！

同學們，讓我們一起學習《愛的教育》這本書中的所有主人公，充當一個充滿愛心的小使者，為社會做出無私的貢獻。

第三篇：教育類書籍讀后感

讀萬卷書，行萬里路”，“萬般皆下品，惟有讀書高”。書是人類進步的階梯，讀書不僅可以陶冶情操，還能使人從中領悟到許多深刻的道理。

我也是一個小書迷，我很喜歡讀書，沒事就經(jīng)常到新華書店看書。這個暑假，我就有幸讀了意大利著名作家――德.亞米契斯所寫的《愛的教育》這本書。

在這本書中，我最喜歡的一篇是《訪問負傷老人》，內容主要是說有個叫卡洛斐的男孩不小心用雪球打傷了一位老人，然后去醫(yī)院道歉的事。文章是這樣寫的：今天早上，我和爸爸到五樓去看望那位受傷的老人，老人坐在床上，侄孫在旁邊玩，不過一會，卡洛斐來了，他的內心十分的愧疚，卡洛斐似乎沒有看見我們也在，忍住眼淚走到床前，站著不動，好像有什么話要說，但又不好啟齒似的。最后，卡洛斐走時，把他平日里費盡心機搜羅來的郵票給了老人的侄孫，以此來報答老人對他的寬恕。我覺得雖然卡洛斐用雪球不小心打中了老人，可他這種主動承認錯誤、知錯就改的勇氣值得我去學習。

這本書簡直太好看了，我之所以喜歡，是因為書中到處都洋溢著滿滿濃濃的愛，它教會我怎么去愛父母，愛同學，愛祖國，愛身邊每一個關心我的人。

讀完這篇文章后，我也想起了自己。以前，媽媽為了管我的學習可以說是煞費苦心，可我不理解她的良苦用心。有一次周末，我的小伙伴都在院里玩，我也按捺不住內心的糾結，騙媽媽說作業(yè)已經(jīng)全部寫完。因為當時特別迷戀浙江臺的《奔跑吧兄弟》這個節(jié)目，對里面的撕名牌游戲很瘋狂，所以，竟和伙伴們玩了一整天。晚上，當我滿頭大汗、心滿意足地跑回家時才想起來作業(yè)還沒寫完，又急急忙忙寫作業(yè)。媽媽知道后，大發(fā)脾氣，把我訓了一頓。可我當時還覺得媽媽過于嚴厲，很不理解，所以也沒有向媽媽道歉。讀了這本書后，我理解了媽媽對我的`愛，她是希望我不要貪玩誤了學業(yè)。今天，我也想勇敢地對我的媽媽說一聲：“媽媽，我錯了，請您原諒我?！?/p>

我還要感謝學校里的老師對我的寬容和愛護，感謝老師為我們廢寢忘食地批改作業(yè);感謝我的同學，是他們給了我鼓勵和幫助;再次感謝我的爸爸媽媽，是他們?yōu)槲移鹪缲澓诘毓ぷ鳎瑸槲覚z查作業(yè)、忙于我的衣食住行、教我做人的道理。

這本書也讓我懂得了一個道理，愛就體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。只要人人心里都有愛，世界就會更加美好、更加和平，人們的生活就會更幸福、更快樂。

第四篇：教育類書籍讀后感

“身體和靈魂，總有一個要在路上”。疫情當前，不能用腳步去丈量世界的寬廣，欣賞自然的美好，那就通過別人的文字去體會世界的奧妙。這個假期我又重溫了一遍李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》一書?！耙孕撵`贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想?！稅坌呐c教育》這本書是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。

再讀這本書，尤其是初入班主任隊伍，最大的感受就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的.教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！當然還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

我常聆聽許多老教師教誨說：愛和信任是一種神奇而偉大的力量，它能幫助教師教育出好的學生。經(jīng)過這些年的教育見聞和經(jīng)歷，我贊同這個觀點：一個教師只有用自己飽含深情的愛――對學生的愛，去感染學生，去影響學生，那就肯定會給學生帶來許多有益的改變。把載有愛的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥送給學生，那么他們幼小的心靈也會充滿陽光，這應是一個精彩的靈動的過程，就像一條涓涓流淌的小溪而絕不是一潭死水。我認為，建立在師生平等互敬互愛基礎上的對話，不僅是促進課堂和諧交流與互動的前提，更是促進學生不斷發(fā)展、不斷完善的有效教學策略。課堂教學應當追求師生情感交流、思維溝通、生命對話的和諧互動境界。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中也說過“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！痹谧x過之后，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。

第五篇：教育類書籍讀后感

《周國平論教育》這本書，整個封面黑色的主體，周國平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內心思想的深沉、寧靜和純粹，對現(xiàn)代教育的深思，探索。

封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷戀，也是教育的終極使命?！?/p>

周國平認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。

“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。

“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。

尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關系。

在中國這個唯分數(shù)論的'教育現(xiàn)狀實際中，對分數(shù)的追求是學生、家長、老師的共同認知，學生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學生找習題和講解，家長天天回家就問分數(shù)。

學生、家長、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學生沒有了個性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長沒有了自由。

“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內在的品質和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。

但是在今天的為高考論，唯分數(shù)決天下的時代，很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂，提前進入了廝殺競爭的階段。

不應為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。

“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”（尼采語），守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。