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第一篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
剛聽(tīng)到要看《愛(ài)的教育》這本書(shū)時(shí)，我就覺(jué)得很反感，老師怎么老是推薦一些我們不愛(ài)看的書(shū)呢。不用說(shuō)，這又是一本枯燥、乏味的講述大道理的書(shū)。當(dāng)媽媽把這本書(shū)放在我的床頭，我在一次無(wú)聊中翻開(kāi)它時(shí)，我就被深深地吸引進(jìn)去了。
《愛(ài)的教育》是由很多個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中感人的小故事組成，它是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部日記體的兒童小說(shuō)，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事。它告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周?chē)腥说膼?ài)與尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，都值得我反思。
最讓我震撼的是“馬爾科萬(wàn)里尋母記”，主要講了：為了擺脫貧困，馬爾科的.母親兩年前遠(yuǎn)到阿根廷當(dāng)傭人。因?yàn)橐粜湃珶o(wú)，少年馬爾科便堅(jiān)持獨(dú)自到美洲去找母親。經(jīng)二十七天艱苦航行，到了阿根廷首都，他滿以為可以很快見(jiàn)到母親，卻被告知堂伯死了，無(wú)法知道母親的住址。幾經(jīng)周折得知母親隨主人搬到科爾多瓦，當(dāng)他坐了三天四夜的船和一天的火車(chē)到科爾多瓦時(shí)，又被告知母親在圖庫(kù)曼，歷盡千辛萬(wàn)苦到圖庫(kù)曼并找到母親時(shí)，母親因?yàn)樗寄钣H人而不肯動(dòng)手術(shù)已經(jīng)奄奄一息，馬爾科的到來(lái)給了母親精神支持，最終救活了母親。
我被馬爾科千里尋母的精神震撼了，我被他的孝心感動(dòng)了。和我相仿的年紀(jì)，卻那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么獨(dú)立！當(dāng)他旅途艱辛?xí)r，是什么支撐著他？當(dāng)他滿心失望時(shí)，又是什么支撐著他不放棄？是對(duì)母親的思念，是對(duì)母親的牽腸掛肚，是對(duì)母親的愛(ài)與孝！
與他相比，我簡(jiǎn)直不是一個(gè)好兒子。我總是跟媽媽頂嘴，媽媽說(shuō)一句，我要頂上三、四句，與她進(jìn)行詭辯；我總是故意裝作聽(tīng)不到媽媽對(duì)我說(shuō)的話，非要媽媽喊三、四遍才搭理；我總是不認(rèn)真做作業(yè)惹媽媽生氣；我曾經(jīng)還因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)傷透了媽媽的心。那天，我沒(méi)經(jīng)過(guò)媽媽的同意，往她的皮夾子里拿了錢(qián)，媽媽知道后，一邊打我，一邊哭。媽媽用手打在我身上，我不感覺(jué)疼了，但媽媽的眼淚滴在我的手背上，我感到深深地刺痛。有時(shí)候，媽媽會(huì)摟著對(duì)我說(shuō)：“兒子，你會(huì)孝順?gòu)寢寙幔俊蔽艺f(shuō)：“當(dāng)然。我長(zhǎng)大了會(huì)給你買(mǎi)好吃的，好穿的，會(huì)給你們住大房子！”讀了《愛(ài)的教育》后，我才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了，為什么要長(zhǎng)大了才去孝順呢？從小就應(yīng)該愛(ài)自己的父母，不惹事，懂事、聽(tīng)話，那樣，父母才會(huì)開(kāi)心呀。
有愛(ài)，就有方向！感謝《愛(ài)的教育》，他讓我心中有愛(ài)，教育我怎樣去愛(ài)！
第二篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
《愛(ài)的教育》介紹了1881至1882年意大利小學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。寫(xiě)了發(fā)生在主人公身邊各式各樣感人的小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸解啟發(fā)性文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大致國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》整本書(shū)里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的故事，把我們帶入了一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)里充滿了濃濃的人情與愛(ài)，在現(xiàn)代高度發(fā)展的社會(huì)里，這些樸素的、源自自然、發(fā)乎內(nèi)心的“大愛(ài)”與“小愛(ài)”，尤顯得彌足珍貴!世界在進(jìn)步、科技愈發(fā)達(dá)，但人類(lèi)的愛(ài)永遠(yuǎn)是可以戰(zhàn)勝一切的、無(wú)堅(jiān)不摧的力量。
書(shū)中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆品學(xué)兼優(yōu)的代洛西。堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第滑稽的小鐵匠玻菜克西。寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說(shuō)的一段活："我愛(ài)你們，希望你們也喜歡我!你們這些學(xué)生真認(rèn)真。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)的'自己沉在愛(ài)的海洋中，愛(ài)是黑暗的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
同學(xué)們你們也來(lái)買(mǎi)一本這樣的書(shū)吧，可以從中懂得了父母對(duì)你的愛(ài)、朋友對(duì)你的愛(ài)、兄弟姐妹對(duì)你的愛(ài)，不管是愛(ài)，還是被愛(ài)都是幸福的，珍惜別人給予的受，也會(huì)讓你懂得怎么去愛(ài)人。
小“愛(ài)”影響家庭，大“愛(ài)”將影響人類(lèi)繁衍與民族文化的傳承。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展及實(shí)行獨(dú)生子女政策的現(xiàn)狀下，《愛(ài)的教育》可以使孩子們明白愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，愛(ài)是付出、愛(ài)是欣賞。
第三篇：幼兒書(shū)籍讀后感
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書(shū)不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠(chéng)的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能收獲頗多，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育。可是沒(méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)?？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的'需要得到滿足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗(yàn)班，孩子們?cè)诳磮D書(shū)的環(huán)節(jié)中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
第四篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
最近我讀完了一本書(shū)《愛(ài)的教育》，而它給我的第一感受就是――人間處處都有愛(ài)。這本書(shū)是以小學(xué)生安利柯的日記來(lái)體現(xiàn)了家庭之間的愛(ài)、同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)以及兄弟姐妹的天倫之愛(ài)。
書(shū)中的每一篇故事都顯得十分溫暖又十分感人，那一個(gè)個(gè)樸實(shí)平凡的人物和事情都顯得那么真實(shí)、生動(dòng)。他的每一篇故事都沒(méi)有什么懸念，可卻那么使人深受啟發(fā)！
《愛(ài)的教育》這本書(shū)我是一口氣讀完的，書(shū)中的人物個(gè)性十分鮮明。這里有讓安利柯引以為傲的好朋友卡隆，他善良、無(wú)私、友愛(ài)，有品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人的德羅西，有天真可愛(ài)又頑皮的“小石匠”，也有虛榮的華梯尼和諾必斯的驕傲和不懂禮貌。其中我最喜歡善良友愛(ài)的卡隆，他身材高大，常常為那些弱小的學(xué)生打抱不平，伸出援助之手。自從我在書(shū)中認(rèn)識(shí)了他以后，我覺(jué)得卡隆的確是我學(xué)習(xí)的榜樣。他雖然學(xué)習(xí)一般，可是他有一顆善良又純潔的心啊！而我在生活中也經(jīng)常遇到一些小事而計(jì)較，同學(xué)遇到困難也沒(méi)有主動(dòng)及時(shí)的伸出援助之手，真是自愧不如??！文中還有許多人物也有我需要學(xué)習(xí)的地方，他們身上都有優(yōu)缺點(diǎn)。
讀了這本書(shū)，我感受到人們平時(shí)從嘴里所說(shuō)的“愛(ài)”根本大多數(shù)人都沒(méi)有做到，常常會(huì)被我們所忽略，而許多愛(ài)往往都被我們看為理所當(dāng)然?，F(xiàn)在看完《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我深受感動(dòng)。
愛(ài)是什么？愛(ài)是每一份付出，每一次奉獻(xiàn)，每一次認(rèn)真負(fù)責(zé)，還是每一次體諒理解。這其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，重要的是你是否把愛(ài)分享出來(lái)，把愛(ài)傳給更多的人。讓我們一起乘著愛(ài)的小船去航行吧！
第五篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師?！?/p>
――朱永新教授《我的理想教育》
教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。
一、學(xué)會(huì)贊美他人。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精……
我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的`真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)。
我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……
我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間。
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！
第六篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感
從《卡爾?威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。卡爾?威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國(guó)鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式?？吹街?chē)脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周?chē)哪心信汲聊缭诰粕?，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒(méi)有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問(wèn)題的根源在于，他們都沒(méi)有受過(guò)很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒(méi)有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?，他們也就沒(méi)有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛(ài)，他們今天就不至于過(guò)著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。
當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，老威特就開(kāi)始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說(shuō)出他們的名稱(chēng)。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。本文來(lái)自
語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類(lèi)的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心。”
正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒(méi)有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱(chēng)號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。
然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開(kāi)發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫?。如果家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
美國(guó)著名的醫(yī)學(xué)心理專(zhuān)家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開(kāi)始?！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開(kāi)發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無(wú)意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>
我們總是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非?？鞓?lè)和健康。事實(shí)上，卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?/p>
