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第一篇：讀《七擒孟獲》有感

我在讀《中外歷史故事》的“諸葛亮七擒孟獲”中深有感觸。故事的內(nèi)容是這樣的：

劉備去世后，要諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。然而在其中，南中地區(qū)發(fā)生叛亂。叛亂的首領(lǐng)是孟獲，他在當(dāng)?shù)睾苡型?，這給蜀國統(tǒng)一中國帶來了很大的威脅。于是，丞相諸葛亮要去南中平定叛亂，本來他是可以很輕松的平定這次叛亂的，但為了收服當(dāng)?shù)孛裥?，諸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀軍大舉南征，輕松地生擒叛亂首領(lǐng)孟獲，孟獲不服，諸葛亮放了他。但沒過多久，孟獲又被擒住，還是不服，又被諸葛亮放了。就這樣，孟獲被捉了放，放了又捉，前前后后共計(jì)七次，最后終于心服諸葛亮，誓不再反。

諸葛亮這一招就是有名的“欲擒故縱”。自古天下最難之事當(dāng)屬降服人心，而孔明寬宏大量，利用智謀令孟獲心服口服，乃歸功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的親人或朋友對(duì)你犯了錯(cuò)誤，我們有時(shí)就該忍一忍，寬容一下別人，不停地拉別人的“小辮子”這是不值得的。想一想，如果在這世界上多一些寬容，會(huì)使大家更團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，到那時(shí)候，我們心連心，還有什么事做不成呢？

這是我的看法。你呢？

第二篇：七擒孟獲的故事讀后感

諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認(rèn)為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計(jì)，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對(duì)壘，蜀軍未見識(shí)過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營，向諸葛亮報(bào)告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅(jiān)決反對(duì)。帶來洞主獻(xiàn)策假降，身藏暗器，趁機(jī)刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識(shí)破了他們的詭計(jì)，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳?。孟獲說：“這次是我自己來送死，所以不算。”諸葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了!”孟獲說：“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強(qiáng)奪之，今又犯我南邦，實(shí)屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人?！敝T葛亮憤怒的說：“強(qiáng)詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當(dāng)年割據(jù)紛爭(zhēng)，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進(jìn)以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不歸順，你將有何面目見南邦父老?!”孟獲雖有感動(dòng)，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當(dāng)斬孟獲全家。”諸葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負(fù)傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也!諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請(qǐng)烏克國王在桃花寨擺開戰(zhàn)場(chǎng)。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請(qǐng)來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國，從此南中太平。

諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國的雄才大略。他平定南中后，揮師北伐，與吳國孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國曹丕，匡扶漢室，以投實(shí)現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長大后成為國家有用之材，報(bào)效祖國。