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第一篇：讀《七擒孟獲》有感
今天，我去新華書(shū)店買了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《中華上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起書(shū)來(lái)。
我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟獲》，故事的主人公是諸葛亮。在三國(guó)時(shí)期，散居著許多的少數(shù)民族，蜀漢對(duì)他們的統(tǒng)治并不鞏固。劉備死后，這些少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛反叛，諸葛亮決定親自率兵南征。孟獲在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很有威望，所以諸葛亮決定生擒孟獲。第一次，孟獲被埋伏的蜀軍生擒了，諸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起來(lái)，諸葛亮又把他放了。就這樣，捉了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。最后孟獲被諸葛亮的寬宏大量、足智多謀打動(dòng)了，心甘情愿地投降了。
我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,讓孟獲欽佩的五體投地，我一定要向他一樣足智多謀!我還從書(shū)本中明白了一個(gè)深刻的道理，要像諸葛亮那樣，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能向孟獲那樣蠻橫不講理，不然的話就會(huì)造成更大的錯(cuò)誤。
第二篇：七擒孟獲讀后感
攻心為上，攻城為下。對(duì)別人，有時(shí)并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心……這是我對(duì)《七擒孟獲》的感悟。
劉備死后，劉禪接位，諸葛亮為了平定南蠻，便點(diǎn)兵南征，不費(fèi)吹灰之力就抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來(lái)，一次又一次……最后在第七次，孟獲他感動(dòng)了，便歸順了諸葛亮，從此諸葛亮便平定了南蠻。三國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
諸葛亮一次又一次放了南蠻王孟獲，如此這般七次，諸葛亮有著么笨嗎?其實(shí)諸葛亮擒到的并不是人，而是心。從表面上看來(lái)這招并不強(qiáng)大，但為什么卻成了三國(guó)演義里最讓人稱道的一段佳話?
其實(shí)，諸葛亮最厲害的并不是他的兵法而是他那一顆能包容萬(wàn)物的`心，讓大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他!!
讀了《七擒孟獲》之后，我非常佩服諸葛亮，我以后要向他多多學(xué)習(xí)，他的智慧能讓我在生活中受到更多啟發(fā)!!
第三篇：讀《七擒孟獲》有感400字
今天，我去新華書(shū)店買了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《中華上下五千年》。我一回家就迫不及待地坐在了椅子上面，津津有味地看起書(shū)來(lái)。
我看的第一篇小故事大家一定很熟悉，它叫《七擒孟獲》，故事的主人公是諸葛亮。在三國(guó)時(shí)期，散居著許多的少數(shù)民族，蜀漢對(duì)他們的統(tǒng)治并不鞏固。劉備死后，這些少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛反叛，諸葛亮決定親自率兵南征。孟獲在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很有威望，所以諸葛亮決定生擒孟獲。第一次，孟獲被埋伏的蜀軍生擒了，諸葛亮把他放了回去。第二次又被自己人抓了起來(lái)，諸葛亮又把他放了。就這樣，捉了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。最后孟獲被諸葛亮的寬宏大量、足智多謀打動(dòng)了，心甘情愿地投降了。
我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀,讓孟獲欽佩的五體投地，我一定要向他一樣足智多謀!我還從書(shū)本中明白了一個(gè)深刻的道理，要像諸葛亮那樣，凡事都要冷靜思考，再做出決定，不能向孟獲那樣蠻橫不講理，不然的話就會(huì)造成更大的錯(cuò)誤。
第四篇：國(guó)演義讀后感四百字
在我讀過(guò)的眾多名著中，《三國(guó)演義》是最讓我感慨萬(wàn)千的一冊(cè)書(shū)。從黃巾起義到一統(tǒng)三國(guó)，歷經(jīng)了多少震撼人心的傳奇經(jīng)典。
翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國(guó)鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬(wàn)大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。
烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠(chéng)意換取天下、獨(dú)霸蜀國(guó);被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國(guó);志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國(guó)，三國(guó)鼎立局勢(shì)成也。
三國(guó)人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營(yíng)、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說(shuō)他無(wú)所不知、無(wú)所不能，但金無(wú)足赤、人無(wú)完人，書(shū)中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話而已。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家!司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。
《三國(guó)演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。
第五篇：七擒孟獲讀后感
縱觀w三國(guó)演義》里面內(nèi)容精彩不斷，《桃園三結(jié)義》《三英戰(zhàn)呂布》w空城計(jì)》等，但我還是比較喜歡諸葛亮的《七擒孟獲》。
《七擒孟獲》這個(gè)故事主要講了南方蠻王，孟獲經(jīng)常帶兵侵入諸葛亮的南部邊界，于是諸葛亮就帶兵去討伐孟獲。諸葛亮見(jiàn)孟獲有勇無(wú)謀，決定生擒感化他，讓他心服口服投降。諸葛亮七擒又七放孟獲，最后孟獲真心投降蜀國(guó)。諸葛亮用攻心為上，攻城為下成功感化了孟獲。就連我們的偉人毛澤東對(duì)諸葛亮的理政和品德都非常推崇。
在古代社會(huì)得人心者得天下，在當(dāng)今社會(huì)仍是這樣。這使我想起最近新型肺炎病毒的事情，病毒剛在中國(guó)蔓延時(shí)，中國(guó)政府號(hào)召國(guó)人不聚會(huì)，少出門，每天量體溫，出門要戴口罩的，把病毒悶死在家里，并且很快控制了病情的蔓延?？蓺W美諸國(guó)對(duì)中國(guó)政府的觀點(diǎn)指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)我們限制人們自由，違法人權(quán)，并對(duì)中國(guó)政府橫加指責(zé)。當(dāng)病毒剛開(kāi)始在歐美蔓延時(shí)，他們的民眾不戴口罩，出門也不戴口罩。當(dāng)病情大面積蔓延時(shí)，他們這才慌了，才想起中國(guó)抗疫寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并要求中國(guó)分享抗疫經(jīng)驗(yàn)?？晌覀冎袊?guó)政府不計(jì)前嫌大度對(duì)他們進(jìn)行口罩，呼吸機(jī)等醫(yī)療物資的援助。當(dāng)其他國(guó)家得到援助時(shí)，就對(duì)中國(guó)充滿了感激之心，并表示與中國(guó)建立友好互助關(guān)系。
在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們同學(xué)們出現(xiàn)矛盾時(shí)，往往都以誰(shuí)力氣大，誰(shuí)朋友多來(lái)解決問(wèn)，如果我們多學(xué)習(xí)諸葛亮化敵為友的辦法去解決問(wèn)題，那豈不是更加美哉？
通過(guò)《七擒孟獲》這個(gè)故事讓我明白了遇到困難要?jiǎng)幽X，不能用武力去解決，只有用智取勝，以德服人，才能更好的解決問(wèn)題。尤其是在生活中與同學(xué)或朋友發(fā)生問(wèn)題沖突時(shí)更是要這樣，希望大家以后都能學(xué)會(huì)用這種方法解決遇到的困難。
第六篇：七擒孟獲讀后感
我喜歡《三國(guó)演義》中七擒孟獲的故事。故事的主角是諸葛亮和孟獲。南中蠻王孟獲起兵反叛，諸葛亮率兵平叛。第一次孟獲是因?yàn)轵湴帘恢T葛亮生擒。第二次他還是因?yàn)轵湴帘簧?。后?lái)諸葛亮使用計(jì)策，一次又一次生擒孟獲。第七次諸葛亮捉住孟獲后說(shuō)：“再放孟獲一次?！泵汐@痛哭著說(shuō)：“丞相七擒七縱，從古至今，也沒(méi)有這樣的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是無(wú)情無(wú)義的人了嗎?”。
這個(gè)故事告訴我們諸葛亮七擒七縱的足智多謀，還有他做事“鞠躬盡瘁死而后已”的精神。
從這個(gè)故事里我學(xué)到了做事情要用頭腦，事前要想周全，要不然就會(huì)前功盡棄。就像孟獲的.藤甲軍那樣被全部燒死。
我還學(xué)到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗語(yǔ)“只要功夫深，鐵杵磨成針”講的道理那樣。
我還學(xué)到了做事情不能驕傲，要不然一定會(huì)失敗的。所以無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都要虛心，多學(xué)多問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
我非常喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，它教我很多做事做人的道理。
