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第一篇：教師好書讀后感

《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。

“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。

在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。

小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。

人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來火種帶來希望。

第二篇：教育類書籍讀后感

前些天，我仔細(xì)閱讀了人民教育書上的《生本教育》，也在網(wǎng)上看了一些相關(guān)資料，它是由華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授提出來的，書中郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生；生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生；生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。生本教育的課程觀主張小立課程，大作功夫，教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識要盡可能地精簡，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動，體現(xiàn)教少學(xué)多的原則；主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合；在書中，他為了強(qiáng)調(diào)生本的重要性，還提出了這樣的觀點(diǎn)：如果沒有教師，還是可能存在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)或者‘自學(xué)’的。然而，反過來，如果沒有了學(xué)生，教師就要失業(yè)了，不成其為教師了。就此觀之，學(xué)生與教師的依存關(guān)系是不可逆的，教學(xué)必須以學(xué)生為中心。

回想以前的教學(xué)，總是說以學(xué)生為主體，教師只是參與者和引導(dǎo)者，可是我發(fā)現(xiàn)有很多時(shí)候，我并沒有真正的做到這一點(diǎn)，我覺得學(xué)生還太小，不敢放手，惟恐出現(xiàn)疏漏，惟恐對不住自己那份教的職責(zé)。每一堂課總要事無巨細(xì)地講，事無巨細(xì)的灌，一遍一遍強(qiáng)化鞏固，而學(xué)生相應(yīng)地也就只能一項(xiàng)一項(xiàng)地聽，一字一字的記，一條一條地背。

為了打破自己的這種常規(guī)教育，我根據(jù)生本教育上的案例和理論在自己的班上上了一堂前置性學(xué)習(xí)研究，生本教育說前置性學(xué)習(xí)研究不等于預(yù)習(xí)，只是讓學(xué)生以研究的方式對即將新學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)。所以我按照生本教育上的方法進(jìn)行課時(shí)內(nèi)容小研究，研究內(nèi)容如下：

1、用數(shù)學(xué)的眼光來觀察游玩中出現(xiàn)的.信息。

2、尋找解決問題的思路，并嘗試解答。

3、說一說運(yùn)算順序。

4、我的發(fā)現(xiàn)和我的疑問。

面對這些新的知識時(shí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)是非常熱情的，看到學(xué)生大聲的爭辯時(shí)，我由衷的感到欣慰，同時(shí)我也反思自己的教學(xué)，其實(shí)不是學(xué)生不會說，只是我給的空間不夠，更多的時(shí)候我還是秉承了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有讓學(xué)生的自主能力得到發(fā)揮。

所以在學(xué)完生本教育后，讓我真正明白教師要想在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個(gè)體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而生本教育恰恰是對這一要求的最好體現(xiàn)。在教學(xué)中，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，也促進(jìn)學(xué)生技能與情感價(jià)值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了充分體現(xiàn)自我能力（張揚(yáng)天性）的成就感，同時(shí)也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會釋放、學(xué)會欣賞、學(xué)會審美、學(xué)會歡樂、學(xué)會嘗試、學(xué)會成功。

第三篇：教育類書籍讀后感

《愛的教育》――這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書！

當(dāng)你看完這本書后，你就會深刻反省自己曾經(jīng)的一舉一動、一言一行，是否造成過不好的影響；是否破壞了與他人珍貴的友誼；是否不珍惜父母那溫馨的關(guān)懷……

像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的（“小的”指小男孩，即馬里奧）！船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的！’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。

即使已經(jīng)過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親！我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親！

恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)！正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴?。?/p>

我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛！

第四篇：教師教育類書籍讀書心得

未讀這本書前，我是抱著“啃”硬骨頭的心態(tài)，打算去“啃”這本書的。因?yàn)椋恢庇X得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學(xué)術(shù)著作都滿紙理論，很難讀懂。打開書，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心里。

請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生――剖析了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍到無可救藥，因而老師對他放棄不管的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)了教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展，并在文章的最后，分享了他如何吸引學(xué)生注意力的.小秘訣，就是設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都能進(jìn)行腦力勞動！

教師的時(shí)間從哪里來――本篇讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，完成學(xué)校各項(xiàng)任務(wù)。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，仿佛給我打開了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。

蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來， 既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。他能結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，舉出實(shí)際的例子，深入淺出地指導(dǎo)老師們在每一個(gè)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)上應(yīng)該如何處理，關(guān)于本書的閱讀還在進(jìn)行，關(guān)于教學(xué)的思考還將繼續(xù)。

第五篇：教育類書籍讀后感

上帝是公正的也是小氣的他只賜賚每集體一次性命，所以我們必需愛護(hù)。生涯中接通保險(xiǎn)取我們的關(guān)系是十分親密的，它就像我們的敵人。日晝夜夜皆守在爾們的身邊，教導(dǎo)咱們，勸戒我們。

生命是可貴的，人的畢生就只有一次生命，我們應(yīng)當(dāng)愛惜生命。留神交通安全也是愛護(hù)生命的'一局部。現(xiàn)在果替交通事故而死于非命的人太多了，豈非他們不是死的太委屈了嗎？ 我曾經(jīng)就據(jù)說過這樣一則交通安全事故：那是一個(gè)陰沉的日子，我和媽媽在方塔街上漫步。忽然，一輛車“唰”地一下揩肩而過，我定睛一看，本來是一個(gè)男孩騎著自行車，不知要去哪兒，因?yàn)樗T得太快了，差一點(diǎn)兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么鈍，可他不聽奉勸，持續(xù)騎他的“飛車”，臉上不斷含出自得而短促的神色。我想：這個(gè)男孩可能是有什么急事吧！要不然他怎么會騎得那么速呢？但這樣很有可能會產(chǎn)生交通事故的。果然不沒我所料。我和媽媽在一個(gè)拐彎的處所，瞅睹很多人圍在路中心，我們就帶著美奇心走了從前?！鞍　蔽也唤@鳴伏去。這不是方才騎“飛車”的那個(gè)男孩嗎，他怎么被車碰了？我聞聲傍觀者談?wù)摷娂?，“唉！這孩子這可憐??！剛才不警惕撞上了一輛大卡車，連人帶車一騰飛了出去。”“如果這個(gè)孩子車騎得慢一點(diǎn)，假如那個(gè)啟車的開緩一點(diǎn)，如果……”可是，再多的“如果”也不能使這朵未經(jīng)完整凋零的蓓蕾從新凋謝。這個(gè)男孩的父母不知為這個(gè)倒在血泊中的孩子操了多少心，可現(xiàn)在只能眼睜睜地看著大家的孩子離往，讓父母悲哀萬分……

當(dāng)初鄉(xiāng)市交通忙碌了，像這種哀慘的交通事故在海內(nèi)多如繁星，由于我邦交通事故逝世傷率居世界第一。所以無論交警在不在場，我們都要自覺的遵守交通法規(guī)。例如：功馬路要望清信號燈，紅燈停、綠燈言，要走己走橫講，不得翻越交通護(hù)欄；未謙12歲的兒童不得在馬路上騎從行車；不能在馬路上三五成群地游玩跟嬉戲……我們小教生不僅本人要遵守交通法規(guī)而且發(fā)明有我違背了，應(yīng)及時(shí)地批駁、勸阻。

讓我們把“交通安齊”這四個(gè)字在口面永遠(yuǎn)扎下根，讓全世界國民都自發(fā)遵照交通規(guī)矩讓交通事變永遠(yuǎn)在我們生活中消散，讓我們的亮地充斥鮮花，布滿陽光。這么,交通平安即是你最惡最佳的友人，它將永遙維護(hù)著你，帶給你幸福。讓我們爭干文化遵法的賴多年吧！